Get Mystery Box with random crypto!

مجالس ومحاضرات مكتوبه

لوگوی کانال تلگرام hsyniy — مجالس ومحاضرات مكتوبه م
لوگوی کانال تلگرام hsyniy — مجالس ومحاضرات مكتوبه
آدرس کانال: @hsyniy
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 7.84K
توضیحات از کانال

يا أبا عبدالله

Ratings & Reviews

3.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

2

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها 4

2021-04-30 23:19:20 عباس شاكر حلبوص ضاچر:
(قصائد خيم الامام الحسين ع ):
مجلس ليلة الضربة
_
ليلة 19 رمضان - ليلة الجرح

لَبِسَ الإسلامُ أَبرادَ السَّوادِ يَومَ أَردى المرتضى سيفُ المُرادي

ليلةٌ ما أصبَحت إلّا وقد غَلَبَ الغَيُّ على أمرِ الرَشادِ

والصّلاحُ انخفضت أعلامُه فَغَدَت تُرفَعُ أعلامُ الفسادِ

ما رَعَى الغادِرُ شهرَ اللهِ في حُجّةِ اللهِ على كُلّ العِبادِ

وبِبَيتِ اللهِ قد جَدَّلَهُ ساجداً يَنشجُ من خوف المَعاد

قَتَلوهُ وهوَ في مِحرابِه طاويَ الأحشاءِ عن ماءٍ وَزادِ

عاقِرُ الناقةِ مع شِقوَتِه ليس بالأشقَى من الرّجسِ المُرادي

فلقد عمَّمَ بالسيفِ فتىً عمَّ خلقَ اللهِ طُرّاً بالأيادي

فبكتهُ الإنسُ والجِنُّ معاً وطيورُ الجوِ معَ وَحشِ البَوادي

وبكاهُ الملأُ الأعلى دَماً وَغَدا جبريلُ بالوَيل يُنادي

هُدِّمت واللهِ أركانُ الهُدى حيثُ لا مِن مُنذرٍ فينا وَهادِ1

13

أبو ذية:

إلك مأتم يحامي الجار ينصاب ودمعي عليك مثل السيل ينصاب

يريت الصابك بالقلب ينصاب وسالم تظل يا حامي الحمية

نصّاري:

نوح يا ناعي اودمعتك سيلها اوصيح طاح الليث حامي ادخيلها

طاح والدنيا لفقده مظلمه أهل بيته تهل مدمعتهم دمه

والأملاك اتنوح لأجله بالسمه اتبدل ابنوح او بكه تهليلها

اتبدل التهليل منها بالعويل لاجل ابو الحسنين حماي الدخيل

ويلي قلبي من وقع دمه يسيل فيض المحراب واشبه سيلها

فيض المحراب دمه اوهامته غدت نصين او تحنت شيبته

وضجت الأملاك كلها الوقعته اوصاح اوعول بالسمه جبريلها2

أمير المؤمنين في منزل ابنته أمّ كلثوم:

تقول أمّ كلثوم بنت أمير المؤمنين صلوات الله عليه: لمّا كانت ليلة تسع عشرة من شهر رمضان قدّمت إليه عند إفطاره طبقاً فيه قرصان من خبز الشعير وقصعة فيها لبن وملح جريش، فلمّا فرغ من صلاته أقبل على فطوره، فلمّا نظر إليه وتأمّله حرَّك رأسه وبكى بكاءاً شديداً عالياً، وقال:....

14

يا بنيّة أتقدّمين إلى أبيك إدامين في فرد طبق واحد؟ أتريدين أن يطول وقوفي غداً بين يدي الله عزّ وجلّ يوم القيامة، أنا أريد أن أتَّبع أخي وابن عمّي رسول الله صلّى الله عليه وآله، ما قُدِّم إليه إدامان في طبق واحد إلى أن قبضه الله، يا بنيّة ما من رجل طاب مطعمه ومشربه وملبسه إلّا طال وقوفه بين يدي الله عزّ وجلّ يوم القيامة، يا بنيّة إنّ الدنيا في حلالها حساب وفي حرامها عقاب، وقد أخبرني حبيبي رسول الله صلّى الله عليه وآله أنّ جبرئيل عليه السلام نزل إليه ومعه مفاتيح كنوز الأرض، وقال: يا محمّد، السلام يقرؤك السلام ويقول لك: إن شئتَ صيّرتُ معك جبال تهامة ذهباً وفضّة، وخذ هذه مفاتيح كنوز الأرض ولا ينقص ذلك من حظّك يوم القيامة، قال: يا جبرئيل، وما يكون بعد ذلك؟ قال: الموت، فقال: إذاً لا حاجة لي في الدنيا، دعني أجوع يوماً وأشبع يوماً، فاليوم الذي أجوع فيه أتضرّع إلى ربِّي وأسأله، واليوم الذي أشبع فيه أشكر ربِّي وأحمده، فقال له جبرئيل: وفِّقت لكل خيرٍ يا محمّد.

