2022-05-09 15:09:03
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا امامزاده ابوالقاسم و السلام علیک علی بن ابوالقاسم علیهما السلام
مختصری از شجرنامه امامزاده ابوالقاسم و فرزندش امامزاده علی علیهما السلام (از فرزندان امام حسن مجتبی سلام الله علیه ) گوار – اراک
در کتاب افتخار آفرینان استان مرکزی جلد اول صفحه 287 فصل اماکن مذهبی اراک چنین نگاشته شده که :
این امامزاده بزرگوار و شهزاده عالیقدر و معصوم زاده و الاتبار و فرزندش امامزاده علی علیهما السلام فززند حسن بن علی الخیر (برادر زاده شهید فخ حسین بن علی الخیر ) است .
تاریخ شهادت شهید فخ سال ۱۶۹ ه ق است
امامزادگان مدفون در گوار در اواخر قرن دوم و اوایل قرن سوم یعنی در زمان امام همام حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام زندگی می کرده و با زمان امامت حضرت جواد علیه السلام نیز معاصر بوده اند .
با این قرائن و امارات به این مفهوم پی می بریم که این بزرگوار با فرزندش شاهزاده علی علیهما السلام به شوق دیدار حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام هشتمین اختر تابناک اسمان ولایت به ایران هجرت نموده چرا که انگیزه مهاجرت امامزادگان گوار در آن عصر چیزی جز دیدار رخسار باهر الانوار حضرت رضا علیه السلام نبوده است .
وقتی این بزرگوار و سایر امامزادگان به ایران مهاجرت کردند خوفی عظیم و ترسی شدید و هراسی زاید الوصف بر مامون وارد شد .
صاحب بحر الانساب می نویسید:
در شهر قلعه ای بود نویزر خارجی نامه ای به مامون نوشت که بدان و آگاه باش دوازده هزار و ششصد و هفتاد و سه نفر از اولاد ائمه از ولایت عربستان (عراق و مدینه ) به ولایت عجم آمدند اگر این خیل و حشم که ما می بینیم به سوی (پایتخت ) تو آیند یکی از شماها را زنده نگذارند بکوش که جمعیت امامزادگان و بنی هاشم و آل علی علیه السلام را متفرق کنی و این خطر را از سر راه برداری .
چون مامون الرشید از احوال واقف شد همان شب حضرت علی بی موسی الرضا علیه السلام را زهر داد و شهید کرد تا امید امامزادگان مهاجر به سمت ایران را ناامید سازد و امامزادگان نقطه جمع و شمع جمع نداشده باشند .
و نامه ای به شیبانی والی ری و نامه ای دیگر به حسنک سباح قزوینی و نیز نامه ای دیگر به سیاه گوش بن خالید سمنانی ( و انها نیز دستور و بخشنامه را بین فرمانداران ولایات و استان های ایران توزیع و منعکس کردند ) متن نامه این بود :
چون نامه به شما برسید باید لشکر جمع کرده و بر سر ابوترابیان (آل علی علیه السلام ) روید و آنها را از موضع سارو قمش (ساروق اراک ) نگذارید بیرون روند و آنها را منقطع کنید آن گاه زاهداران را بر سر راه ها فرستاد تا راهها را بند کردند و کسی از امامزادگان را نگذاشتند برگردند .
حکومت مستبد مامون به موضع ساروقمش رفتند و با امامزادگان جنگ کردند و هر یک در موضعی افتادند و سپس شهید شدند که در حال حاضر هفتاد امامزاده در یک جا در ساروق مدفون هستند .
صاحب بحر الانساب می نویسد :
در پی دستور شوم مامون مبنی بر دستگیری و به شهادت رساندن ابوترابیان (امامزادگان ) محمد حسن شیبانی با چهل هزار خوارج (خارج از ولایت اهل بیت ) بر سر راه امامزادگان در آمدند و علم هایی زرد و کبود بر سر پا کردند و حرب و پیکار عظیمی را شروع کردند .
سیاه گوش سمنانی نیز با پیش از سی هزار خارجی و سباح قزوینی با چهل هزار سرباز و پنج هزار ملحد به جنگ امامزادگان آمدند . امامزادگان جنگیدند و به دفاع برخاستند اخر الامر لشکر مامون زیاده شد و شکست در اهل بیت علیهم السلام افتاد .
چون شب فرا رسید امامزادگان متفرق شدند کار به جایی رسید که امامزادگان در هر ولایتی که بودند روی به هزیمت نهادند تا شناسایی نشوند
از جمله امامزادگان که در کتب تاریخی بدانها اشاره شده " امامزداده ابوالقاسم و فرزندش امامزداه علی علیهما السلام "
امامزاده ابوالقاسم و پاره جگرش علی علیهما السلام بعد از هجرت به ایران دچار تعقیب دشمن شدند و از ساروقمش از دست سپاه خونخوار مامون به منطقه گوار آمدند و در گوار توسط حکومت شناسایی و به شهادت رسیدند .
آنگاه فردی از شیعیان برای اینکه آثار این دو بزگوار از بین نرود سنگ قبری برای آنان آماده کرد .
با نگاهی به سنگ قبر موجود در داخل حرم مطهر واضح است که با حالت تعجیل نگاشته شده و در زمان تقیه بوده و بعد از نام امامزاده رحمت الله آورده شده است .
بر سنگ قبر امامزادگان گوار که دو سنگ نبشته بصورت عربی حکاکی شده است چنین نگاشته شده :
هذا قبر ابوالقاسم ابن الحسن ابن علی ابن الحسن ابن الحسن رحمه الله
این شجره طیبه جز با جناب حسن (المکفوف ) بن علی (العابد ) بن الحسن (المثلث ) بن الحسن (المثنی ) بن الامام الحسن مجتبی علیه السلام تطبیق ندارد که در ذیل سنگ نبشه به صورت عربی حکاکی شده (سنه اثنی عشر مات ) یعنی سال 112 هجری قمری .
624 viewsedited 12:09