الإمام ابن باز

2023-07-07 12:38:02 الواجب على المرأة تجاه زوجها والعكس

للإمام ابن باز رحمه الله باز کردن / نظر دهید

2023-07-06 23:27:12 حكم هز المأموم رأسه عند سماع الخطأ من الإمام 

#السؤال :

يقول : إن البعض من المأمومين يهز رأسه عندما يسمع غلطة من الإمام ، فهل يجوز ذلك أم لا؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً. 

#الجواب :

لا أعلم لهذا أصل ؛ هز الرأس عند الغلطة لا أعرف لهذا أصل ، ولكنه لا يبطل الصلاة ، فهو عبث يسير ، عبث يسير لا يبطل الصلاة لكن لا ينبغي يكره ، العبث اليسير يكره في الصلاة إلا من حاجة ، فينبغي لمثل هذا أن يفتح عليه إذا غلط ينبهه ويفتح عليه ، أما هز الرأس فلا حاجة إليه ، ولكن يقرأ الآية التي غلط فيها أو ما قبلها أو ما بعدها حتى ينتبه القارئ ، ولا حاجة إلى هز الرأس ، ولا حاجة إلى أشياء أخرى من الأفعال ، بل يكفي في هذا الفتح ، يعني التنبيه بالقراءة حتى ينتبه الإمام فيما غلط فيه. 

فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4638/هز-المأموم-رأسه-عند-سماع-الخطأ-من-الإمام باز کردن / نظر دهید

2023-07-06 22:47:43 التذكير اليومي بـ التقويم الهجري يوم الجمعة باز کردن / نظر دهید

2023-07-06 21:53:19 من ترك ثلاث جمع متوالية من غير عذر طبع على قلبه باز کردن / نظر دهید

2023-07-06 15:56:30 حكم إمامة من لا يجيد القراءة 

#السؤال :

يقول في رسالته فائز : هل يجوز أن يتقدم إمام بمأمومين وهو لا يجيد قراءة الفاتحة وبعض سور الصلاة جيداً؟ ويوجد فيهم من هو أحسن منه في القراءة؟ 

#الجواب :

قد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة ، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلماً يعني إسلاماً ، وفي لفظ آخر : فأكبرهم سناً.

#فالسنة في مثل هذا أن يتقدم من هو أقرأ وأفضل على من دونه ، فإذا تقدم المفضول صحت الصلاة وأجزأت إذا كان يقيم الفاتحة ويقيم الصلاة فلا بأس لكنه خالف السنة ، فالأفضل والأولى أن يقدموا من هو أفضل منه ومن هو أقرأ منه إذا تفاوتوا تفاوتاً بيناً ، فالسنة أن يقدم الأقرأ ثم من ذكر بعده ، هذا هو السنة ، ولا يقدم المفضول مع وجود الأفضل ، هذا هو الأفضل إلا أن يكون إمام الحي إماماً راتب فلا بأس ، أو السلطان فلا بأس. 

#والحاصل : أنه إذا كان يقيم الفاتحة ويجيدها ولا يلحن فيها لحناً يحيل المعنى فصلاته صحيحة ، إذا كان يقيم الصلاة ولا ينقرها نقراً ولا يأتي فيها بما يبطلها فلا بأس ، ولكن كونه يقدم في الصلاة من هو أولى حسب ما قاله النبي ﷺ ، هذا هو الذي ينبغي للمسلمين أن يقدموا من قدمه الرسول ﷺ ، وأن يؤخروا من أخره عليه الصلاة والسلام ، هذا هو الذي ينبغي في هذه المسائل. نعم. 

فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4637/حكم-إمامة-من-لا-يجيد-القراءة باز کردن / نظر دهید

2023-07-03 22:37:43 حكم من حج ولم يطف للوداع

#السؤال :

يقول في رسالته : حججنا حجًا صحيحًا ، وذهبنا إلى مكة نريد طواف الوداع فلم يمكننا ؛ لأن السائق كان غشيم ، ولم يمكنه بأن يلقى خط الحرم ، فماذا ترون في حجنا هذا خاصة حج والدتي التي حجت عن والدها؟ هل يلزمنا في هذا شيء أم لا ، أم حجنا مقبول؟ وفقكم الله.

#الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :

طواف الوداع #فرض على الصحيح من أقوال العلماء ؛ لقول النبي ﷺ : (لا ينفر أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت) رواه مسلم في الصحيح.

ولما ثبت في الصحيحين عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال : "أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت ، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض". فهذا يدل على أن طواف الوداع في الحج #مفترض ، ومأمور به ، إلا على الحائض ، ومثلها النفساء فلا وداع عليهما.

