2021-01-09 17:49:37
کراهت نماز خواندن با ماسک (۱)
عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ «فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ اِنْحَرْ» قَالَ اَلنَّحْرُ اَلاِعْتِدَالُ فِي اَلْقِيَامِ أَنْ يُقِيمَ صُلْبَهُ وَ نَحْرَهُ وَ قَالَ لاَ تُكَفِّرْ فَإِنَّمَا يَصْنَعُ ذَلِكَ اَلْمَجُوسُ وَ لاَ تَلَثَّمْ وَ لاَ تَحْتَفِزْ وَ لاَ تُقْعِ عَلَى قَدَمَيْكَ وَ لاَ تَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْكَ .
راوى گويد: از امام باقر عليه السّلام پرسيدم: منظور از گفتار خدا كه مى‌فرمايد:«پس به پروردگارت نماز خوان و نحر كن» چيست؟ فرمود: منظور از «نحر»، اعتدال و راست شدن در هنگام ايستادن است كه بايد پشت خود را راست و مستقيم گيرد.حضرتش فرمود:(در نماز) دست بر دست (يا دست بر سينه) مگذار؛ زيرا اين، عملى است كه مجوس انجام مى‌دهند. #دهان‌بند (ماسک) بر دهان خود مگذار، اعضاى خود را به يكديگر متّصل مكن، بر دو پاشنۀ پا منشين و بازوان خويش را بر زمين نگستران.
الكافي (ط - الإسلامية)،ج3،ص337
تهذيب الأحكام،ج۲،ص۸۴
وسائل الشیعة،ج۵،ص۴۸۹
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار،ج3،ص552
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : إِذَا قُمْتَ فِي اَلصَّلاَةِ فَعَلَيْكَ بِالْإِقْبَالِ عَلَى صَلاَتِكَ فَإِنَّمَا يُحْسَبُ لَكَ مِنْهَا مَا أَقْبَلْتَ عَلَيْهِ وَ لاَ تَعْبَثْ فِيهَا بِيَدِكَ وَ لاَ بِرَأْسِكَ وَ لاَ بِلِحْيَتِكَ وَ لاَ تُحَدِّثْ نَفْسَكَ وَ لاَ تَتَثَاءَبْ وَ لاَ تَتَمَطَّ وَ لاَ تُكَفِّرْ فَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ اَلْمَجُوسُ وَ لاَ تَلَثَّمْ وَ لاَ تَحْتَفِزْ وَ لاَ تَفَرَّجْ كَمَا يَتَفَرَّجُ اَلْبَعِيرُ وَ لاَ تُقْعِ عَلَى قَدَمَيْكَ وَ لاَ تَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْكَ وَ لاَ تُفَرْقِعْ أَصَابِعَكَ فَإِنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ نُقْصَانٌ مِنَ اَلصَّلاَةِ وَ لاَ تَقُمْ إِلَى اَلصَّلاَةِ مُتَكَاسِلاً وَ لاَ مُتَنَاعِساً وَ لاَ مُتَثَاقِلاً فَإِنَّهَا مِنْ خِلاَلِ اَلنِّفَاقِ فَإِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ نَهَى اَلْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَقُومُوا إِلَى اَلصَّلاَةِ وَ هُمْ سُكَارَى يَعْنِي سُكْرَ اَلنَّوْمِ وَ قَالَ لِلْمُنَافِقِينَ «وَ إِذٰا قٰامُوا إِلَى اَلصَّلاٰةِ قٰامُوا كُسٰالىٰ يُرٰاؤُنَ اَلنّٰاسَ وَ لاٰ يَذْكُرُونَ اَللّٰهَ إِلاّٰ قَلِيلاً » .
زراره گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود:هرگاه به نماز مى‌ايستى، بر تو باد كه با حضور قلب بدان متوجّه باشى؛ زيرا همان مقدار كه بدان متوجّه باشى، براى تو منظور مى‌گردد، و در هنگام نماز با دست، سر و محاسن خود بازى مكن، و با خود گفت‌وگو مكن، خميازه مكش و دست‌بسته، يا دست‌به‌سينه نماز مگزار كه اين كار را مجوس انجام مى‌دهند، و دهان‌بند(ماسک) مزن و بر سر دو پا منشين، و فراخ مشو، همچنان‌كه شتر فراخ مى‌شود، و بر سر دو پا منشين ، و دو بازوى خود را بر زمين مگستران، و انگشتان را تا نكن ، زيرا همه اين‌ها موجب كاستى نماز است.و از روى كسالت، تنبلى، خواب‌آلودگى و سنگينى براى نماز برمخيز؛ زيرا اين امور از خصلت‌هاى نفاق است و خداوند سبحان مؤمنان را نهى فرموده از اين‌كه در حال مستى - يعنى مستى خواب - به نماز ايستند و دربارۀ منافقان مى‌فرمايد:«و هرگاه به نماز برخيزند از روى كسالت و تنبلى برمى‌خيزند و عمل خود را به مردم مى‌نمايانند و خدا را ياد نمى‌كنند مگر اندكى»
الكافي (ط - الإسلامية)،ج۳،ص۲۹۹
علل الشرائع،ج2،ص358
وسائل الشیعة،ج۵،ص۴۶۳
بحار الأنوار،ج81،ص201
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ أَ يُصَلِّي اَلرَّجُلُ وَ هُوَ مُتَلَثِّمٌ فَقَالَ أَمَّا عَلَى اَلْأَرْضِ فَلاَ وَ أَمَّا عَلَى اَلدَّابَّةِ فَلاَ بَأْسَ.
محمّد بن مسلم گويد: به امام باقر عليه السّلام عرض كردم: آيا جايز است انسان در حالى‌كه روى دهان خود را بسته است، نماز گزارد؟ فرمود: اگر روى زمين باشد، جايز نيست، ولى اگر سوار بر مركب باشد، اشكالى ندارد.
الكافي (ط - الإسلامية)،ج3،ص408
تهذيب الأحكام،ج۲،ص۲۲۹
الإستبصار،ج۱،ص۳۹۷
وسائل الشیعة،ج۴،ص۴۲۲
#ماسک #نماز
@islamiclifestyle_ir
672 views14:49
س
