Get Mystery Box with random crypto!

📲 مَنَابِرُ اَلْخَيْرِ اَلْسَلَفِيَةَ 📲

لوگوی کانال تلگرام lahjarsalafsona — 📲 مَنَابِرُ اَلْخَيْرِ اَلْسَلَفِيَةَ 📲 م
لوگوی کانال تلگرام lahjarsalafsona — 📲 مَنَابِرُ اَلْخَيْرِ اَلْسَلَفِيَةَ 📲
آدرس کانال: @lahjarsalafsona
دسته بندی ها: دین
زبان: فارسی
مشترکین: 6.27K
توضیحات از کانال

⬅️ قناة سلفية سنية أثرية تعتني بنشر العلم الشرعي عن علمائنا الأفاضل والمعروف عنهم سداد المنهج وسلامة العقيدة .
⬅️ #عبد_المجيد_تبون_ولي_الأمر_في_الجزائر نسأل الله أن يُصلحَهُ وأن يُصلحَ به وأن يرزقه البطانة الصالحة الناصحة التي تعينه على الخير
#آمـيـن ..

Ratings & Reviews

3.67

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

2

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها

2022-09-02 00:35:53 جماعة خالف #النص !!!

أليس هذا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ،أنظر كيف أجاب الشيخ ابن باز أو اللجنة الدائمة

بيان معنى حديث:

(سيكون أمراء فتعرفون وتنكرون، فمن نابذهم فقد نجا)

#السؤال:

#الفتوى رقم(17320)

«سيكون أمراء فتعرفون وتنكرون، فمن نابذهم فقد نجا، ومن اعتزلهم فقد سلم، ومن خالطهم فقد هلك» أو كما قال. من فضلكم هل هذا الحديث صحيح؟ لأننا رأيناه في (صحيح الجامع الصغير وزيادته)، فقلنا: إنه خالف ما رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن عدة من الصحابة بلغت منزلة المتواتر في عدم الخروج على الإمام، وأيضا نرى ذلك مذهب أهل السنة وأهل الحديث، كما أشار الإمام الطحاوي: (ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا) وهل أصبنا أم أخطأنا؟ وضحوا واكشفوا لنا الحقيقة، وإن كان الحديث المذكور صحيحا، فكيف نجمع بينهما؟

الجواب:

الحديث الذي ذكرته صحيح، وليس فيه معارضة لمعتقد أهل السنة في السمع والطاعة لولاة الأمر في المعروف ولزوم الجماعة وعدم الخروج عليهم وإن جاروا، ما لم يحصل منهم كفر بواح؛ لأن المقصود بالمنابذة في الحديث: الإنكار باللسان، كما بينه شراح الحديث.
قال المناوي في (شرح الجامع 4 \ 132): «فمن نابذهم» يعني: أنكر بلسانه ما لا يوافق الشرع «نجا» من النفاق والمداهنة «ومن اعتزلهم» منكرا بقلبه «يسلم» من العقوبة على ترك إنكار المنكر «ومن خالطهم» راضيا بفسقهم «هلك» يعني: وقع فيما يوجب الهلاك الأخروي) اهـ.
وفي (صحيح مسلم) ما يؤيد هذا المعنى من حديث أم سلمة -رضي الله عنها- أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: «إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون، فمن كره فقد برئ، ومن أنكر فقد سلم، ولكن من رضي وتابع، قالوا: يا رسول الله، ألا نقاتلهم؟ قال: لا ما صلوا».
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

المصدر:

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(2/315-316)المجموعة الثانية
بكر أبو زيد ... عضو
عبد العزيز آل الشيخ ... عضو
صالح الفوزان ... عضو
عبد الله بن غديان ... عضو
عبد العزيز بن عبد الله بن باز. ... الرئيس
منقول
462 views21:35
باز کردن / نظر دهید
2022-09-01 13:47:53
927 views10:47
باز کردن / نظر دهید
2022-08-31 23:35:52
#فضيحة

•أيـن المخذلة الذين كانوا يثنو خيرا على اسامة العتيبي وانه عالم وانه مجاهد وانه كذا و كذا.....
••والأن إنقلب السحر على الساحر والعتيبي يفضح جمعة !!