ثمّ قال عليه السلام: يا بنيّة الدنيا دار غرور ودار هوان، فمن قدّم شيئاً وجده، يا بنيّة والله لا آكل شيئاً حتى ترفعين أحد الإدامين، فلمّا رفعته تقدّم إلى الطعام فأكل قرصاً واحداً بالملح الجريش، ثمّ حمد الله وأثنى عليه.

15

في محراب العبادة:

ثمّ قام إلى صلاته فصلّى ولم يزل راكعاً وساجداً ومبتهلاً ومتضرّعاً إلى الله سبحانه، ويكثر الدّخول والخروج وهو ينظر إلى السماء، وهو قلق يتململ، ثمّ قرأ سورة "يس" حتى ختمها، ثمّ رقد هنيئة وانتبه مرعوباً، وجعل يمسح وجهه بثوبه، ونهض قائماً على قدميه، وهو يقول: "اللهم بارك لنا في لقائك"، ويكثر من قول: "لا حول ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم"، ثمّ صلّى حتى ذهب بعض الليل، ثمّ جلس للتعقيب، ثمّ نامت عيناه وهو جالس، ثمّ انتبه من نومته مرعوباً.

وعن الحسن عليه السلام أنّه قال: أتيته سَحَراً فجلست إليه، فقال: إنّي بِتُّ الليلة أوقظ أهلي، فملكتني عيناي وأنا جالس، فسَنَح لي رسول الله، فقلت: يا رسول الله، ما لقيتُ من أُمّتك من الأوَد واللَّدَد، فقال لي: ادْعُ اللهَ عليهم، فقلت: اللهم أبدلني بهم خيراً لي منهم، وأبدلهم شرّاً لهم منّي3.

قالت أمّ كلثوم: كأنّي به وقد جمع أولاده وأهله، وقال لهم: في هذا الشهر تفقدوني، إنّي رأيت في هذه الليلة رؤيا هالتني وأريد أن أقصّها عليكم، قالوا: وما هي؟ قال: إنّي رأيت الساعة رسول الله صلّى الله عليه

16
12.4K views20:19
باز کردن / نظر دهید
2021-04-09 00:46:44 اللهم صل على محمد وال محمد
12.5K views21:46
باز کردن / نظر دهید
2021-04-03 18:33:38 اعلان
كل القنوات المشتركة في الدعم الزيني السريع
عند حذف السته سوف يقوم البوت بحذف القناة تلقائيا
12.7K views15:33
باز کردن / نظر دهید
2020-11-25 00:03:22 موضوعي يقول.....
لماذا يؤثر كلام البعض على الآخرين ويكون كالبلسم الشافي على الجرح؟ بينما لا يؤثر كلام البعض الآخر عليهم؟

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أيها الناس: إني والله، ما أحثكم على طاعة إلا واسبقكم إليها، ولا أنهاكم عن معصية إلا وأتناهى قبلكم عنها.

نعم ان النموذج العملي والقدوة هو الأكثر تأثيرا والأسرع وقعا في النفوس وقد يغني عن المئات من الكلمات والعشرات من المواعظ.

فالمربي سواء كان ابا أوأما أو خطيبا أو مدرسا أو متصديا لأي مسؤولية...
وأراد أن يكون تأثير كلامه ووقعه قويا على الآخرين لابد أن يبدأ بتربية نفسه وسبق الآخرين بالعمل، قبل أن يوجه الناس بالوعظ والتربية. ومن اراد ان يغير الآخرين لابد اولا من تغيير نفسه.

