التراث الصوتي لابن عثيمين

2022-06-12 16:17:56 باز کردن / نظر دهید

2022-06-12 16:17:11 اعتقاد أهل السنة والجماعة في باب الصفات.

فصار اعتقادنا على النحو التالي:

• الأول : إثبات ما أثبته الله لنفسه، كالحياة، والعلم، والقدرة، والسمع، والبصر، والوجه، والعين، واليد، والقدم، والأصبع، وغير ذلك : فهذا نثبته لأن الله أثبته لنفسه.

• والثاني : نفي ما نفاه الله عن نفسه، كالظلم ، والجهل، والغفلة، والنسيان والعور، وغير ذلك، فننفي ما نفاه الله عن نفسه.

• والثالث : التوقف فيما لم يرد إثباته ولا نفيه ما لم يتضمن نقصا محضا. فإن تضمن نقصا محضا فإننا ننفيه عن الله وإن لم يرد نفيه.

الدرس الرابع من شرح العقيدة السفارينية للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله.


https://t.me/ibnethaimin باز کردن / نظر دهید

2022-06-12 16:14:39 الرد على من يحكمون العقل في باب الأسماء والصفات.

نقول للذين يحكمون العقل : إنكم أنتم الذين خرجتم بإیات الصفات وأحاديثها عن ظاهرها، أما نحن فإننا أخذنا بظاهرها لأن الله تعالى إنما أنزل الكتاب تبيانا لكل شيء، وأراد من عباده أن يهتدوا بهذا القرآن لا أن يضلوا فيه، وإذا كنتم أنتم تعملون بظاهر النصوص في العبادات
والمعاملات وهي أيضا- أعني العبادات والمعاملات- فيها ما يرجع فيه إلى العقل كالمسائل القياسية، فكيف لا ترجعون فيها إلى مجرد النقل وتمنعون القياس كما منعه أهل الظاهر؟! مع أن هؤلاء الذين يرجعون إلى العقل في باب الصفات يرجعون إليه أيضا في باب الأحكام، لكنهم يأخذون بظاهر النصوص فيها ولا يأخذون بظاهر النصوص في باب الصفات، وهذا من التناقض في الاستدلال.


الدرس الرابع من شرح العقيدة السفارينية للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله.

https://t.me/ibnethaimin باز کردن / نظر دهید

2022-06-07 21:33:48 اهم ما جاء في الشريط الرابع من شرح العقيدة السفارينية للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله تعالى:

أقسام العقل في النفي والإثبات للصفات.

عدم جواز تحكيم العقل في باب الصفات.

عقيدة أهل السنة في الصفات.

أقسام التعطيل. باز کردن / نظر دهید