وأما قراءة القرآن بقصد التلحين الذي يشبه تلحين الغناء فهي مكرو | هدى وبيّنات

وأما قراءة القرآن بقصد التلحين الذي يشبه تلحين الغناء فهي مكروهة مبتدعة، كما نصّ على ذلك مالك وأحمد بن حنبل والشافعي وغيرهم من الأئمة.

جامع المسائل لابن تيمية - المجموعة الرابعة ص٣٥٥