دکتر سید یس معتقد است : تلقین به این معناست که یک عقیده به صور | مرکز هیپنوتیزم کابوک👁
دکتر سید یس معتقد است : تلقین به این معناست که یک عقیده به صورتی ناخوانده و سرزده به فکر فردی واردشود و در این جریان با مقاومت و مخالفت بسیار ناچیزی روبرو شده و یا اینکه غالباً بدون بحث و انتقاد مورد قبول سوژه قرار گرفته و شواهد قبول این عقاید به صورت انجام برخی از اعمال و رفتارهای اتوماتیک و خودکار تظاهرپیدا کند. به عقیده بالدوین تلقین عبارت است از : گروه عظیمی از پدیده ها که با ورود راحت و ناگهانی به ضمیر ناخودآگاه مشخص شده و این عقاید و تصاویر از صافی ضمیر آگاه عبور نمی کنند . . . و این تصاویر و عقاید به صورت جزئی از جریان فکری سوژه درمی آیند و بعدها این تلقینات از سوی سوژه پذیرفته و از آن به بعد یا سوژه آنها را قبول کرده و یا اینکه بر اساس آنها عمل می کند. در زبان یا فرهنگ هیپنوتیزم واژه تلقین در مفهوم دقیقش برای مشخص کردن مطالبی بکار می رود که هیپنوتیزور بر ای القای خلسه هیپنوتیزمی مورد استفاده قرار می دهد. همین طور مطالب و دستوراتی را به او در شرایطی ارائه می دهند که سوژه در خلسه هیپنوتیزمی قرار گرفته باشد . از سوی دیگرهیپنوتیزم یک حالت ذهنی است که در آن فرد از تلقین پذیری بهتر و مناسب تری بهره مند شده است و در مرحله قبل از پیدایش خلسه این حالت را هیپنوتیزم پذیری یا تلقین پذیری می گوییم. تلقین به نفس یا بهتر بگوییم خود تلقینی یک موضوع جدید نیست، بلکه به اندازه تاریخ بشر قدمت و سابقه دارد. از زاویه دیگر خود تلقینی را می توان موضوعی جدید تلقی کرد، زیرا تا به حال به اندازه کافی پژوهش های گسترده پیرامون آن صورت نگرفته و در نتیجه به خوبی شناخته نشده است . به این ترتیب می توان هم این موضوع را جدید دانست و هم آن را مضمون و مقوله ای بسیار کهن و قدیمی تلقی کرد، زیرا از آن زمان که انسان بر روی این کره خاکی ظاهر شده، این روش نیز بصورت های ایدئولوژیک و ساحرانه وجود داشته است . ما با این نیرو یا استعداد روانی از مادر متولد می شویم. قدرت این انرژی بسیار زیاد و غیرقابل تصور است . این نیرو هم می تواند انسان را به بالاترین درجات کمال و انسانیت برساند، و هم قادر است که او را به پلیدی ها، جنایت و نامردمی ها بکشاند. شناخت این نیرو برای پزشکان، قضات، و کسانی که در امور تربیت و هدایت نوجوانان و جوانان نقش دارند، بسیار لازم و مفید است.
