2022-07-02 22:33:47
16- هل يجوز ذبح الخصي في الأضحية؟
قال ابن عثيمين:
*يجوز أن يذبح الخصي في الأضحية حتى إن بعض أهل العلم قد فضَّله على الفحل لأن لحمه يكون أطيب* مجموع
الفتاوى (25-50)
17- هل تصح الأضحية بالأغنام الموسومة في أذنيها؟
قال ابن عثيمين:
*الصحيح أن ذلك لا يضر وأن مقطوعة الأذن ومقطوعة القرن والذيل كلها تجزئ لكن لا ينبغي أن يضحي بها لنقصها. * مجموع الفتاوى (25-54)
* طريقة تقسيم الأضحية*
18- كيف يقسم المضحي لحم الأضحية؟
قال ابن باز:
*السنة للمضحي:*
*أ- أن يأكل منها*
*ب- ويهدي لأقاربه وجيرانه منها*
*ج- ويتصدق منها.*
مجموع الفتاوى (18-38)
19-كيف يوزع لحم الأضحية؟
قال ابن عثيمين:
*1- يأكل الإنسان منها*
*2- يتصدق منها على الفقراء*
*3- يُهدي منها للأغنياء تألُّفًا وتحبُّبًا*
مجموع الفتاوى (25-14)
20- الحكمة من تقسيم لحم الأضحية أثلاثا؟
قال ابن عثيمين:
*حتى يجتمع في الأضحية ثلاثة أمور مقصودة شرعية:*
*الأول: التمتع بنعمة الله وذلك في الأكل منها.*
*الثاني: رجاء ثواب الله وذلك بالصدقة منها.*
*الثالث: التودّد إلى عباد الله وذلك بالهدية منها.*
مجموع الفتاوى (25-14).
21- أيهما أفضل في الأضحية كبيرة الحجم كثيرة الشحم واللحم أم غالية الثمن؟
قال ابن عثيمين:
*أ- إذا نظرنا إلى منفعة الأضحية الكبيرة ذات اللحم الكثير تكون أفضل*
*ب- وإن نظرنا إلى صدق التعبد لله عزوجل قلنا كثيرة الثمن أفضل*
*ج- لكن انظر ما هو أصلح لقلبك فافعله فإن رأيت أن النفس يزداد إيمانها وذلها لله عز وجل ببذل الثمن فابذل. *
مجموع الفتاوى (25-35)
22- هل اهداء لحم الأضحية يكون نيئا أم مطبوخا؟
قال ابن عثيمين:
*الإهداء والصدقة إنما يكون في اللحم النيء دون المطبوخ. *
مجموع الفتاوى (25-132)
23- هل يجوز أن يجمع لحم الأضاحي ثم يوزع على الفقراء ولو تأخر عن يوم العيد؟
قال ابن عثيمين:
*لا بأس به أكل اللحم وتوزيعه لا حد له.*
مجموع الفتاوى (25-137)
* الأضحية عن الميت*
24- حكم الأضحية عن الميت؟
قال ابن باز:
*أ- إن كان أوصى بها في ثلث ماله مثلا، أو جعلها في وقف له وجب على القائم على الوقف أو الوصية تنفيذه.*
*ب- وإن لم يكن أوصى بها ولا جعل لها وقفا وأحب إنسان أن يضحي عن أبيه أو أمه أو غيرهما فهو حسن *
مجموع الفتاوى (18-40)
قال ابن عثيمين:
*أ- الأضحية للأحياء فالنبي صلى الله عليه وسلم مات له أقارب ولم يضحِّ عنهم*
*ب- إن أوصى الميت أن يضحَّى عنه فهنا تُتبع وصيته ويَضحى عنه*
*ج- أن يضحي الإنسان عنه وعن أهل بيته، وينوي بذلك الأحياء والأموات*
*د- أن يُفردَ الميت بأضحية من عنده، فهذا ليس من السنة* مجموع الفتاوى (25-11)
25- هل نعيب على يضحي عن الميت؟
قال ابن عثيمين:
*لو أن إنسانًا فعل فإننا لا نعيبه بل نرشده إلى ما هو أفضل، وهو الدعاء للميت.*
مجموع الفتاوى (25-122)
26- حكم التصدق بثمن الأضحية؟
قال ابن باز:
*أ- إن كانت الأضحية منصوصا عليها في الوقف أو الوصية لم يجز للوكيل العدول عن ذلك إلى الصدقة بثمنها.*
*ب- إن كانت تطوعا عن غيره فالأمر في ذلك واسع*
*ج- وذبحها أفضل من الصدقة بثمنها*
مجموع الفتاوى (18-41)
27- أضحي عني وعن زوجتي والأضحية من مالي، هل يجوز لزوجتي أن تشرك أباها وأمها الميتين ؟
قال ابن باز:
*أ- إذا رأيت أن تشرك أبا زوجتك أو أم زوجتك فلا بأس*
*ب- وأما هي فليس لها التصرف في أضحيتك.*
مجموع الفتاوى (18-43)
* ما الأفضل في الأضحية*
28- أيهما أفضل في الأضحية، الكبش أم البقرة؟
قال ابن باز
*أ-الأضحية من الغنم أفضل*
*ب-وإذا ضحى بالبقر أو بالإبل فلا حرج.*
مجموع الفتاوى (18-43)
قال ابن عثيمين:
*أ- إذا ضحى بالبهيمة كاملة فالأفضل الإبل، ثم البقر، ثم الغنم، والضأن أفضل من الماعز*
*ب- أما إذا ضحى بسبع من البدنة أو البقرة فإن الغنم أفضل والضأن أفضل من الماعز. *
مجموع الفتاوى (25-34)
* الإشتراك في الأضحية*
29- هل يجزئ السبع من البقرة أو البدنة عن الرجل وأهل بيته؟
قال ابن باز:
*أ- دلت السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الرأس الواحد من الإبل والبقر والغنم يجزئ عن الرجل وأهل بيته وإن كثروا*
*ب- أما السبع من البدنة والبقرة ففيه خلاف والأرجح أنه يجزئ عن الرجل وأهل بيته ؛ لأن الرجل وأهل بيته كالشخص الواحد. *
مجموع الفتاوى (18-44).
30- هل يجوز اشتراك خمسة أفراد في أضحية واحدة؟
قال ابن عثيمين:
*أ- لا يجزئ أن يشترك اثنان فأكثر اشتراك ملك في الأضحية الواحدة من الغنم*
*ب- أما الاشتراك في البقرة أو البعير فيجوز أن يشترك سبعة في الواحدة.*
مجموع الفتاوى (25-21)
31- هل يجوز أن يشترك ثلاثة جيران بأضحية (شاة واحدة)؟
قال ابن عثيمين:
*لا يجزئ لأن من شروط الأضحية أن تكون على وفق الشرع ولم يرد في الشريعة اشتراك اثنين فأكثر في شاة واحدة *
مجموع الفتاوى (25-44)
23 views19:33
ك
