فلسفه بر لبه حسن فتح زاده یک متنِ مینیمال ﻧﺨﺴﺖ ﺧﺎﻟﻘﺶ ﺭﺍ ﻣﻲ.ﺑﻠﻌﺪ، ﺗﺎ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺳﻮءﺗﻔﺎﻫﻢ ﺩﺭ ﻧﻄﻔﻪ ﺧﻔﻪ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪﻣﺨﺎﻃﺐ ﻣﻲ.ﺭﺳﺪ ﺍﻳﻦ ﻣﺘﻦ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺶ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺮﮊﻱ ِ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻲ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ ﻳﺎﻓﺖ، ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﺷﻌﻠﻪ ﻫﺎﻳﻲ، ﺗﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ ﺑﺒﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻲﺧﻮﺍﻫﺪ ﻟﺬﺕ ِ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﺁﻥﺟﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺳﻬﻴﻢ ﺷﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺣﺎﺻﻞ ِ ﻳﮏ ﺳﻔﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺣﺎﻣﻞ ِ ﻳﮏ ﺳﻔﺮ ِ ؛ ﺳﻔﺮﻱ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻭ ﻣﻌﺎﺻﺮﻳﺖ ، ﺗﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺩﺭـﻫﻢـ ﺗﻨﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪِ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﮐﺎﺭﮔﻲﺯﺑﺎﻥ ﺧﻼﺹ ﺷﺪ؛ .ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺧﻮﺩﮐﺎﺭﮔﻲ ﺣﺎﻣﻞ ِ ﺑﻨﺪﻫﺎﻱ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻣﺘﻮﻥ ِ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ِ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻧﻲ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻫﻤﺎﻥ ﻗﺪﺭﻧﺎﺁﺷﻨﺎ ﻭ ﭘﺮﺩﺳﺖ ﺍﻧﺪﺍﺯ ِ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺩﺭ ﺍﺗﺼﺎﻝ ِ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﻣﻴﺎﻥﻭﺍﮊﻩﻫﺎﻱ ﺁﺷﻨﺎ ــﺗﺪﺍﻋﻲ ــ ﻫﺮﺯ ﻣﻲﺭﻭﺩﻭ ﺳﻨﺖ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﻣﻲﮐﺸﺪ ﮔﺮﭼﻪ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﻭ ﺗﻮﺷﻪ ﻱ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺑﺮﺁﻣﺪﻩ، ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ؛ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻴﻦﻧﻪ ﺩﺭ ﺷﻴﻮﻩﻱ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻭﺭﺯﻱ، ﻭ ﻧﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺷﻴﻮﻩﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻱ ﺻﻮﺭﻱ، ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﻝ ِ ﺣﺎﮐﻢ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ِ ﭘﺲ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ِ ﺍﺻﻴﻞﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﻧﻤﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻫﺎﻱ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻲ ﺑﮕﻨﺠﺪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺰﺭﮔﺮﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻨﺪﺑﺎﺯ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺁﻥﮐﺴﻲ ﺑﻨﺪﺑﺎﺯﻱ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ِ ﺧﻄﺮ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻥ ِ ﺣﺮﻓﻪ ﺍﻱ ﻭ ﺭﻭﺷﻤﻨﺪ ِ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻲ ﮐﺠﺎ ﻭ ﻣﺎﺟﺮﺍﺟﻮﻳﻲ ﻭ ﺧﻄﺮ ﮐﺮﺩﻥ ﮐﺠﺎ؟ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﺍﻳﻢ ﮐﻪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻫﻮﺵ ﻭ ﻣﻤﺎﺭﺳﺖ ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ، ﮐﺴﻲ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﮕﻔﺖﮐﻪ ﺑﻨﻴﺎﺩ ِ ﺁﻥ .ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻄﺮﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻴﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﮐﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻱﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺮ ﺳﻄﺢ ِ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺗﻌﺒﻴﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﭘﻴﺶ ﻣﻲﺭﺍﻧﻨﺪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻣﻲ ﻧﺎﻣﻨﺪ. ﺍﻣﺎﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻥ ِ ﺍﺻﻴﻞ، ﺁﻥﭼﻪ ﺗﻤﺎﻣﻴﺖﺧﻮﺍﻫﻲ ﺭﺍ ﻣﻲﺗﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﻣﻲ ﻟﺮﺯﺍﻧﺪ، ﺗﺮﺱ ﻭﻟﺮﺯﻱ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺍﺯ ﺷﻴﺎﺭﻫﺎ ﻧﺸﺖ ﻣﻲﺩﻫﺪ، ﻭ ﻣﺎ ﺭا ﺑﻪ ﮔﺸﻮﺩﻥ ِ ﺭﺍﻩﻫﺎﻱ ﺟﺪﻳﺪ ﻭﺍﻣﻲ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﮐﻪﺭﺍﻩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ﻣﻲﺷﻮﺩ . ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺁﻓﺮﻭﺩـ ﻧﻮﺭﺩﻱ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻧﺴﺒﺘﻲ ﺑﺎ ﺑﺰﺭﮔﺮﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﭼﻪ ﺑﺮﺳﺪ ﺑﻪ ﭘﻴﺴﺖ .ﻫﺎﻱ ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮﮊﻳﮏ ﻣﺎﺭﮐﺲ ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮﮊﻱ ﺭﺍ ﺁﮔﺎﻫﻲ ِ ﮐﺎﺫﺏ ﻣﻲﺩﺍﻧﺴﺖ، ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻨﻪ ِ ﻱ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲﺧﻮﺩ ﻣﻲﭘﻨﺪﺍﺭﺩ ، ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻫﺮ ﻧﻘﺪﻱ ﺭﺍﺑﻮﻣﻲ ﻭ ﺭﺍﻡ ﻣﻲﮐﻨﺪ. ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﺳﺖ ﮐﻪﺑﺎﻳﺪ ﻋﻴﻨﻲ.ﮔﺮﺍﻳﻲ ِ ﭘﻮﺯﻳﺘﻴﻮﻳﺴﺘﻲ ِ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮﮊﻳﮏ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻧﻮﺷﺘﻦ ِ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﻼﺷﻲ ﺍﺳﺖ ﻣﺤﮑﻮﻡ ﺑﻪ ﺷﮑﺴﺖ، ﺑﺮﺍﻱ ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ ﺗﻀﺎﺩﻫﺎﻱ ﺯﻧﺪﮔﻲ؛ ﻭ ﻣﮕﺮ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ؟ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍﻫﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺗﻌﻤﻴﻖ ِ ﺁﮔﺎﻫﻲ، ﻭ ﺗﺎ ﺁﻥﺟﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻮﺍﻥ ِ ﻣﺆﻟﻒ ﺍﺳﺖ ﺗﻀﺎﺩﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻻﻳﻪ ﻫﺎﻱﻋﻤﻴﻖﺗﺮ ﻣﻲﮐﺸﺎﻧﺪ؛ ﺍﺩﺍﻣﻪﻱ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ِ ﺑﻲﺍﻧﺘﻬﺎ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻃﺒﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻱ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﻣﻲ .ﻣﺎﻧﺪﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺗﻀﺎﺩﻫﺎﻳﻲ ﺭﻭﺑﻪ ﺭﻭ ﺷﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ؛ ﺑﺎ ﺗﻌﻤﻴﻖ ِ ﺁﻥﻫﺎ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻏﻠﺒﻪﮐﺴﻲ ﺑﻨﺪﺑﺎﺯﻱ ﻣﻲﺗﻮﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻫﻞ ِ ﺧﻄﺮ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻥ ِ ﺣﺮﻓﻪ ﺍﻱ ﻭ ﺭﻭﺷﻤﻨﺪ ِ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻲ ﮐﺠﺎ ﻭ ﻣﺎﺟﺮﺍﺟﻮﻳﻲ ﻭ ﺧﻄﺮ ﮐﺮﺩﻥ ﮐﺠﺎ؟ ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﺍﻳﻢ ﮐﻪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻫﻮﺵ ﻭ ﻣﻤﺎﺭﺳﺖ ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ، ﮐﺴﻲ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﮕﻔﺖ ﮐﻪ ﺑﻨﻴﺎﺩ ِ ﺁﻥ .ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻄﺮﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻴﺎﺭﻫﺎﻳﻲ ﮐﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻱﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺮ ﺳﻄﺢ ِ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺗﻌﺒﻴﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﭘﻴﺶ ﻣﻲﺭﺍﻧﻨﺪ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻣﻲ ،ﻧﺎﻣﻨﺪ @Kajhnegaristan 255 viewsedited 16:03