فيكون مفهوم كلام الامام (عليه السلام) كما ان قوة المغناطيس تشد وتجر الأجسام اليها، كذلك الناس ينجذبون الى الطاعات والى الخير كانجذاب النحل الى العسل ويكون نشاطهم وحيويتهم فيها عندما يرون أحدهم سباقا اليها وعاملا بها. فلكي تكون قوة الانجذاب اقوى للطاعات والاعمال الحسنة كان (عليه السلام) هو أول من يعمل بها.

كما كان (عليه السلام) يجتنب المعاصي ولايتقرب منها بل يقف عند حدود الله كوقوف الماء في الغدير وعدم جريانه قبل ان ينهى الآخرين عن ذلك. فيكون وقعها أقوى ومما يؤدي الى عدم تقرب الناس الى المعاصي والسيئات.

سؤال يطرح....
ماهي الخطوات التي يجب أن يخطوها كل فرد منا،
وكيف يرتقى الانسان الى مرتبة القدوة؟

أولاً
النقد الذاتي و كيف يحصل.
كما نقف امام المرآة لمعرفة نواقص ظواهرنا، فكذلك لابد من وقوف الفرد سواء في المعتقدات، الأفكار، السلوك أو النتائج من خلال التفكير بها أو مناقشتها، لاستخراج النقاط السلبية. والهدف منه معرفة الخلل والمرض والنقص الموجود وبالتالي يتعافى منه، ويُحمل الإنسان مسؤولية التغيير، وذلك خطوة لتغيير المجتمع.

سؤال يتعلق في النقد الذاتي.
ماهو السبيل الى تحقيق النقد الذاتيِّ مع صعوبته وثقله على النَّفْس، ومع أهميَّته القُصوى؟

أ‌- مراقبة النفس: المراقبة وظيفتها عدم الوقوع في الخطأ والزلة وهي تكون قبل الفعل وقد شاهد العديد منا كاميرات المراقبة في المحال التجارية والتي تهدف الى عدم الوقوع في السرقة او أي خلل يؤدي الى زعزعة الوضع العام للمحل. فمُجرد الشعور بالمُراقبة (حتى وإن كان وهماً).
وكذلك من راقب نفسه عند الخوض في الأعمال، فيلاحظها بالعين اللائمة والمعاتبة ثمّ يراقب كل حركة وسكون لأنه على علم بمراقبة الله تعالى له لأنه مطلع على الضمائر، وعالم بما في السرائر، فعن أمير المؤمنين (عليه السلام): رحم الله عبداً راقب ذنبه وخاف ربه.

ب‌- محاسبة النفس: والمحاسبة تكون بعد الفعل وهو ان يحاسب الانسان نفسه فإن عمل حسنة استزاد منها، وإن كانت سيئة طلب من الله المغفرة والرضوان.

وفي الختام.

عن أمير المؤمنين (عليه السلام): «ثمرة المحاسبة صلاح النفس.
وعن الامام الكاظم (عليه السلام): (ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم، فإن عمل حسناً استزاد منه، وإن عمل سيئة استغفر الله منها وتاب إليه.

هذا ولله الحمد.
لنا تكملة في هذا الصدد ان شاء الله.

خادمة المنتظر عج.
ام يوسُف.



الناشر عباس التميمي
https://t.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه

كروب قصائد والحان منبريه اشترك
https://t.me/joinchat/AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
25.3K viewsedited  21:03
باز کردن / نظر دهید
2020-10-21 01:33:56 *حديث ..*
*السيده سَكينه بنت الحسين (عليهما السلام)*
*و رجوعها الى المدينه*