فالذي خرج ولم يودع بسبب زحمة ، أو بسبب جهل السائق ، أو ما أشبه ذلك ، كل هذا ليس بعذر ، فالواجب عليه أن يرجع فيؤدي طواف الوداع ، فإن لم يفعل فعليه #فدي ، يعني : #دم يُذبح في مكة ، ويوزع بين الفقراء ، في أصح قولي العلماء ، والفدي قد استقر عليه في السفر ، فإذا فدى كفى ، وإن رجع وطاف للوداع نرجو أن يكفيه ذلك كما قاله بعض أهل العلم ، نعم.

وهذا في #الحج.

أما العمرة فأمرها أوسع ، العمرة أمرها أوسع ، ليس الوداع فيها واجبًا على الصحيح ، وهو قول الجمهور من نقله أبو عمر بن عبد البر -رحمه الله- إجماع أهل العلم بأنه لا وداع للعمرة ، #ليس فيها وداع واجب ، وذهب بعض أهل العلم إلى أن فيها وداع.

والأقرب والأظهر أنه ليس بواجب الوداع فيها ؛ لأن الله شرعها في جميع السنة ، ورغب في تكرارها ، ومما يعين على ذلك عدم وجوب الوداع فيها ؛ ولأنه لم يحفظ عنه ﷺ أنه ودع لما اعتمر في عام القضاء ، عمرة القضاء ، فدل ذلك على أن المراد بالوداع في الحج خاصة ، أما العمرة فأمرها أوسع ، إن ودع فحسن ؛ لأنها حج أصغر ، وإن لم يودع فلا شيء عليه ، هذا هو الأفضل ، وهذا هو الأرجح والأقوى في هذه المسألة ، نعم.

فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/13629/حكم-من-حج-ولم-يطف-للوداع باز کردن / نظر دهید

2023-07-03 22:13:56 التذكير اليومي بـ التقويم الهجري يوم الثلاثاء باز کردن / نظر دهید

2023-07-03 22:12:35 خير الصدقة ما كان عن ظهر غِنى باز کردن / نظر دهید

2023-07-03 21:03:48 حكم التبـــــــرك في الكعـــــــبة
https://t.me/binbaz1420/3769
هل جربت هذه الراحة النفسية من قبل
https://t.me/rabeeelklowb/102554
أمـي.نـبـض.قـلـبي️
37 k @momaty
بطاقات هادفة
17 k @grajhi
رمضان يجمعنا.
14 k @qweray
درر إبن تيمية وابن القيم
13 k @hadeeth_page4
الإمام ابن باز
12 k @kibaar_al_ulama
اكبر العلماء
11 k @lllaaael
خرائط ذهنية
10 k @bethratkhjr_ch
.
أجمل تصاميم ونصائح
09 k @thamar1
الدنيا ساعة اجعلها لربك طاعه
09 k @aslameeh
مُستحبات شرعية ومنهيات
08 k @llfllfi
بطاقات دعوية خيرية
08 k @badrafkhaier
ريــــــح بالــــــك
07 k @primemarketksa
مجموعة فتاوى
07 k @qq_pc
دُرر العلم والـ؏ُـــلـــماء
06 k @eishaikhan
.
في سبيل الله نمضي
06 k @randaalhosen122
★《أكلات ووصفات 》★
05 k @akalatwawsafat
الفرق بين السنة والبدعة
05 k @zaaad6
سلسلة بطاقات دعوية
05 k @albetaqaslte
فقة الأدعية والأذكار
05 k @qqqqq_1
صاحب السعادة
04 k @hhhhggggggj
متجر السعادة
04 k @ooooooo00001
.
بطاقات دعوية مفيدة
04 k @baynoonanef
لكل مسلم ومسلمة
04 k @m2017mmm
حفاظ القرآن الكريم
04 k @zad_quran
صباحيات مسائيات خواطر
04 k @godmorny
فقرات دعوية ونصائح
03 k @gawher_and_dorr
ربيع القلوب
03 k @rabeeelklowb
هناك جنة
03 k @laankallah
.
أجمل كلام
03 k @agmalkalam
- لصمتي حكاية .
02 k @hekayat000
كانَ خُلُقُهُ القرآن|ﷺ
02 k @nouralhodaaaaa
⁦{ ⁩⁦همسة صباحية }
03 k @hamsa_sbahya
مُباشر تلاوات الحرمين
03 k @kibaar_ai_uiama
فريق صُناع السعادة
03 k @thamar999
حلم
03 k @eheart
.
°《‏فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ》°
04 k @quran_kaml
رَقائِق عَطِرة
04 k @raqagetr99
أدعية وكنوز قرآنية
04 k @aimahajah
نور ويقين
04 k @kaamarshaam
ملحقات التصاميم
04 k @lslamlc_plc2
فوائد ونوادر أهل العلم
05 k @alishraq
الحياة في معرفة الله
05 k @jikojakk
.
علم الفرائض المواريث
05 k @rah_bia
مكتبة المسلم الصوتية
05 k @islamiclibrary7
قروبات على الواتسآب
06 k @dawaanadheem
مزامير داوود
06 k @quraan_2018
التاريخ الهجري
06 k @rasaei_emaratia
التفسير المحرر للقرآن
07 k @zaaad5
⚘ قدوتي الصحابيات
07 k @featuredselections
.
قلوب بيضاء
08 k @white_hearts
قصائد وعبارات
09 k @shamekkeane1
نصائح ومعلومات طبية
09 k @medical_lnformation2020
قناة تشرح صدرك وتُنيرة
10 k @musiim20
ادع الى الخير
10 k @doaaalkhayr
إلى كل فتاة
12 k @wwaaff
صورة وفكرة
13 k @applicationns
.
اقوى حــــــب
14 k @zad_alkhayr2
❖ طريق حفظ القُرآن
14 k @tadabarwahfaz
قصص الانبياء
18 k @as_sa2
التقويم الهجري
70 k @aitaqwem
أربعة أمور تجلب الرزق
https://t.me/thamar999/37788

