آدرس کانال:
دسته بندی ها:
دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین:
127
توضیحات از کانال
بسم الله الرحمن الرحيم
(فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احـدا )
إللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين
Ratings & Reviews
Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.
5 stars
1
4 stars
0
3 stars
1
2 stars
0
1 stars
0
آخرین پیام ها 2
2021-09-30 09:49:40
323 views06:49
2021-09-30 09:44:16
313 views06:44
2021-09-25 23:07:32
وينتقم من أهل الفتوى في الدين لما لا يعلمون فتعسا لهم ولأتباعهم أكان الدين ناقصا
فتمموه أم كان به عوج فقوموه أم الناس هموا بالخلاف فأطاعوه أم أمرهم بالصواب فعصوه أم وهم المختار فيما أوحي إليه فذكروه أم الدين لم يكمل على عهده فكملوه وتمموه أم جاء نبي بعده فاتبعوه أم القوم كانوا صوامت على عهده، فلما قضى نحبه قاموا تصاغروا بما كان عندهم فهيهات وأيم الله لم يبق أمر مبهم ولا مفصل إلا أوضحه وبينه حتى لا تكون فتنة للذين آمنوا إنما يتذكر أولوا الألباب.
إلزام الناصب ج 2 ص ١٩٦/١٩٧
---------------------
(السادس)
سبعين قبيله من العشائر تتوجه الى محاربة الضيف القادم- عن أبي بصير عن أبي جعفر ع - قال ثم يتوجه إلى الكوفة فينزلها وتكون داره، ويبهرج سبعين قبيلة من قبائل العرب. (أي يهدر دمائهم )
بحار الانوار ج ٥٢ص ٣٣٣
( غيبة الطوسي ص 284 ) .
----------------------
(السابع)
في موعظة رسول الله صلى الله عليه وآله لابن مسعود) يا ابن مسعود: يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه مثل القابض على الجمر بكفه، فإن كان في ذلك الزمان ذئبا، وإلا أكلته الذئاب. يا ابن مسعود: علماؤهم وفقهاؤهم خونة فجرة، ألا إنهم أشرار خلق الله، وكذلك أتباعهم ومن يأتيهم ويأخذ منهم ويحبهم ويجالسهم ويشاورهم أشرار خلق الله يدخلهم نار جهنم " صم بكم عمي فهم لا يرجعون ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور، تكاد تميز من الغيظ كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب الحريق لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون يا ابن مسعود: يدعون أنهم على ديني وسنتي ومنهاجي وشرائعي إنهم مني برآء وأنا منهم برئ. يا ابن مسعود: لا تجالسوهم في الملا ولا تبايعوهم في الأسواق، ولا تهدوهم إلى الطريق، ولا تسقوهم الماء، قال الله تعالى من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون "، يقول الله تعالى ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب يا ابن مسعود: ما بلوى أمتي منهم العداوة والبغضاء والجدال أولئك أذلاء هذه الأمة في دنياهم. والذي بعثني بالحق ليخسفن الله بهم ويمسخهم قردة وخنازير. قال: فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبكينا لبكائه وقلنا: يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال: رحمة للأشقياء، يقول الله تعالى: " ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب ". يعني العلماء والفقهاء.
مكارم الأخلاق الشيخ الطبرسي ص ٤٥٠/٤٥١
#اليس هذا تصريح من رسول الله ص على ضلالة علماؤهم وفقهاؤهم خونة فجرة، ألا إنهم أشرار خلق الله، وكذلك أتباعهم ومن يأتيهم ويأخذ منهم ويحبهم ويجالسهم ويشاورهم أشرار خلق الله قد يسأل سائل هذا يخص فقهاء العامة وليس فقهاء الشيعة لذلك نساله ببساطة اين استثناء فقهاء الشيعة في النص ؟
---------------------
(الثامن)
عن الكابلي، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: يقتل القائم عليه السلام من أهل المدينة حتى ينتهي إلى الأجفر ويصيبهم مجاعة شديدة قال:
فيضجون وقد نبتت لهم ثمرة يأكلون منها ويتزودون منها، وهو قوله تعالى شأنه " وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون ثم يسير حتى ينتهي إلى القادسية أي القائم ع
وقد اجتمع الناس بالكوفة
وبايعوا السفياني
بحار الانوار ج ٥٢ص ٣٨٧
----------------------------
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
343 views20:07
2021-09-25 23:07:31
بسم الله الرحمن الرحيم
من يحارب مولاي صاحب العصر والزمان الإمام المهدي عليه الصلاة والسلام
إليكم هذه الأحاديث التي تبين أعداءه ومن يحاربه وأولهم فقهاء الشيعة
( الأول)
عن ألإمام الصادق (ع) انه قال : يقدم القائم عليه السلام حتى يأتي النجف فيخرج إليه من الكوفة جيش السفياني وأصحابه ، والناس معه ، وذلك يوم الأربعاء فيدعوهم ويناشدهم حقه و يخبرهم أنه مظلوم مقهور ويقول : من حاجني : في الله فأنا أولى الناس بالله فيقولون : ارجع من حيث شئت لا حاجة لنا فيك ، قد خبرناكم واختبرناكم بحار الأنوار ج 52 ص387