اسمها ونسبها:
السيّدة سكينة بنت الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب (عليهم السلام).
وهو الاسمُ الذي اشتهرت به وهو مشتقٌّ من الهدوء والأمن والرضا، ويظهر أنّ أمّها أعطتها هذا اللقب لسكونها وهدوئها، وعلى ذلك فالمناسب فتح السين وكسر الكاف التي بعدها، لا كما يجري على الألسن من ضمّ السين وفتح الكاف بتصغير الاسم، جمعت في دمها بين آثار النبوّة من أبيها الحسين(عليه السلام) وبين جلال الملوكية العربية من أمّها الرباب بنت امرئ القيس ..
اخلاقها و عبادتها :
روي أنّ لها السيرة الجميلة والعقل التام، وكانت على منزلة كبيرة من الجمال والأدب ، فكانت سيدة نساء عصرها، أحسنهنّ أخلاقاً، وأكثرهنّ زهداً وعبادةً، ذات بيان وفصاحة، ولها السيرة الحسنة، والكرم الوافر، والعقل الراجح، تتّصف بنبل الخصال، وجميل الفعال، وطيب الشمائل، يشهد بعبادتها وتهجّدها أبوها الإمام الحسين(عليه السلام) بقوله: (أمّا سكينة فغالب عليها الاستغراق مع الله).
وروى في مساعدتها للفقراء و عن كرمها و سخائها :
(أراد علي بن الحسين (عليهما السلام) الحج فأنفذت إليه أخته سكينة بنت الحسين (عليهما السلام) ألف درهم فلحقوه بها بظهر الحرّة، فلمّا نزل فرّقها على المساكين) .
عاشت بعد ابيها الحسين (ع) ٥٦ عاماً ( الى يوم وفاتها 5 ربيع الاول سنه 117ھ )في ذكرى مأسات واقعة الطف مع أبيها الإمام الحسين (ع) وكان شديد الحب لهما وهي شديده التعلق به حيث انها حين وداعه (ع) في صبيحة العاشر من محرم تفقدها الأمام (ع) .. فقيل له ان سَكينه في زاويه الخيمه تبكي ، ذهب اليها (ع) ضمها الى صدره صبرها و قال لها :

سيطول بعدي يا سكينة فأعلمي*
منكِ البكاء اذا الحمام دهاني*

نعم .. فقد شاهدت مصرعه، واعتنقت جسد أبيها بعد قتله. فكان لها بلاءٌ حسن في إيصال مظلومية آل بيت النبوة وصوت الحسين (ع) إلى العالم أجمع وبخاصة أثناء السبي من الكوفة الى الشام، وشاهدت ما جرى على أبيها وإخوتها وعمومتها وبقية بني هاشم وأنصارهم، وشاركت النساء مصائب السبي، والسير من كربلاء إلى الكوفة ثم الشام و بعدها عادت مع أخيها الإمام زين العابدين (ع) والسبايا إلى مدينه جدها رسول الله "ص" .
لكن اقول .. في اي حال رجعت سلام الله عليها و هي ترى الدور خاليه من ابيها الحسين (ع) و من اخوتها و عمومتها ..
نادت واا مصيبتااه وا أحبتاااه ..

*النعي للرجوع للمدينه ...*

ردينه يبويه للمنازل
وكلمن عليكم بويه سايل
وين احسينچ ووين ابو فاضل

يحسين بويه شنهو لإجواب
وآنه دليلي امن الحزن ذاب
وانتم يا هلي باللحد غياب

عنكم تسايلني المدينه
چاوين الولي وحامي الضعينه
والدور يا بويه حزينه

ظلمه يبويه بعدك الدار
واعليك تتنشد الخطار
بحسين گولوا اشصار ماصار

عنك تِناشد أم الإبنين
وتبچي العليله وتنعى يَحسين
واتنادي يا خيتي الأبو وين

لگبر النبي رحت اشتكيله
وعن الجرى بيكم أرويله
ما ظلت يبو ابراهيم عيله

جعلت تبث شكواها لرسول الله "صلى الله عليه و آله" ، وكان شعارها :
( يا جداه اليك المشتكى مما جرى علينا ، فو الله ما رأيت اقسى من يزيد ، ولا رأيت كافراً و لا مشركاً اجفا و اغلظ منه ، فلقد كان يقرع ثغر أبي بمخصرته وهو يقول :
"كيف رأيت الضرب يا حسين " ) واا حسيناااه ...


يا ليت عينك في الشامات تنظره
منه اللعين غدا ينكثُ الثغرا

----------------
*( تمت بحمد الله )*
*تنظيم :*
*خادمة اهل البيت (ع)*
*المله •• أم عباس ••*
*( لا اجيز حذف الاسم )*
الرثاء : فاطمة كريم
*نسألكم الدعاء بتعجيل الفرج و الفاتحه لأمواتنا و أمواتكم*

*المصدر :*
*ـ أعيان الشيعة 3 / 491،*
*-مقاتل الطالبيين 202*
---------

الناشر عباس التميمي
https://t.me/joinchat/AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه

كروب قصائد والحان منبريه اشترك
https://t.me/joinchat/AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw
22.2K views22:33
باز کردن / نظر دهید