هل الله له ساق ؟ نعم ومن كتب الشيعة وهذا الدليل أقرا  ### ——— | كَشَفَ حَقِيقَةَ الروافض

هل الله له ساق ؟ نعم ومن كتب الشيعة وهذا الدليل أقرا 
###

—————————————————

عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عمن ذكر ، عن أبي حمزة الثمالي قال :
رأيت علي بن الحسين ( عليهما السلام ) قاعدا واضعا إحدى رجليه 
على فخذه ، فقلت : إن الناس يكرهون هذه الجلسة 
ويقولون : إنها جلسة الرب ، فقال : إني نما جلست هذه الجلسة 
للملالة ، والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم . [ 15774 ] 3 – وسائل الشيعة -الجزء الثاني عشر – كتاب 
الحج ـ باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها – ص (104-128)



قارن الآن ………. ولاحظ التناقض بين المعصومين 
جاء فى وسائل الشيعه الجلد الثاني عشر صفحة 107 
15774 ] 3 ـ وعن أبي عبدالله الأشعري ، عن ( معلى بن محمد ، عن الوشاء ) (1) ، عن حماد بن عثمان
قال : جلس أبو عبدالله ( عليه السلام ) متوركا رجله اليمنى على فخذه 
اليسرى ، فقال له رجل : جعلت فداك ، هذه جلسة مكروهة ، فقال : لا ، إنما هو 
شيء قالته اليهود لما ان فرغ الله عز وجل من خلق السموات والارض ، واستوى على العرش ، جلس هذه
الجلسة ليستريح ، فأنزل الله عزّ وجّل : ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا 
نوم ) (2) وبقي أبو عبدالله ( عليه السلام ) متوركا كما هو .


**** 
تعليق : هل رأيتم كيف كفر المعصوم المعصوم قال عن قوله انما هو شيء قالته اليهود. 
وعلي ابن الحسين وافق اليهود في الرواية الاولى ولم ينكرها فمن وافق اليهود فماذا يكون ولماذا جهل

الامام المتقدم هذه المسألة، نترك الجواب للرافضي



اما عن ادلتنا أهل السنة فنحن نثبت لله ما اثبته لنفسه فى كتابه او اثبته رسوله الكريم من غير تكييف ولا تحريف ولا تأويل ولا تمثيل ولا تشبيه 
صفة الساق لله تعالى 
في قوله تعالى : ( يوم يكشف عن ساق ) 
ما أخرجه البخاري ( قتح : 8 / 531 ) من طريق سعيد بن ابي هلال ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن 
يسار ، عن أبي سعيد ? قال : سمعت رسول الله ? يقول : 
(( يكشف ربنا عن ساقه ، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة 
…. )) 
اثبات الساق لا يقتضي التشبيه ، لأن الاتفاق في الاسم لا يقتضي الاتفاق في 
الكيفية . قال محمد بن إسحاق بن منده – رحمه الله – ( 26 ) :
(( التمثيل والتشبيه لا يكون إلا بالتحقيق ، ولا يكون باتفاق الأسماء ، وإنما وافق اسم نفس الإنسان الذي
سماه الله نفساً منفوسه ، وكذلك سائر الأسماء التى سمى بها خلقه إنما هي مستعارة لخلقه ، منحها 
عباده للمعرفة …. )) . 
((أن المراد يكشف الله عن ساقه ، ويدل لهذا الحديث الثابت في الصحيح( ) ، والسلف لم يختلفوا في إثبات 
صفة الساق كرجله ويده وإنما اختلفوا في تفسير هذه الآية. فقال بعضهم : ( المراد بالساق ساق الله فالله
يكشف عن ساقه فيسجد له المؤمنون حينئذ كما في الصحيحين )( ) . وقال بعضهم : ( إن المراد شدة 
الهول ) فلم يجعلوها من آيات الصفات ، ولكنهم لم ينفوا صفة الساق الثابتة في السنة فلم يثبتوا صفة 
الساق بنص القرآن وإنما أثبتوها بالسنة وال منافاة بين القولين فالله يكشف عن ساقه يوم شدة الهول .
بخلاف المعطلة فانهم لا يؤمنون بصفة الساق ولا يثبتونها لا بالقرآن ولا بالسنة بل حملوا الآية والحديث على
شدة العذاب ، وهذا وان كان محتملا في الآية فانه لا يحتمل في تفسير الحديث لورود الساق مضافة الى 
الضمير العائد على الله تعالى


┈┈•⊰✿ ✿⊱•┈┈• ٠



مع تحيات إخوانكم في

قناة

كشـّـّــــــــف حقيــــــــة الروافــــــض
على التليجرام
يشرفنا إنضمامكم إلينا

https://t.me/kshfhakeketelrwafed

لا نسمح بحذف رابط القناة وهذا شرطنا والمسلمون عند شروطهم

جزى الله خيرا من ساعد في نشر القناة

وللإنضمام إلى مجوعتنا عبر الواثساب
راسلنا على أي من الأرقام الآتية
+96566875885
+249111555626
+249905485455
+201227162528
+218925138184
+218926064041