جُمآن العِلم 📚 💎

2022-07-26 11:20:56 تفضيل الدنيا يميت حلاوة مناجاة الله

قال سفيان الثوري :

بلغني أن الله عز وجل يقول :
« إن أهون ما أصنع بالعالِم إذا آثر الدنيا ، أن أنزع حلاوة مناجاتي من قلبه. » (١)


___________
(١) الجرح والتعديل : (١/٩٤) باز کردن / نظر دهید

2022-07-26 11:17:23 حدثنا بكر بن خنيس، قال:
حدثنا رجل من قريش يكنى أبا محمد، عن بعض الفقهاء، قال:

« إن أشد الناس عذابًا يوم القيامة:
فاسق قرأ كتاب الله، إذا رأتهم جهنم شهقت، وتزفرت، وتغيظت، فتبدأ بهم قبل عبدة الأصنام فتقذفهم في وادي سقران، الطير ليطير فيه سبعين ألف عام فما يدرك قعره، فيقولون: يا رب، بدء بنا قبل عبدة الأصنام، فيقال لهم: ليس من علم كمن لم يعلم. » (١)

___________
(١) العلم والحلم (٣٦) باز کردن / نظر دهید

2022-07-26 05:47:32 رؤية المُنكرآت ومتابعة أهل الفسق والمجون


« قد تقوم كثرة رؤية المنكرات مقام ارتكابها
في سلب القلب نور التمييز والإنكار ،
لأن المنكرات إذا ؛
كثر على القلب ورودها
وتكرر على العين شهودها
ذهبت عظمتها من القلوب شيئاً فشيئاً ،
إلى أن يراها الإنسان فلا يخطر بباله أنها منكرات
ولا يُميز بفكره أنها معاصي ،؛
لِما أَحدث تَكرارُهـا من تأليف القلب لها . » (١)


___________
(١) تنبيه الغافلين لابن النحاس -[(١٠٥- ١٠٦)] باز کردن / نظر دهید

2022-07-25 05:31:07 ملازمة المصلى والإكثار فيه من الذكر والدعاء


قال ابن بطال رحمه الله :
« فمن كان كثير الذنوب ، وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب :
فليغتنم ملازمة مكان مصلاه بعد الصلاة ، ليستكثر من دعاء الملائكة ، واستغفارهم له، فهو مرجو إجابته. » (١)

___________

(١) شرح صحيح البخاري لابن بطال: (٢ / ٩٥) باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 09:00:10 شتيمتك وكثرة شكواك ممن ظلمك إستيفاء لحقك منه



أورد ابن أبي الدنيا في الصمت وآداب اللسان ،
عن رياح بن عبيدة قال :
كنت عند عمر بن عبد العزيز فذكر الحجاج ، فشتمته ووقعت فيه ،
قال ؛ فنهاني عمر وقال :

« مهلاً يا رياح فإنه بلغني أن الرجل يظلم بالمظلمة فلا يزال المظلوم يشتم الظالم وينتقصه حتى يستوفي حقه ويكون للظالم الفضل عليه. » (١)


وليس أعدل من أن تحفظ الله فيه وتخافه فيه
لتستوفي حقك كاملاً عند الله .
___________
(١) الصمت وآداب اللسان : (٣٠٢/١) باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 08:53:05 ﴿وإذْ جَعَلْنا البَيْتَ مَثابَةً لِلنّاسِ﴾

عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رضي الله عنه قال:
« لا يَقْضُونَ مِنهُ وطَرًا، يَأْتُونَهُ، ثُمَّ يَرْجِعُونَ إلى أهْلِيهِمْ، ثُمَّ يَعُودُونَ إلَيْهِ. » (١)


قال سفيان بن عُيينة :
« قَدْ وافَيْتُ هَذا المَوْضِعَ سَبْعِينَ عامًا أقُولُ فِي كُلِّ سَنَةٍ: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِن هَذا المَكانِ وإنِّي قَدِ اسْتَحْيَيْتُ اللَّهَ مِن كَثْرَةِ ما أسْألُهُ ذَلِكَ فَرَجَعَ فَتُوُفِّيَ فِي السَّنَةِ الدّاخِلَةِ يَوْمَ السَّبْتِ أوَّلَ يَوْمٍ مِن رَجَبٍ سَنَةَ ثَمانٍ وتِسْعِينَ ومِائَةٍ ودُفِنَ بِالحَجُونِ وكانَ ثِقَةً ثَبْتًا كَثِيرَ الحَدِيثِ حُجَّةً وتُوُفِّيَ وهُوَ ابْنُ إحْدى وتِسْعِينَ سَنَةً » (٢)



___________
(١) ابن كثير : (٤١٢/١)
(٢) الطبقات الكبرى : (٤٩٧/٥) باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 07:52:06 باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 07:51:18 باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 05:51:11 اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ، وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ، وَأَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبَاً سَلِيمَاً، وَلِسَانَاً صَادِقَاً، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ، إِنَّكَ أنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ))([1]).




___________
([1]) أحمد، 28/ 338، برقم 17114، و28/ 356، برقم 17133، والترمذي، كتاب الدعوات، باب منه، برقم 3407، والنسائي، كتاب السهو، نوع آخر من الدعاء، برقم 1304، ومصنف ابن أبي شيبة، 10/ 271، برقم 29971، والطبراني في المعجم الكبير بلفظه، برقم 7135، وبرقم 7157، و7175، ورقم 7176، و7177، و7178، و7179، و7180، وأخرجه ابن حبان في صحيحه، 3/ 215، برقم 935، و5/ 310، برقم 1974، وحسنه شعيب الأرنؤوط في صحيح ابن حبان، 5/ 312، وحسنه بطرقه محققو المسند، 28/ 338، وذكره الألباني سلسلة الأحاديث الصحيحة في المجلد السابع، برقم 3228، وفي صحيح موارد الظمآن، برقم 2416، 2418، وقال: ((صحيح لغيره)). باز کردن / نظر دهید