•• هـذه نتيـجة الـتزكية المجانية يا جـمعة !! تحمل ما لا يسرك ان تـسمعه ممـن وصفته بأنه متخصص في الرد على الصعافقة او كما قلت !!

•• نسأل الله سبحانه وتعالى أن يشغله بك...

قال الشيخ فركوس حفظه الله:

«فعلوا كل شيء حتى يسقطونا و يأبى الله إلا أن يتمّ أمره فينا ونحن نسير بفضل الله تعالى و حسن عونه..»


https://t.me/lahjarsalafsona/14680
3.2K viewsedited  20:35
باز کردن / نظر دهید
2022-08-31 23:32:46

هل الشيخ فركوس حفظه الله
في هاته العلامات؟!
1.2K views20:32
باز کردن / نظر دهید
2022-08-31 01:42:58
269 views22:42
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 17:28:28 موضوع المحاضرة فكما سمعتم هو: "أخلاق العلماء وأثر ذلك في المجتمع الإسلامي وغير الإسلامي أيضاً".


لا ريب أن العلماء الصالحين المهتدين هم خلفاء الرسل، وهم الدعاة إلى ما جاءت به الرسل من توحيد الله والإخلاص له، واتباع الهدي الذي جاءت به الرسل، وهم القادة في توجيه الناس إلى أسباب النجاة، وتحذيرهم من أسباب الهلاك.

ولهذا روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: (ليحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، وتأويل الجاهلين، وانتحال المبطلين) ، يبصِّرون بكتاب الله أهل العمى، وينذرونهم عواقب الجهل والظلم، والذود عن أسباب الهلاك، يدعونهم إلى مكارم الأخلاق، ويحذرونهم من مساوئ الأخلاق.

المقصود أنه سبحانه وتعالى جعل العلماء هم الخلفاء للرسل، وهم الدعاة إليه، وهم المبصرون لعباده، فجدير بهم أن يؤدوا هذه الأمانة بكل عناية وإخلاص وصدق.

والأثر الذي أشرت إليه: (ليحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، وتأويل الجاهلين، وانتحال المبطلين) ذكره ابن عبد البر رحمه الله، وذكره العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه مفتاح باب السعادة، وأطال فيه رحمه الله، وله طرق.

فأهل العلم هم الدعاة إلى الله، وهم المبصرون بكتاب الله أهل العمى، وهم الصابرون على الأذى، وهم النجوم التي يُهتدى بها في ظلمات الجهل والضلال والشكوك والأوهام، وهم -في الحقيقة- أهل خشية الله بعد الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام.

فأئمة الهدى ودعاة الحق هم الرسل في الطبقة الأولى، والأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ثم يليهم العلماء بالله وبدينه، والهداة إليه، وهم على مراتب وعلى طبقات أيضاً.

وكلما كان العالم أعلم بما جاءت به الرسل، وأخلص وأصدق في العمل؛ كان أكثر قياماً بالخلافة، وأكثر تأسياً بالرسل، وأكثر أجراً، وأعظم ذكراً

العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله


https://t.me/lahjarsalafsona/14677
782 viewsedited  14:28
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 09:42:50
1.1K viewsedited  06:42
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 09:39:28
فهل يجرؤ جمعة ولزهر وأتباعهم على القول بأن الشيخ ربيع سروري كما قالوها في حق شيخنا ؟؟؟

https://t.me/lahjarsalafsona/14675
1.2K viewsedited  06:39
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 09:38:25 ماحكم الشرع فيمن يعمل في سلك الشرطة والجيش في حكومة لم تحكم بكتاب الله ؟
الشيخ مقبل رحمه الله تعالى


https://t.me/lahjarsalafsona/14674
904 viewsedited  06:38
باز کردن / نظر دهید
2022-08-28 19:28:22
1.2K views16:28
باز کردن / نظر دهید