-------------------
(الثاني
)
عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إذا ظهر القائم على نجف الكوفة، خرج إليه قراء أهل الكوفة وقد علقوا المصاحف في أعناقهم وأطراف رماحهم فيقولون: لا حاجة لنا فيك يا ابن فاطمة قد جربناكم فما وجدنا عندكم خيرا، ارجعوا من حيث جئتم.فيقتلهم حتى لا يبقي منهم مخبر
منتخب الأنوار المضيئة السيد بهاء الدين النجفي ج١ ص ٣٩٠
---------------------
(الثالث)
وروى أبو الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل أنه " إذا قام القائم عليه السلام سار إلى الكوفة، فيخرج منها بضعة عشر ألف نفس يدعون البترية عليهم السلاح، فيقولون له: ارجع من حيث جئت فلا حاجة لنا في بني فاطمة، فيضع فيهم السيف حتى يأتي على آخرهم، ويدخل الكوفة فيقتل بها كل منافق مرتاب، ويهدم قصورها، ويقتل مقاتلتها حتى يرضى الله عز وعلا
وفي حديث آخر -: ويسير إلى الكوفة فيخرج منها ستة عشر ألفا من البترية شاكين في السلاح، قراء القرآن، فقهاء في الدين، قد قرحوا جباههم وسمروا ساماتهم وعمهم النفاق، وكلهم يقولون: يا بن فاطمة ارجع لا حاجة لنا فيك فيضع السيف فيهم على ظهر النجف عشية الاثنين من العصر إلى العشاء فيقتلهم أسرع من جزر جزور، فلا يفوت منهم رجل، ولا يصاب من أصحابه أحد دماؤهم قربان إلى الله.ثم يدخل الكوفة فيقتل مقاتليها حتى يرضى الله
أعداؤة مقلدة العلماء أهل الاجتهاد
كتاب بشارة الاسلام ص ٣٩٣ ٣٩٤
الارشاد للشيخ المفيد ج ٢ ص ٣٨٤
إعلام الورى بأعلام الهدى ج ٢ص ٢٨٩
معجم أحاديث الإمام المهدي عليه السلام ج٣ ص٣٠٠/٣٠١/ ٣٠٢
روضة الواعظين ص٢٦٥
كشف الغمة في معرفة الأئمة ج٣ ص٢٦٤
الإرشاد ج ٢ ص٣٨٤
بحار الانوار ج ٥٢ ص٣٣٨
بشارة الاسلام ص٣١١
---------------------
(الرابع)
عن أبي خالد الكابلي. قال : لما مضى علي بن الحسين عليه السلام . دخلت على محمد بن علي الباقر "عليه السلام " فقلت له : جعلت فداك . قد عرفت انقطاعي إلى أبيك . وأُنسي به . ووحشتي من الناس . قال : صدقت يا أبا خالد . فتريد ماذا ؟ قلت : جعلت فداك . لقد وصف لي أبوك صاحب هذا الأمر بصفة لو رأيته في بعض الطرق لأخذت بيده قال : فتريد ماذا يا أبا خالد ؟ قلت : اُريد أن تسمّيه لي حتى أعرفه باسمه فقال : سألتني والله يا أبا خالد عن سؤال مجهد ولقد سألتني عن أمر ما كنت محدّثاً به أحداً . ولو كنت محدّثاً به أحداً لحدّثتك . ولقد سألتني عن أمر لو أن بني فاطمة عرفوه حرصوا على أن يقطّعوه بضعة بضعة
غيبة الطوسي ص ٣٥٥
بحار الانوار ج ٥٢ ص٩٨
الغيبة للنعماني ص ٢٩٨
#لاحظ عزيزي لو أن بني فاطمة عرفوه حرصوا على أن يقطّعوه بضعة بضعة ركز بني فاطمة
---------------------
(الخامس)
خطبة لأمير المؤمنين (ع) جاء فيها
ويظهر للناس كتابا جديدا وهو على الكافرين صعب شديد يدعو الناس إلى أمر من أقر به هدي ومن أنكره غوى، فالويل كل الويل لمن أنكره رؤوف بالمؤمنين شديد الانتقام على الكافرين ويستدعي إلى بين يديه كبار اليهود وأحبارهم ورؤساء دين النصارى وعلماءهم والإنجيل والزبور والفرقان ويجادلهم على كل كتاب بمفرده يطلت منهم تأويله ويعرفهم تبديله ويحكم بينهم كما أمر الله ورسوله
ثم يرجع بعد ذلك إلى هذه الأمة
شديدة الخلاف قليلة الايتلاف
وسيدعي إليه من ساير البلاد الذين ظنوا أنهم من
علماء. الدين
وفقهاء اليقين
والحكماء والمنجمين والمتفلسفين
والأطباء الضالين
والشيعة المذعنين
فيحكم بينهم بالحق فيما كانوا فيه يختلفون ويتلو عليهم بعد إقامة العدل بين الأنام وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون، يتضح للناس الحق وينجلي الصدق وينكشف المستور ويحصل ما في الصدور ويعلم الدار والمصير ويظهر الحكمة الإلهية بعد إخفائها ويشرق شريعة المختار بعد ظلمائها ويظهر تأويل التنزيل كما أراد الأزل القديم، يهدي إلى صراط مستقيم وتكشف الغطاء عن أعين الأثماء ويشيد القياس ويخمد نار الخناس ويقرض الدولة الباطلة ويعطل العاطل ويفرق بين المفضول والفاضل ويعرف للناس المقتول والقاتل ويترحم عن الذبيح ويصح الصحيح ويتكلم عن المسموم وينبه الندم ويظهر إليه المصون ويفتضح الخؤون
282 views20:07
2021-09-23 18:11:46
274 views15:11
2021-09-23 18:11:38
274 views15:11
2021-09-23 18:11:32
258 views15:11
2021-09-23 18:11:21
245 views15:11
2021-09-23 18:10:10
240 views15:10
ا
