التاريخ الإسلامي

2020-03-10 19:27:52 القائد عبدالرحمن بن مسلم الخراساني

قال الذهبي:
كان ذا شأن عجيب
من شابٍ دخل خراسان على حمار وهو ابن ١٩ سنة
حتى خرج بعد عشر سنين يقود كتائب كالجبال
فقلب دولة وأقام دولة
وذلت له رقاب الأمم
وحكم العرب والعجم
وراح تحت سيفه ستمئة ألف او يزيدون !

(ميزان الاعتدال٥٩٠/٢) باز کردن / نظر دهید

2020-03-10 08:44:21 ‏قال ابن تيمية لقضاة الأشعرية في أحد المناظرات:

إن حُبست فوالله إن حبسي لمن أعظم نعم الله علي
وليس لي ما أخاف الناس عليه؛ لا مدرسة ولا أقطاع ولا مال ولا رئاسة ولا شيء من الأشياء.

(الفتاوى٢٦٠/٣)
#ابن_تيمية باز کردن / نظر دهید

2020-03-10 08:38:00 #من_عبق_التاريخ



‏ قال عبدالوهاب الورَّاق -رحمه الله- :

«ما رأيتُ مثل أحمد بن حنبل» قالوا له: وأيش الذي بان لك من فضله وعلمه على سائر من رأيت؟ قال: «رجلٌ سُئِل عن ستين ألف مسألة، فأجاب فيها بأن قال: حدثنا وأخبرنا»

العطاء المُعجَّل | لابن المبرد صـ ٢٣٦

❁══════✿۩۞۩✿══════❁

‏ ابن مالك صاحب الألفية
الذي الناس عيال في العربية عليه

في كتاب (غاية النهاية١٨١/٢)
أنه تولى مشيخة القرّاء
وكان كثيرا لا يحضر درسه أحد
فيقف وينادي على دروسه: القراءات القراءات
العربية العربية
فلا يأتي أحد .. ثم ينصرف!

❁══════✿۩۞۩✿══════❁

‌‏ قال ابن خلكان عن زبيدة امرأة هارون الرشيد:

كان لها مئة جارية يحفظن القرآن
ولكل واحدة ورد عُشْر القرآن
وكان يُسمع في قصرها كدوي النحل من قراءة القرآن.

[وفيات الأعيان٣١٤/٢]


❁══════✿۩۞۩✿══════❁

‏ كان طلب العلم عند السلف يستغرق السنين طوال

يقول مالك:
كان الرجل يختلف إلى الرجل ثلاثين سنة يتعلم منه.

(النبلاء ٩٦/٨)

@sohbasalha باز کردن / نظر دهید

2020-03-10 08:37:48 قال الملك الأشرف لأحد حفظة القرآن :

والله لو خيّرت بين أن أحفظ القرآن كما تحفظه وأدع ملكي لاخترت حفظ القرآن.

(ذيل الروضتين لأبي شامة٣٥٨/١)
#اسعد الله صباحكم باز کردن / نظر دهید

2020-03-06 01:52:28 ‏يقول التاج السبكي:
كنت أمضي لشيخنا الذّهبي مرتين كلّ يوم ، وأمّا المِّزي فكنتُ أمضي له مرتين في الأسبوع ، وسببُ ذلك : أن شيخنا الذهبي كان كثيرَ الملاطفة لي وكنتُ شابا فيقع ذلك مني موقعا عظيما أما المّزي فكان رجلاً عَبُوساً مَهيبا

الطبقات الشافعية الكبرى 398/10 باز کردن / نظر دهید

2020-03-06 00:12:23 من رسالة السلطان صلاح الدين الأيوبي
إلى خليفة المسلمين الناصر لدين الله يبشره بإقتراب فتح بيت المقدس:

الحمد لله الذي أعاد الإسلام جديدا ثوبه، بعد أن كان جديدا حبله، مبيضّا نصره، مخضرّا نصله، متّسعا فضله، مجتمعا شمله ... تلك سبع ليال وثمانية أيّام حسوما سخّرها الله على الكفّار فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ ورايتها إلى الإسلام ضاحكة كما كانت من الكفر باكية ...

الخميس الأوّل فتحت طبريّة وفاض ريّ النصر من بحيرتها، وقضت على جسرها الفرنج فقضت نحبها بحيرتها.

وفي يوم الجمعة والسبت كسر الفرنج الكسرة التي مالهم بعدها قائمة، وأخذ الله أعداءه بأيدي أوليائه أخذ القرى وهي ظالمة.

وفي يوم الخميس فتحت عكّا بالأمان، ورفعت بها أعلام الإيمان ..... وقد أصبحت كأن لم تغن بالكفر وكأن لم تفتقر من الإسلام.

وقد أصدر هذه المطالعة وصليب الصّلبوت مأسور، وقلب ملك الكفر الأسير جيشه المكسور مكسور ...

وأنصار الصليب وكباره، وكلّ من المعمودية عمدته والدّير داره، قد أحاطت به يد القبضة، وأخذ رهنا فلا تقبل فيه القناطير المقنطرة من الذهب والفضّة ....

فأما القتلى والأسارى فإنها تزيد على ثلاثين ألفا.
وأما فرسان الديوية والاستبارية فقد أمضى الله حكمه فيهم وقطع بهم سيوف نار الجحيم، ووصّل الراحل منهم إلى الشقاء المقيم، وفتك بافرنس كافر الكفّار، ومشيّد النار ....

