✒كنوز الفوائد

2021-10-18 20:32:22 مُوثّـر للعلّامة ابن باز عن " الاحتفال بالمولد " ..

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2114832735332793&id=100004182619235 باز کردن / نظر دهید

2019-06-04 08:54:53 ❏ عيـدكُم مبَارك ..

تقـبّل اللهُ منّا ومنكم وغفرَ اللهُ لنَا ولكُم .. باز کردن / نظر دهید

2018-08-21 10:19:27 #تَهنِئَة_للأحبّــة ..

تَقـَبـّلَ اللهُ مـِنّا وَمِنكُـم

وغـَفَـرَ اللهُ لَنَـا ولـَكُـم

وَعِـيـدُكُم مُبَــارَك

" مُحبّكُم : حَمـزَة العِـرفِـﮯّ "

http://facebook.com/hamza.faraj.16 باز کردن / نظر دهید

2018-07-27 18:30:51 ❐ صفة #صلاة_الكسوف
#للنشــــر وفقكم الله

سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله :

مَا صفة صلاة الكُسوف والخسوف، وهَـل هناك فرق بَينهما، وما رأي ُسماحتكم حول ما يُنشر في الصحف
عن بـدء وانتهَـاء الخُـسوف والكُـسوف؟.

❪✵❫ #الجَــــــوَابُ:

قد بين الرسول صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة صفة صلاة الكسوف، وأمر أن ينادى لها بجملة:

الصلاة جامعة، وأصح ما ورد في ذلك في صفتها أن يصلّي الإمام بالناس ركعتين في كل ركعة قراءتان وركوعان وسجدتان ويطيل فيهما القراءة والركوع والسجود، وتكون القراءة الأولى أطول من الثانية، والركوع الأول أطول من الركوع الثاني، وهكذا القراءة في الركعة الثانية أقل من القراءة الثانية في الركعة الأولى، وهكذا الركوع في الركعة الثانية أخف من الركوعين في الأولى، وهكذا القراءة في الثانية من الركعة الثانية أخف من القراءة الأولى فيها، وهكذا الركوع الثاني فيها أخف من الركوع الأول فيها، أما السجدتان في الركعتين فيسن تطويلهما تطويلًا لا يشق على الناس؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام فعل ذلك، ثم بعد الصلاة يشرع للإمام إذا كان لديه علم أن يعظ الناس ويذكرهم، ويخبرهم أن كسوف الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده، وأن المشروع للمسلمين عند ذلك الصلاة وكثرة الذكر والدعاء والتكبير والعتق والصدقة حتى ينكشف ما بهم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن الله يرسلهما يخوف بهما عباده فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم)) وفي رواية أخرى: " فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره" وجاء في بعض الأحاديث: الأمر بالصدقة والعتق.

❐ [مجموع فتاواه (13/34)]. باز کردن / نظر دهید

2018-06-26 15:09:36 ❏ قَـالَ الحَافِظُ شَمْسُ الدِّينِ الذَّهَبِي -رَحِمَهُ الله- :

« وَمن الأدَب أَن لا َيحدث معَ وُجود من

هُو أولى مِنه لِسنه وإتقَـانه، وأَن لا

يُحدّث بشيء يرْويه غَيره أعلَى منه،

وَأن لا يغِشّ المُبتدئِين، بل يدلهم

على المهِـمّ، فالدّيـن النّصيحَـة »

❏ "المُـوقظة" للحَافظ الذّهبِي صـ٦٦

facebook.com/hamza.faraj.16

❏ تَابعُوا قنَواتنَا ::
➀ @modawana ② @elfwaaed
➂ @annibras ➃ @sawteyat

#للنّشــــــر باز کردن / نظر دهید

2018-06-26 15:03:15 https://www.facebook.com/hamza.faraj.16

❏ قَالَ الحَافِظُ أَبُو عُمَر ابنُ الصَّلاَح -رحمه الله- :

« يَنبغِي للمُستَفتي أَن يَحفظ الأَدب

معَ الْمُفتي ويبَجّله فِي خطَابه وسُؤاله »

" أَدَب المُفتِي والمُستفْتِي صـ١٦٨ "

❏ تَابعُوا قنَواتنَا ::
➀ @modawana ② @elfwaaed
➂ @annibras ➃ @sawteyat

#للنّشــــــر باز کردن / نظر دهید

2018-06-21 02:11:14 قَالَ الإمَام #ربيع_السنة حفظه الله:

"ما نتلون مع الأحداث ، نمشي على #منهج_واحـد"

" مرحبا يا طالب العلم 31 "

⇦ حمزة العرفي
https://www.facebook.com/hamza.faraj.16 باز کردن / نظر دهید

2018-06-20 21:42:49 من صام أقل من ستة أيام من شوال

للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه اللهُ-

❪✵❫ السُّـ↶ـؤَالُ:

هل من صام ثلاثة أو خمسة أيام ولم يكمل الستة الأيام من شوال هل له أجر أم لا؟


❪✵❫ الجَـ↷ـوَابُ:

•• نعم له أجرٌ ولكنّه لا يحصل الأجر الذي رتبه النبي ﷺ في قوله:
(من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر).

•• وأيضًا لابد ألا يعتقد أن هذا العدد الذي صامه ناقصا عن ستة أيام يحصل به هذا الثواب أو يكون من السنن لأنه ليس من السنة أن تصوم خمسة أيام من شوال ولكن إذا كان الإنسان نشيطا وفتر وترك يوما من هذه الستة فلا حرج عليه.

•• وأقول أيضا لو صام ثلاثة أيام من شوال بنية أنها عن صيام ثلاثة أيام من كل شهر فلا بأس بذلك ولكنه لا يحصل ثواب صيام ستة أيام.

❒ فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن عثيمين (ج١١/ص٢). باز کردن / نظر دهید

2018-06-19 08:28:00 صِــيَامُ السّــت مِـنْ شَــوَّال

سُــئِلَ العَلّامَـة ابْـنُ عُثَيْـمِينْ -رَحِــمَهُ الله- :

❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:

【هل هناك أفضلية لصيام ست من شوال؟ وهل تصام متفرقة أم متوالية؟】

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ:

《 نعم، هناك أفضلية لصيام ستة أيام من شهر شوال، كما جاء في حديث رسول الله -ﷺ-: «من صام رمضان ثم اتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر» "رواه مسلم"، يعني: صيام سنة كاملة.

وينبغي أن ينتبه الإنسان إلى أن هذه الفضيلة لا تتحقق إلا إذا انتهى رمضان كله، ولهذا إذا كان على الإنسان قضاء من رمضان صامه أولا ثم صام ستاً من شوال،

وإن صام الأيام الستة من شوال ولم يقض ما عليه من رمضان فلا يحصل هذا الثواب سواء قلنا بصحة صوم التطوع قبل القضاء ام لم نقل، وذلك ان النبي -ﷺ- قال: «من صام رمضان ثم أتبعه…»

والذي عليه قضاء من رمضان يقال صام بعض رمضان ولا يقال صام رمضان، ويجوز أن تكون متفرقة أو متتابعة،

لكن التتابع أفضل؛ لما فيه من المبادرة إلى الخير وعدم الوقوع في التسويف الذي قد يُؤدي إلى عدم الصيام. 》

◉ المَــصْدَر:
[ "فتاوى ابن عثيمين، كتاب الدعوى " (٥٢/١-٥٣) ] باز کردن / نظر دهید

2018-06-16 00:07:36 تقبل الله منا ومنكم وغفر الله لنا ولكم

#محب_الخير_الدعوية باز کردن / نظر دهید