عده ای از روان شناسان و متخصصین هیپنوتیزم معتقدند که مغناطیس ح | مرکز هیپنوتیزم کابوک👁
عده ای از روان شناسان و متخصصین هیپنوتیزم معتقدند که مغناطیس حیوانی در هیپنوتیزم کردن موثر نیست بلکه فقط به وسیله تلقین می توان اشخاص را هیپنوتیزم کرد . اولین کسی که این ادعا را کرد جیمز برید دانشمند انگلیسی بود. حالا ببینیم اولاً تلقین یعنی چه و ثانیاً تا چه اندازه درهیپنوتیزم موثر است. در محاوره روزمره آنچه از تلقین استنباط می‌شود عبارتند از وادار کردن به انجام کاری یا ایجاد یک رشته افکار جدید و گفتار یا رفتار تحریک کننده که معمولاً همراه و هماهنگ با تسلسل بر افکار است . بدین ترتیب ما می گوییم یک فکر به دیگری تلقین شده است یا به عبارت دیگه می‌گوییم یک نفر کارهای خود را تحت نفوذ و تاثیر دیگری انجام می‌دهد. اعم از اینکه این اعمال به وسیله رابطه مستقیم باشد یا به وسیله دستورات یا به هر شکل و وسیله دیگری تحریک و تهیج کننده. به عقیده سیدیز تلقین عبارت از القاء جبری فکری است که به طور نیمه خودکار از قوه بالفعل در میاید. مک دوگال تلقین را به عنوان یک فرآیندی می‌داند که به وسیله آن یک پیشنهادی الزاماً و بدون دلایل منطقی مورد قبول قرار می گیرد. ژانت تلقین را نفوذ روی فرد دیگری می داند بدون اینکه اندیشه یا اراده‌ای ظاهر شود . بر طبق نظر لیپ تلقینات عبارت از یک رشته خاطرات و تجربیاتی است که از طریق تحریک فکر در صحنه عمل ظاهرمیشود . مونستربرگ میگوید تلقین عبارتند از ایجاد یک حالت روانی خاص در فرد است که اثرات تصوری را به عنوان واقعیت قبول می‌کند . فروید نیز تلقین را به نحو خاصی تعریف کرده است فروید معتقد است که تلقینات نتایج و اثرات خود را از خواص انتقال کسب می‌نماید . در خصوص تعاریف و مسائل مربوط به تلقین در بین روانشناسان اتفاق نظر وجود ندارد. میتوان علت آن را به اختلاف در تعاریف تلقین دانست . تلقین دارای جنبه‌های متعددی است و در نتیجه محققین در یک زمان معین هر یک بر روی جنبه معینی از تلقین تکیه می کند . درتعریف تلقین نکات زیر بایستی مورد توجه قرار بگیرد اولاً هر تعریفی که از تلقین می شود بایستی جامع و فراگیرنده باشد و همه شکل‌های مربوطه را در بر می گیرد بدون اینکه اختلاف تلقین پذیری افراد بخصوصی را مورد توجه قرار دهد. ثانیاً در تعریف تلقین بایستی کاملاً مشخص و معلوم شود که چه چیزهایی تلقین است و چه چیزهایی تلقین نیست به عبارت دیگر موارد و طبقات تلقین باید تعیین و معرفی شود ثالثاً در تعریف تلقین بایستی تعریف بایست شامل هم تئوری و هم عمل باشد . بالاخره چهارمین که حد و مرز و قلمرو تلقین بایستی به وسیله روانشناسی امروز تعیین و مشخص شود.
