﷽ #چند_سوال_از_اهل_سنت بی فایده بودن خویشاوندی با پیامبر در | 💥️ غدیر تا ظــهور 💥
﷽
#چند_سوال_از_اهل_سنت
بی فایده بودن خویشاوندی با پیامبر در صورت معصیت
ابن‌قیم الجوزیه شاگرد ابن تیمیه می نویسد: «اگر پیوند خویشاوندی، دامادی یا ازدواج ـ بدون ایمان‌ـ فایده‌ای داشت، پیوند بین لوط و نوح با زن‌هایشان نفع می‌رساند. اما آن دو پیامبر نتوانستند در برابر خدا كارى براى آن دو زن انجام دهند و گفته شد: "با داخل شوندگان، داخل آتش شوید". این آیه طمع كسانی را كه معصیت خدا می‌كردند و انتظار داشتند صلاح نزدیكانش به آن‌ها سود برساند، قطع كرده است».
فلَوْ نَفَعَتْ وَصْلَةُ الْقَرَابَةِ وَالْمُصَاهَرَةِ أو النِّكَاحِ مع عَدَمِ الْإِيمَانِ لَنَفَعَتْ الْوَصْلَةُ التي كانت بين لُوطٍ وَنُوحٍ وَامْرَأَتَيْهِمَا فلما لم يُغْنِيَا عنهما من اللَّهِ شيئا و«قيل اُدْخُلَا النَّارَ مع الدَّاخِلِينَ». قَطَعَتْ الْآيَةُ حِينَئِذٍ طَمَعَ من رَكِبَ مَعْصِيَةَ اللَّهِ وَخَالَفَ أَمْرَهُ وَرَجَا أَنْ يَنْفَعَهُ صَلَاحُ غَيْرِهِ من قَرِيبٍ أو أَجْنَبِيٍّ... ابن‌قیم الجوزیه، بدائع التفسیر، ج3، ص170 و إعلام الموقعين، ج1، ص188
با استناد به آنچه بیان شد، آیا كسانی كه در جنگ جمل، ده‌ها هزار نفر از مسلمانان را كشتند و به كشتن دادند، می توانند منتظر باشند كه خویشاوندی آن‌ها با پیامبر صلی الله علیه وآله نجات شان دهد؟ همین گونه پدر زن‌ها و داماد‌های رسول‌خدا صلی الله علیه وآله كه بعضی از آن‌ها در دین خدا بدعت وارد نمودند آیا می توانند انتظار داشته باشند خویشاوندی با پیامبر صلی الله علیه و آله به آنان سود رساند؟
به عنوان نمونه، عمر بن خطاب به صراحت بیان کرده است که او از متعه نهی می کند در حالیکه این حکم در کتاب خدا و سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد شده است؛ نسائی با سند صحیح چنین نقل کرده است:
أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال أنبأنا أبي قال أنبأنا أبو حمزة عن مطرف عن سلمة بن كهيل عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول والله إني لأنهاكم عن المتعة وإنها لفي كتاب الله ولقد فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني العمرة في الحج .
تحقيق الألباني : صحيح الإسناد
صحیح سنن النسائي ج 2 ص 268 ح 2735
ابن عباس می گوید: شنیدم که عمر می گفت: سوگند به خدا که من شما را از تمتع نهی می کنم ، گر چه در کتاب خدا وارد شده است، و با آن که حقا رسول الله آن را به جای آورده است. و مراد او از تمتع داخل کردن عمره در حج است.
البانی سند این روایت را صحیح می داند.
عثمان بن عفان هم به سیره عمر عمل کرده و از متعه حج نهی می نمود؛ اما امیر مؤمنان علی علیه السلام با صراحت با حکم خلفاء به مخالفت پرداختند؛ محمد بن اسماعیل بخاری در این باره می نویسد:
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما فلما رأى علي أهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لأدع سنة النبي صلى الله عليه وسلم لقول أحد
صحيح البخاري ج 2 ص 567
مروان بن حکم مي گويد : علي و عثمان را ديدم در حالي که عثمان از متعه حج نهي مي کرد و از جمع کردن بين عمره و تمتع نهي مي کرد ، علي با مشاهده اين صحنه به عنوان مخالفت با كار عثمان براي هر دو حج تلبيه گفت و فرمود لبيک بعمرة و حجة و در ادامه فرمود: من سنت پيامبرصلی الله علیه و آله را بخاطر حرف هيچ کس کنار نمي گذارم .
