سخنان شيخ الإسلام ابن تيمية ️

2021-11-22 02:22:56 شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می گوید:

خداوند شرک را نمی آمرزد؛ حتی اگر شرک اصغر باشد.
ابن مسعود رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ می گوید:[ لأَنْ أَحْلِفَ بِاللَّهِ کَاذِبًا أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أنْ أَحْلِفَ بِغَیْرِهِ صَادِقاً] ابن ابی شیبة (12281).
از این که از روی دروغ به خدا سوگند بخورم برایم پسندیده تر است از آنکه به غیر خدا از روی راست سوگند بخورم.


شیخ الاسلام ابن تیمیه می گوید: چون زشتی و گناه شرک از گناه کبیره بزرگتر است.
«الفروع »لابن مفلح (6/303)



@ibntemeah1 باز کردن / نظر دهید

2021-11-22 02:20:28 طوبی را برای آن کس یافتم که در نامه ی اعمالش استغار بیشتری بود


طوبی برای آن کس است که در نامه ی اعمالش استغفار زیادی است



استغرالله و اتوب الیه

استغفرالله واتوب الیه

استغفرالله واتوب الیه


@ibntemeah1 باز کردن / نظر دهید

2021-11-21 01:22:55 از گناهان بپرهیزید

الله متعال می‌فرماید:

﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾
[الروم: 41]

«به سبب کارهایی که مردم انجام داده‌اند، فساد در خشکی و دریا آشکار شده است، تا (خداوند) جزای بعضی از آنچه را که انجام داده‌اند، به آنان بچشاند، باشد که آنان (به سوی حق) باز گردند.»

طوفان و زلزله و حوادث طبیعی آیه‌ای از آیات الله و سربازی از سربازهای الله متعال هستند که هر کجا بخواهد می‌فرستد:
﴿وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ﴾
[المدثر: 31]
«(شمار) لشکریان پروردگارت را جز او (کسی) نمی‌داند...»

براستی که بلاها حقیقت دنیا را برایت آشکار می‌سازند و روشن می‌کنند که دنیا بیش از کالایی فریب‌دهنده‌ نیست و عیبهایت را به یاد می‌آورند که از آنها توبه کنی.
﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾
[السجدة: 21]
«و یقیناً به آنان از عذاب نزدیک (این دنیا) پیش از عذاب بزرگ (آخرت) می‌چشانیم، شاید باز گردند.»

«از آثار گناهان در زمین خسف (فر رفتن زمین) و زلزله و برداشته شدن برکت در زمین است.»

آیا می‌دانید از اسباب هلاکت امتها زیاد شدن فساد و زیاد شدن گناهان و معاصی است؟

و همچنین زیاد شدن معامله ربا و فراوانی زنا؛

پیامبر صلی الله علیه و سلم می‌فرماید:
«در هر قومی ربا و زنا ظهور کند الا خداوند متعال عقابش را نازل می‌کند.»
[رواه ابن حبان]

و همچنین از اسباب نازل شدن عِقاب خداوند، ترک امر به معروف و نهی از منکر است؛
پیامبر صلی الله علیه و سلم می‌فرماید:
«هیچ قومی نیست که در آن معصیت انجام گیرد و آنها بیشتر و عزیزتر از کسانی شوند که عمل صالح انجام می‌دهند، سپس جماعت صالح در پی اصلاح آنها برنیایند الا خداوند متعال همه آنها را دچار عذاب می‌کند.»
[رواه ابن ماجه]


امام محمد غزالی رحمة الله می‌گوید:

«امر به معروف و نهی از منکر ، شاخه‌ای مهم از دین است و منهج و برنامه‌ای است که خداوند پیامبرانش را برای آن مبعوث کرده است و اگر در این کار سهل انگاری شود دین نابود، گمراهی آشکار، جهالت و نادانی منتشر، فساد گسترده، جامعه ویران و بندگان هلاک می‌گردند.
و هلاکت احساس نمی‌گردد مگر در روز قیامت.»

پیامبر صلی الله علیه و سلم می‌فرماید:
«خداوند متعال عموم مردم را بخاطر اعمال تعدادی از آنها عذاب نمی‌دهد تا اینکه گناه کردنشان آشکار و عادی شود و [افراد صالح] در حالیکه توان نهی کردن آن گناه را دارند از آن نهی نمی‌کنند،
هر گاه چنین چیزی رخ دهد عذاب خداوند عموم و خصوص را در بر می‌گیرد‌.» [رواه ابن ابي‌شيبه]

در زمان امام عمر رضی الله عنه زلزله‌ای رخ داد، عمر رضی الله عنه گفت:

«ای مردم! سبب این زلزله گناهانی است که در بین خودتان مرتکب می‌شوید .
قسم به کسی که جانم در دست اوست اگر توبه نکنید و برنگردید در میان شما نخواهم بود.» [رواه ابن ابی‌شیبه]

بله، قسم به خدا! زلزله رخ نمی‌دهد مگر اینکه در بین‌مان گناهان رخ می‌دهد.

