مع الرسول

2022-08-30 21:50:38 ‏﴿ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا﴾

‏لما أثنى الله تعالى على الداعين إياه بهذا الدعاء، كان ذلك الثناء في الحقيقة مما استحقوا بمعرفتهم قدر النعمة عليهم في هداية الله تعالى إياهم.

‏الحليمي، المنهاج في شعب الإيمان (١ / ٥١٠) باز کردن / نظر دهید

2022-08-30 21:50:34 #الفصل_الخامس : آدابُ يومِ الجُمُعةِ وصَلاتها

قراءةُ سورةِ السَّجدةِ والإنسانِ في صَلاةِ فَجرِ الجُمُعةِ

يُسنُّ أنْ يُقرأَ في فَجرِ يومِ الجُمُعةِ بسُورَتي الم تَنْزِيلُ ، وهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَةِ ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلَفِ ، واختاره ابنُ دَقيق العِيد ، وابنُ تيميَّة ، وابنُ باز.

#الأدلة :

1- عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ في صلاةِ الفجرِ يومَ الجُمُعة : {الم تَنْزِيلُ}  [السجدة: 1-2] و {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}  [الإنسان: 1]. رواه البخاري ومسلم.

2- عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرأُ في صلاةِ الفجرِ يومَ الجُمُعةِ {الم تَنْزِيلُ} ، و {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ}. رواه مسلم.

#الموسوعة_الفقهية كتابُ الصَّلاةِ

https://dorar.net/feqhia/1665 باز کردن / نظر دهید

2022-08-30 21:50:31 .
* حــــديث الـيــوم *

_* معاصي اللسان تحتاج إلى جهاد*_

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

* مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ *

صحيح البخاري (6474)
*ــــــــــــ*

* شرح الحديث *

قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: *«مَن يَضْمَنْ لي»،* أي: مَن يَلتزِم بأداءِ الحقِّ الَّذِي على *«ما بينَ لَحْيَيْهِ»* وهو اللِّسان؛ لأنَّه يقَعُ بين اللَّحْيَيْنِ، وهما العَظْمَانِ في جَانِبَيِ الفَمِ، فيَجتَنِب كلَّ ما حُرِّم فِعلُه باللِّسانِ كالغِيبةِ والنَّمِيمَة والسَّبِّ والقَذفِ وما شابَهه، ويَفعل ما يَجِب عليه من ذِكرٍ وأمرٍ بمعروفِ ونهيٍ عن مُنكَرٍ، وكذلك يَلتزِم بما على ما *«بينَ رِجْلَيْهِ»* وهو الفَرْج، كاجتنابِ الزِّنا وتَرْكِ الفَواحِش، قال صلَّى الله عليه وسلَّم: *«أَضْمَنْ له الجنَّةَ»،* وذلك لكَثرةِ الوُقوعِ في محرَّماتِ اللِّسانِ لِسُهولتِها، وقوَّةِ الدَّافِع لشَهوةِ الفَرْج. باز کردن / نظر دهید

2022-08-30 20:23:33 باز کردن / نظر دهید

2022-08-30 20:23:27 باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 20:06:03 #مسألة : هَلْ يتيمَّمُ عن غُسلِ الجُمُعةِ من لم يَجِد الماءَ ، أو يَتضرَّرُ باستعمالِه؟

إذا لم يَجِدِ الماءَ ، أو تَضرَّر باستعماله ، فإنَّه لا يتيمَّم له ، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، ووجه للشافعيَّة ، وقولٌ للحنابلةِ ، وهو اختيارُ الغزاليِّ ، وابنِ عُثَيمين.

#وذلك_للآتي :

● أولًا : على القولِ بأنَّه واجبٌ ؛ فإنَّه سقَطَ بعدمِ القُدرةِ عليه.

● ثانيًا : أنَّ التيمُّمَ إنَّما شُرِعَ للحَدثِ.

● ثالثًا : أنَّه غسلٌ #مسنونٌ يُرادُ به التَّنظيفُ ؛ فلا يُتمَّمُ له عندَ العجزِ عنه.

