#نکته_ای_پیرامون_حدیث_غدیر پیامبر گرامی اسلام در روز غدیر حضر | 💥️ غدیر تا ظــهور 💥
#نکته_ای_پیرامون_حدیث_غدیر
پیامبر گرامی اسلام در روز غدیر حضرت امیر علیه السلام را به عنوان « ادا کننده دین خویش » معرفی فرموده اند؛ نسایی دراین باره آورده است:
94 أخبرني زكريا بن يحيى السجستاني قال حدثني محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا معن قال حدثني موسى بن يعقوب عن المهاجر بن مسمار عن عائشة بنت سعد و عامر بن سعد عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال أما بعد أيها الناس فإني وليكم قالوا صدقت ثم أخذ بيد علي فرفعها ثم قال هذا وليي والمؤدي عني وال الله من والاه وعاد من عاداه
خصائص علي ج 1 ص 113
سعد مى گويد: رسول خدا صلى الله عليه [و آله] و سلم براى مردم خطبه خواند و فرمود: «اما بعد، اى مردم [آيا] من ولى شما هستم؟». گفتند: آرى، درست مى گوييد؛ سپس دست [حضرت] على را گرفت و بالا برد و فرمود: «اين على ولی من است و دِین مرا ادا می کند. خداوند هر كس او را دوست دارد، دوست دار و هر كس دشمنش دارد دشمنش دار».
ابن کثیر بعد از نقل حدیث می نویسد: قال شيخنا الذهبي وهذا حديث حسن غريب البداية والنهاية ج 5 ص 212 استاد ما ذهبی گفت: این حدیث حسن است.
این مقام حضرت در روایات دیگر اهل سنت نیز وارد شده است؛ البانی وهابی کتاب « صحیح سنن ترمذی » آورده است: عن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي حسن: ابن ماجه ( 119 ) .
صحيح سنن الترمذي ج 3 ص 522 ح 3719
حبشى بن جناده گفت: رسولخدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: «على از من است و من از او هستم، و از طرف من كسى ادا نمىكند جز من يا على.
این مطلب دلالت دارد واژه « مولا » در حدیث غدیر به معنای « اولویت در تصرف » است؛ توضیح مطلب چنین است:
ادای دین هر شخص به عهده خود او، سپس بر عهده وصی او می باشد. اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله، امیرمؤمنان علی علیه السلام را به عنوان ادا کننده دین خود معرفی می نمایند، شاهدی بر وصایت حضرت امیر علیه السلام می باشد. در نتیجه، عبارت « والمؤدي عني؛ و دِین مرا ادا می کند » قرینه ای دیگر است که ادعای شیعه را ثابت می نماید چرا که هیچ معنایی از لفظ مولا در حدیث غدیر با وصایت حضرت سازگاری و سنخیت ندارد، مگر « اولی بالتصرف » بودن حضرت امیر علیه السلام.