از گناهان بپرهیزید...
از ربا بپرهیزید...
از زنا بپرهیزید...
از ترک کردن نماز و تاخیر در انجام آن بپرهیزید...
از موسیقی بپرهیزید...
از ظلم بپرهیزید...
از خیانت در ترازو و میزان بپرهیزید... باز کردن / نظر دهید

2021-11-20 22:58:23 هل جمیع الخلق یموتون حتی الملائکه ؟
فاجاب: الذی علیه اکثر الناس : ان جمیع الخلق یموتون حتی الملائکه ، و حتی ملک الموت و روی فی ذالک حدیث مرفوع الی نبی صلی الله علیه وسلم والمسلمون و الیهود و النصاری متفقون علی امکان ذالک و قدره الله علیه ، و انما یخالف فی ذالک طوائف من المتفلسفه ، اتباع ارسطو و امثالهم و من دخل معهم

والله سبحانه قادر علی ان یمیتهم ثم یحییهم کما هو قادر علی اماته البشر و الجن ثم احیائهم و قد قال سبحانه:


وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ


از شیخ الاسلام ابن تیمیه سوال شد که آیا تمام مخلوقات یاملائکه هم میمیرند؟؟

شیخ الاسلام جواب دادن بلی اکثر مردم بر آنند که حتی ملائکه هم میمیرند و حتی ملک الموت هم میمیرد و حتی از پیامبر صلی الله علیه وسلم حدیثی مرفوع هم روایت است و یهود و نصارای و تمام مسلمون بر این هستند، و این ممکن است و غیر ممکن نیست و این قدر الله است؛ و این مسئله تنها و تنها گروهی از فلاسفه مخالف آن هستند از پیروان ارسطو و امثالش ،

الله سبحانه و تعالی قادر است که آنان را بمیراند و زنده کند همچنان که انسانها را آفرید و میمیراند و دوباره زنده میکند

همچنان که الله میفرماید :


وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

او کسی است که آفرینش را آغاز می‌کند، سپس آن را بازمی‌گرداند، و این کار برای او آسانتر می‌باشد؛ و برای اوست توصیف برتر در آسمانها و زمین؛ و اوست توانمند و حکیم


@ibntemeah1 باز کردن / نظر دهید

2021-11-19 17:30:58 به راستی که اهل تصوف و مشرکان خیلی کمتر از شیطان هستند


شیطان قسم به غیر الله نمیخورد اما صوفی و دراویش به غیر الله هم سوگند میخورند

شیطان میگوید: (( قال فبعزتک لاغوینهم اجمعین )) شیطان گفت: شیطان گفت پروردگارا به عزت و بزرگی و جلالی تو قسم تمام آنان را گمراه میکنم


اما اهل تصوف دراویش میگویند : به شیخ عبدالقادر و شیخ علاءالدین و شیخ سراج الدین قسم و به قبر فلان ملا و کاک احمد قسم...


@ibntemeah1 باز کردن / نظر دهید

2021-11-19 06:48:31 شیخ الاسلام ابن تیمیه میفرماید


: و الغلو فی الامه وقع فی طائفتین : و من جهال المتصوفه یعتقدون نحو ذالک فی الانبیاء و الصالحین فمن توهم فی نبینا او غیره من الانبیاء شیئا من الالوهیه و الربوبیه ، فهو من جنس النصاری ، انما حقوق الانبیاء ما جاء به الکتاب و السنه عنهم

شیخ الاسلام ابن تیمیه میفرماید:

و غلو کردن در این امت وجود دارد در چندین طائفه از جمله طائفه ی تصوف که در حق انبیا و صالحین غلو میکنند و دچار توهم غلوی شده اند و برای انبیا دچار غلو شده و تا جایی که چیزی هایی از(صفات) الوهیت و ربوبیت برایشان قائل اند و این ها( این کارها و افعال) از جنس (افعال ) نصارا است ؛ به تاکید تمام حقوق انبیا در کتاب(قرآن) و سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم آمده


مجموع الفتاوی فصل : اهدنا صراط المستقیم ص 66


@ibntemeah1 باز کردن / نظر دهید

2021-11-19 03:24:10 ابن تیمیه میفرماید :

عدالت و عدل واجب است برای تمام مردم و هر احدی ، ودر هر احدی ودر هر حالی ، و ظلم مطلقا حرام است و جایز و مباح نیست در هر حالی

منهاج السنه 126/5


این عدالت برقرار کردن و عدل رعایت کردن حق هر انسانی است نباید حق فرزند را به پدر داد نباید حق پدر را به فرزند یا دیگری داد عدل را باید طبق حق رعایت کرد و حق را به حق دار باید داد چه بازبان اجرا شود یا با عمل اجرا شود فرقی نباید دربین مسلمان و غیر مسلمان قرار داد همچنان که یک یهودی و مسلمانی نزد پیامبر رفتند و پیامبر حق را به یهودی داد و با عدل بین آنان قضاوت کرد


@ibntemeah1 باز کردن / نظر دهید

2021-11-17 22:48:14 قال ابن تيمية :

(( وإذا تفرق القوم فسدوا وهلكوا، وإذا اجتمعوا صلحوا وملكوا ، فإن الجماعة رحمةٌ ، والفرقة عذاب ٌ)) .

مجموع الفتاوى (3/421)

ابن تیمیه رحمت الله براو باد میفرماید:




و زمانی که قومی متفرق شوند و فرقه فرقه گردند پس فساد در آنها افتد و فاسد شوند و به هلاکت میرسند و هلاک میشوند ، پس اگر جمع شوند و یک پارچه گردند اصلاح میگردند و فرمانروایی را کسب میکنند پس رحمت شامل شان گردد و متفرق گردند مورد عذاب واقع میشوند


پیامبر میفرماید : شیطان شما را می رباید هرگاه که تک شوید و متفرق گردید همچنان که گرگ گوسفندی را که از گله جدا شود و تنها گردد او را تکه پاره میکند


@ibntemeah1
. باز کردن / نظر دهید