2018-11-02 10:52:50
□ سلسلة تَنْبِيهَات عَلَى أَحْكامٍ تَخْتَصُّ بالمُؤْمِنَات □ لمَعَالِي شَيْخِنَا العَلَّامَة الدّكتور / صالح بن فَوْزَان الفَوْزَان - حَفِظَهُ اللهُ وَرَعَاهُ وأَمَدَّهُ بِالعَافِيَةِ -
العدد ( ٣٥ )
________________________قَالَ شَيْخُنَا عَفَا اللهُ عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ :
○ تَنْبِيهَات :
١ - المُسْتَحَاضَة : وهي التي يأتيها دم لا يصلح أن يكون حيضا - كما سبق - يجب عليها الصيام ،
ولا يجوز لها الإفطار من أجل الاستحاضة .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لما ذكر إفطار الحائض ، قال :( بخلاف الاستحاضة ، فإن الاستحاضة تَعُمّ أوقات الزمان ، وليس لها وقت تُؤْمَرُ فيه
بالصوم ، وكان ذلك لا يمكن الاحتراز منه :
كذرع القيء ، وخروج الدم بالجراح والدمامل ،
والاحتلام ، ونحو ذلك مما ليس له وقت محدد يمكن الاحتراز منه ، فلم يجعل هذا منافيا للصوم كدم الحيض .. ) انتهى ( ٢٥\٢٥١ ) .
٢ - يجب على الحائض وعلى الحامل والمُرْضِع إذا أَفْطَرْن ، قَضَاءُ ما أَفْطَرْنَهُ ، فيما بين رمضان الذي أفطرن منه ورمضان القادم ، والمبادرة أفضل ،
وإذا لم يبق على رمضان القادم إلا قَدْرَ الأيام التي أفطرنها ، فإنه يجب عليهنَّ صيام القضاء ،
حتى لا يدخل عليهن رمضان الجديد ،
وعليهن صيام من رمضان الذي قبله ،
فإن لم يَفْعَلْنَ ،
ودَخَلَ عليهن رمضان ،
وعليهن صيام من رمضان الذي قبله ،
وليس لَهُنَّ عُذْر في تأخيره ،
وجب عليهن القضاء ،
وإطعام مسكين عَنْ كلِّ يوم ،
وإن كان لِعُذْرٍ ، فليس عليهن إلا القضاء ،
وكذلك مَنْ كان عليها قضاء بسبب الإفطار لمَرَضٍ أو سَفَرٍ ، حُكْمها كَحُكْمِ مَنْ أفْطَرَتْ لحيض ، على التَّفْصِيل السَّابِق .
- نَكْتَفِي بِهَذَا الْقَدْرِ ، وَنُكْمِلُ فِي الْعَدَدِ الْقَادِمِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى
________________________صَفْحَة :[ ٦٥ - ٦٧ ] .
_____________________للاشتراك في خدمة السلاسل العلمية
يسعدنا التواصل على :
واتساب :
+966553178173
وللمتابعة على تويتر :
@Abualmnzr
______________________ أخوكم أبو المنذر /
عبد الرافع بن عبد الصمد روزي
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه ولكم ولجميع المسلمين . آمين .
494 views07:52
س