#الموسوعة_الفقهية كتابُ الصَّلاةِ

https://dorar.net/feqhia/1679 باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 19:36:52   *من سنن الرسول* ﷺ

*إيقاظ الأهل لصلاة قيام الليل*:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «*رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ*، *فَإِنْ أَبَتْ، نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا،* *فَإِنْ أَبَى، نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ*». صححه الألباني في صحيح أبي داود

وعن أَبِي سَعِيدٍ وأَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما، قَالاَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «*إِذَا أَيْقَظَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّيَا،* *أَوْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا، كُتِبَا فِي الذَّاكِرِينَ وَالذَّاكِرَاتِ*». صححه الألباني باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 19:36:44 …………………………………….
قوله صلى الله عليه وسلم : ( وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ )

هذا أيضاً يدل على أن الإعسار قد يحصل في الآخرة، وقد وصف الله يوم القيامة بأنه يوم عسير فقال تعالى : (وَكَانَ يَوْماً عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيراً)
والتيسير على المعسر في الدنيا من جهة المال يكون بأحد أمرين إما بإنظاره إلى الميسرة وذلك واجب؛ قال تعالى: (وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ)
البقرة: 280
وتارة بالوضع عنه إن كان غريماً وإلا فبإعطائه ما يزول به إعساره وكلاهما له فضل عظيم .

وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كَانَ تَاجِرٌ يداين النَّاسَ، فَإِذَا رَأَى مُعْسِراً قَالَ لِفِتْيَانِهِ : تَجَاوَزُوا عَنْهُ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا فَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُ )

وأخرج مسلم من
حديث أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( مَن سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللَّهُ مِن كُرَبِ يَومِ القِيَامَةِ، فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ، أَوْ يَضَعْ عَنْهُ )

العجيب أن الناس تشتكي من كثرة كربتها وأزماتها وعسرها
وقد أعطاها الله الحل لكل هذه المشاكل

* فالجزاء من جنس العمل
فك كربة يفك الله عنك كربات وليس كربة واحدة
* يسر على معسر ييسر الله لك أمرك ، هذا هو الطريق المختصر لحل مشاكلك .

نسأل الله أن يجعل لنا ولكم ولجميع المسلمين من كل همٍ فرجا ، ومن كل ضيقٍ مخرجا ، ومن كل عسرٍ يسرا، ومن كل بلاءٍ عافيه ، وأن يفقهنا في الدين ويعلمنا التأويل، وأن يعلمنا مالم نعلم، وأن يرزقنا العمل بما نعلم ، ونسأله الإخلاص والقبول
.............................
هذا وبالله التوفيق
https://chat.whatsapp.com/GP77TeCN1LbIN7Wl8W7RiR باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 19:36:44 #حديث
............................
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ، وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهَِّ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ، وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ» رواه مسلم

قوله صلى الله عليه وسلم : «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ»
هذا يرجع على أن الجزاء من جنس العمل وقد تكاثرت النصوص بهذا المعنى
كقوله صلى الله عليه وسلم :«َإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ»
وقوله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ في الدُّنْيَا»

وقوله صلى الله عليه وسلم : «وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ»

والكربة: هي الشدة العظيمة التي توقع صاحبها في الكرب وتنفيسها أن يخفف عنه منها
وهو: أن يزيل عنه الكربة فتنفرج عنه كربته ويزول همه وغمه.

قوله :«كُرْبَةً مِنْ كُرَُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ » ولم يقل: من كرب الدنيا والآخرة
إن الكرب هي الشدائد العظيمة وليس كل أحد يحصل له ذلك في الدنيا

وقيل: لأن كرب الدنيا بالنسبة إلى كرب الآخرة لاشيء فادخر الله جزاء تنفيس الكرب عنده لينفس به كرب الآخرة وشدائدها

المهم إفعل ما شئت "كما تدين تدان"

الجزاء من جنس العمل
إن سعيت في تنفيس كربات الناس ادخر الله لك ذلك في الآخرة ونفس عنك كربات يوم القيامة
وهذا أفضل من أن ينفس عنك كربات الدنيا كلها.

نسأل الله أن يجعل لنا ولكم من كل همٍ فرجا ومن كل ضيقٍ مخرجا ومن كل عسرٍ يسرا ومن كل بلاءٍ عافيه
........................
هذا وبالله التوفيق
https://chat.whatsapp.com/GP77TeCN1LbIN7Wl8W7RiR باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 17:05:23 °°
#استحضار_اليقين..

ينبغي أن يستحضر قائل الأذكار اليقين بها، وأن يكون مستحضراً لمعانيها، وهذا مما يغفل عنه كثير من الناس ممن يسردون الأذكار ويهذُّونها من غير تدبُّر وإستحضار لمعانيها امتثالاً لتوجيه النبي ﷺ في حديث سيد الاستغفار قال: "مَنْ قَالَهَا مُوقِناً بِهَا"
واليقين يكون مع استحضار القلب، واليقين المذكور في الحديث لا يتحقق في القلب إلا بمعرفة حقيقة الذكر ومنزلة المذكور سبحانه .

#كتاب "أَذْكَارُ الصَّبَاحِ وَالمَسَاءِ"
#أذكار_المساء.. اذكروا الله يذكركم باز کردن / نظر دهید