*مرفق.الشرح. * قَالَ رَسُولُ الله ﷺ من قامَ بعشرِ آياتٍ لم يُكتب منَ الغافلينَ ومن قامَ بمائةِ آيةٍ كتبَ منَ القانتينَ ومن قامَ بألفِ آيةٍ كتبَ منَ المقنطرينَ الراوي : عبدالله بن عمرو المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1398 | خلاصة حكم المحدث : صحيح * شرح.الحديث.er * * صَلاةُ القيامِ في اللَّيلِ شَرفُ* المؤمنِ وهي صلاةُ الخاشِعين والقانِتين للهِ ربِّ العالَمينَ وقد حثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم علَيها وبيَّن فضْلَها. *وفي هذا الحَديثِ* يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: *"مَن قامَ بعَشْرِ آياتٍ لم يُكتَبْ مِن الغافِلين"* أي: مَن صلَّى في اللَّيلِ تَطوُّعًا ونافلةً فقام بينَ يدَيِ اللهِ وقرَأ بعَشْرِ آياتٍ لَم يَكُنْ مِن الغافِلين عَنِ اللهِ وعن ذَكْرِه وطاعتِه *"ومَن قام بمِائةِ آيةٍ كُتِب مِن القانِتينَ"* أي: كُتِب مِن المُواظِبينَ على الطَّاعةِ ومِن التَّائبِين والخاشِعينَ الرَّاجِعينَ إلى اللهِ *ومَن قامَ بألفِ آيةٍ كُتِب مِن المُقَنطَرين بفتْح الطاء* أي: الَّذين أُعطُوا قِنطارًا مِن الأجرِ فيَكونُ أجْرُه على قدرِ قِراءتِه وخُشوعِه فيُعطَى بالقِنْطارِ الَّذي يَدُلُّ على عَظيمِ الفضلِ والأجرِ وعدَمِ مَحدوديَّتِه. *ويُروَى "المُقَنطِرين"- بكَسرِ الطاء-* أي: الذين يَطلُبونَ القَناطيرَ مِن الأجرِ أو هم المَالِكونَ مالًا كَثيرًا، والمُرادُ كَثرةُ الأجْرِ. *وفي الحديثِ:* الترغيبُ والحثُّ على قيامِ اللَّيلِ وبيانُ ما فيه مِن فضلٍ وعظيمِ أجرٍ. * " مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ " :* قَامَ بِهِ ، أَيْ أَتَى بِهِ ، يَعْنِي : مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي صَلَاتِهِ عَلَى التَّدَبُّرِ وَالتَّأَنِّي كَذَا قِيلَ ، وَفِي الْأَزْهَارِ يُحْتَمُلُ مَنْ قَامَ وَقَرَأَ وَإِنْ لَمْ يُصِلِّ وَقَالَ الطِّيبِيُّ ، أَيْ : أَخَذَهَا بِقُوَّةٍ وَعَزْمٍ ، وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ ، أَيْ يَقْرَؤُهَا فِي رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ وَظَاهِرُ السِّيَاقِ أَنَّ الْمُرَادَ غَيْرُ الْفَاتِحَةِ . اهـ . وَالْأَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ أَقَلُّ مَرَاتِبِ الصَّلَاةِ ، وَهِيَ تَحْصُلُ بِقِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ ، وَهِيَ سَبْعُ آيَاتٍ وَثَلَاثُ آيَاتٍ بَعْدَهَا ، فَتِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ . * ( " لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ " )أَيْ :* لَمْ يُثْبَتِ اسْمُهُ فِي صَحِيفَةِ الْغَافِلِينَ . * " وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ "* أَيِ الْمُوَاظِبِينَ عَلَى الطَّاعَةِ أَوِ الْمُطَوِّلِينِ الْقِيَامَ فِي الْعِبَادَةِ . وَالْقُنُوتُ : الطَّاعَةُ وَالْقِيَامُ وَقَالَ الطِّيبِيُّ ، أَيْ : مِنَ الَّذِينَ قَامُوا بِأَمْرِ اللَّهِ وَلَزِمُوا طَاعَتَهُ وَخَضَعُوا لَهُ ثُمَّ قَالَ : وَلَا شَكَّ أَنَّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ وَقْتٍ لَهَا مَزَايَا وَفَضَائِلُ ، وَأَعْلَاهَا أَنْ تَكُونَ فِي الصَّلَاةِ ، لَا سِيَّمَا فِي اللَّيْل. قَالَ تَعَالَى ( إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا ). وَمِنْ ثَمَّ أَوْرَدَ مُحْيِي السُّنَّةِ الْحَدِيثَ فِي بَابِ صَلَاةِ اللَّيْلِ * " وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ " :* قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : مِنَ الْمُلْكِ إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ أَلْفُ آيَةٍ * " كُتِبَ مِنَ الْمُقَنْطِرِين َ "* أَيْ : مِنَ الْمُكْثِرِينَ مِنَ الْأَجْرِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْقَنَاطِيرِ ، وَهُوَ الْمَالُ الْكَثِيرُ . يَعْنِي مِنَ الَّذِينَ بَلَغُوا فِي حِيَازَةِ الْمَثُوبَاتِ مَبْلَغَ الْمُقَنْطِرِين َ فِي حِيَازَةِ الْأَمْوَالِ . * الشيخ ملا علي القاري رحمه الله تعالى مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح » كتاب الصلاة » باب صلاة الليل* *اللهم اجعلنا ممن يقومون الليل واجعل اعمالنا خالصه لوجهك الكريم اللهم اجعلنا من القائمين الليل والمستغفرين ...* * 7 viewsالگَـ ـلِـم الطّــيِّــ❀ــب, 14:09