للإشتراك في الليسته
@thamar911 باز کردن / نظر دهید

2023-07-03 16:25:56 العبر المستفادة من رمي الجمار

#السؤال :

ما العبرة التي يخرج بها المسلم عند رميه الجمرات؟

#الجواب :

رمي جمرة العقبة في يوم العيد ورمي الجمار الثلاث في أيام منى وفي مواعيدها التي حددها رسول الله ﷺ تفيد المسلم في العبرة الأجر العظيم والعبر الكثيرة من وجوه منها :

● أولًا : أنها قدوة بأبينا إبراهيم الخليل عليه السلام حين اعترض له إبليس في هذه المواقف ، ونبينا محمد ﷺ حين شرع ذلك لأمته في حجة الوداع.

● ثانيًا : إقامة ذكر الله وإعلانه ، لقول النبي ﷺ : إنما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله.

● ثالثًا : التقيد بالعدد سبعة له حكمة عظيمة وهي التذكير بما شرع الله من هذا العدد ترمى بسبع حصيات كالطواف سبعًا ، والسعي سبعًا ، وقد قال النبي ﷺ : (أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر) ، وله سبحانه وبحمده حكم كثيرة فيما يشرع لعباده قد يعلمها العباد أو بعضها وقد لا يعلمونها ، لكنهم موقنون بأن الله سبحانه حكيم عليم ، لا يفعل شيئًا ولا يشرع شيئًا عبثًا.

● رابعًا : أن الدين الإسلامي دين امتثال لأمر الله ، وأن المسلم مأمور بالعبادة حسب النص التشريعي ولو خفيت عليه الأسرار ؛ لأن الله عليم بكل شيء وحكيم في كل شيء وعلم البشر قاصر ولا يساوي شيئًا إلى جانب علم الله عز وجل ، فوجب على المسلم الخضوع لحكمه والامتثال لأمره وإن لم يعلم الحكمة.

● خامسًا : رمي الجمار يشعر المسلم بالتواضع والخضوع في امتثال الأمر في حالة الأداء ، كما أنه يعود الفرد المسلم على النظام والترتيب في المواعيد المحددة والمواظبة على ذلك في ذهابه لرمي الجمار الأولى والثانية والثالثة التي هي جمرة العقبة ، ثم التقيد بالحصيات السبع واحدة بعد أخرى مع الهدوء وعدم الإيذاء للآخرين بقول أو فعل ، كل هذا يعود المؤمن على تنظيم الأمور المهمة والعناية بها حتى تؤدى في أوقاتها كاملة.

● سادسًا : الاحتفاظ بالحصيات وعدم وضعها في غير مكانها يشعر المسلم بأهمية المحافظة على ما شرع ربه ، وعدم الإسراف ووضع الأمور في مواضعها من غير تبذير ولا زيادة أو نقص.

(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 310).

https://binbaz.org.sa/fatwas/16262/العبر-المستفادة-من-رمي-الجمار باز کردن / نظر دهید