والبلاد والمعاقل التي فتحت هي: طبريّة، عكّا، الناصرة، صفّوريّة، قيساريّة، نابلس، حيفا، معليا، القزلة، الطّور، الشّقيف، وقلاع بين هذه كثيرة....

والقدس هذا أوان فتحه ولقد دام عليه ليل الضّلال، وقد آن أن يستقرّ فيه الهدى مشكور الإحسان إن شاء الله" باز کردن / نظر دهید

2020-03-06 00:12:23 827 عاما مرت على وفاة الملك الناصر أبو المظفر صلاح الدين والدنيا يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب التكريتي فاتح بيت المقدس من أيدي الكفرة اللئام، عبدة الصلبان والأوثان، بيض الله وجهه وأعلى درجته في منازل الجنان باز کردن / نظر دهید

2020-03-03 01:44:01 التراجم


من أعلام الحفاظ المحدِّثين والحنابلة الأثريين: الإمام الحافظ المتفنن ابن عبد الهادي المقدسي -رحمه الله-]

هو محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي الصالحي.

ولد سنة ٧٠٥هـ وتوفي سنة ٧٤٤هـ، وهو دون الأربعين!

من كلام الأئمة عنه:

قال الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ:
(الإمام الأوحد الحافظ، ذو الفنون، اعتنى بالرجال والعلل، وبرع، وجمع، وتصدى للإفادة في القراءات، والحديث، والفقه، والأصول، والنحو، وله توسّع في العلوم وذهن سَيّال).
وقال في المعجم المختص بالمحدّثين:
(الفقيه البارع، المقرئ المجوِّد، المحدِّث الحافظ، النحوي الحاذق، صاحب الفنون).

وقال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية:
(صاحبنا، الشيخ، الإمام، العالم العلامة، الناقد، البارع في فنون العلوم...حَصّل من العلوم ما لا يبلغه الشيوخ الكبار، وتفنن في الحديث، والنحو، والتصريف، والفقه، والتفسير، والأصلين، والتاريخ، والقراءات، وله مجاميع وتعاليق مفيدة كثيرة، وكان حافظًا جيدًا لأسماء الرجال وطرق الحديث، عارفًا بالجرح والتعديل، بصيرًا بعلل الحديث، حسن الفهم له، جيد المذاكرة، صحيح الذهن، مستقيمًا على طريقة السلف واتباع الكتاب والسنة، مثابرًا على فعل الخيرات).

وقال العلامة الصَّفَدي في الوافي بالوَفَيات:
(كنتُ أسأله أسئلة أدبية ونحوية فأجده كأن كان البارحة يراجعها؛ لاستحضاره ما يتعلق بذلك!).

وقال الحافظ ابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة:
(المقرئ، الفقيه، المحدِّث الحافظ الناقد، النحوي، المتفنن).

وقال الحافظ ابن ناصر الدين في الرد الوافر:
(الشيخ الإمام العلّامة، الحافظ الناقد، ذو الفنون، عُمدة المحدِّثين، متقن المحررين، كان إمامًا في في علوم كالتفسير، والقراءات، والحديث، والأصول، والفقه، واللغة العربية).

ونقل العلامة ابن المبرد في الجوهر المنضد أن ابن عبد الهادي أعلم أصحاب شيخ الإسلام ابن تيمية بالحديث. باز کردن / نظر دهید

2020-03-02 21:13:59 #من_عبق_التاريخ



إذا رأيت الرجل يحب عمر بن عبدالعزيز ويذكر محاسنه وينشرها، فاعلم أن من وراء ذلك خيراً إن شاء ﷲ"

الإمام أحمد بن حنبل | مرآة الزمان لسبط ابن الجوزي (١/ ١٧٥)

❁══════✿۩۞۩✿══════❁


جاء في كتاب "نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثاني" لمحمد بن الطيب القادري (٣/ ٤٨) ، في ترجمة "أبي زيد عبدالرحمن بن محمد، المسمى بالرايس" ، والمتوفى سنة (١١٠٩ھ) :

" وكان يوم بمسجد القفازين من عدوة فاس القرويين، فكان يجمع بين العشائين بأدنى سبب !
فمرّت بقرةٌ بباب المسجد المذكور، فقال بعضهم يمازح صاحبها: أنهِض بقرتك للسير لئلا تبول بباب المسجد فيجمع الإمام ! "

❁══════✿۩۞۩✿══════❁

" وشيءٌ قد قتلته علمًا، وهو أنِّي لم أرَ ذا كِبْر قط على من دونه = إلا وهو يذل لمن فوقه بمقدارِ ذلك ووزنه "

الجاحظ | الحيوان (٦/ ٣٥٣)

❁══════✿۩۞۩✿══════❁
كان جلال الدين السيوطي يلقب بابن الكتب؛ لأن أباه كان من أهل العلم، واحتاج إلى مطالعة كتاب، فأمر أمه أن تأتيه بالكتاب من بين كتبه، فذهبت لتأتي به، فجاءها المخاض وهي بين الكتب، فوضعته.

النور السافر عن أخبار القرن العاشر (ص٥١)

❁══════✿۩۞۩✿══════❁
أخرج ابن سعد في "الطبقات" (٤٦٨/٥) بسنده عن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح، قال:
"ما رأيت أبي يتحفّظ في شيء ما يتحفظ في البيوع"

❁══════✿۩۞۩✿══════❁

نقل ابنُ الجوزي في "المنتظم" (١٧/ ٨)

عن شيخه عبدالوهاب الأنماطي، قوله: ( العلمُ يحتاجُ إلى دِين ) باز کردن / نظر دهید