قیام حضرت حسین بیانگر حُرّیت و آزادی اسلامی است شیخ التفسیر م | مکـران نیـوز

قیام حضرت حسین بیانگر حُرّیت و آزادی اسلامی است

شیخ التفسیر مولانا محمدحسین گرگیج در مراسم نمازجمعه (14 مرداد 1401) شهرستان گالیکش با بیان این‎که " قیام حضرت حسین(رض)برای قطع ظلم و استبداد بود" بر ضرورت الگو برداری مسلمانان از قیام حضرت حسين و احیای سنت نبوی تأکید کردند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر شیخ التفسیر مولانا گرگیج، ایشان پس از تلاوت آیه 30 تا 32 سوره فصلت (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ_ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ_نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ) گفتند: این آیه در خصوص کسانی است که ایستادگی و مقاومت در ایمان خود دارند، انسان مؤمن باید برای ایمان خود مقاومت داشته باشد، استقامت یعنی ایستادگی برابر حوادثی که انسان با آن روبرو می شود؛ حضرت ابراهیم و سایر انبیا در مقابل آزمایشات الهی و مصیبت هایی که بر آنان وارد شد عقب نشینی نکردند.

مدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش با اشاره به شهادت حضرت حسین در دهم محرم خاطرنشان ساختند: حضرت حسین برای این که سنت ها و معروفات کنار گذاشته شدند و انحرافات جای آن را گرفت چاره ای جز قیام نداشت؛ یزید، استبدادی عمل کرد و با زور از مردم بیعت می گرفت که حضرت حسین و فرزندان خلفای راشدین از این امر امتناع ورزیدند و مخالفت خود را با حکومت ظلم و جور یزید اعلام کردند؛ تا قبل از حکومت یزید،انتخاب خلفا شورایی بود چنانچه در نامه ششم نهج البلاغه حضرت علی (رض) به معاویه بدین موضوع اشاره شده است، اما حضرت معاویه با مشورت اطرافیان خود، یزید را به خاطر شهامت و ویژگی دریانوردی وی به عنوان ولیعهدی انتخاب کرد اما سایر خصوصیات یک حاکم را در نظر نگرفت؛ حضرت معاویه همچنین نسبت به تکریم و احترام بزرگان صحابه و فرزندان خلفای راشدین به ویژه حضرت حسین (رض) تأکید کردند اما یزید پس از رسیدن به فرمانروایی این مسایل را به فراموشی سپرد و استبدادی عمل کرد.

عالم برجسته اهل سنت كشور افزودند: در زمان حکومت یزید مسلمانان سه دسته شدند، نخست افرادی که حکومت یزید را نپذیرفتند و در این امتحان الهي سربلند و پیروز شدند؛ گروه دوم همسو با سیاست های یزید بودند كه مخالفان حكومت را یاغی می دانستند و آنان را سركوب می کردند، گروه سوم مانند مردم کوفه عهد شکن، خود فروخته و ترسو بودند که نسبت به خاندان پیامبر بی مهری کردند.

مولانا گرگیج با اشاره به ابعاد قیام حضرت حسین تصریح کردند: قیام حضرت حسین برای قطع استبداد و تزویر بود؛ اهل سنت اگر طرفدار حسین هستند به این معناست که قرآن، حضرت حسین را تایید کرده است و پیامبر نيز، حسین را سید جوانان بهشت نامیده است؛ من بارها تأکید کرده ام که قیام حضرت حسین علیه استبداد، قطع تبعیض و باطل کردن دروغ و تزویر بود؛ افرادی حاکم بودند که هیچ عملی نداشتند و مقدس نمايان نامقدس بودند که خود را پاک می دانستند و مدعی حاكمیت مطلق بودند.

خطیب برجسته اهل سنت کشور با بیان این مطلب که "قیام حضرت حسین بیانگر حُرّیت و آزادی اسلامی است" تصریح کردند: حضرت حسین سرور آزادگان است، اعتقاد قلبی بنده این است اگر در صحرای کربلا بودم کنار حضرت حسین قرار می گرفتم و جزو سربازان ایشان بودم؛ اهل سنت عزاداری مرسومی ندارند و برای هیچ کدام از بزرگان اسلام مراسم عزاداری برگزار نمی کنیم بلكه سیره و روش آن‌ها را ملاک عمل خود قرار می‌دهیم و از ایثار و جان فدایی آنان الگوبرداری می‌کنیم.

ایشان در پایان این بخش خطاب به حکام جهان اسلام تأکید کردند: حکومت بر رعیت همراه با عطوفت و مهربانی باشد و بیعت اجباری در واقع بیعت یزیدی است و فردی که زمام حکومت در دستان اوست باید حقوق همه اقشار و طیف ها را در نظر بگیرد؛ ما اگر ظلم و ستمی بر گروه یا فرقه ای داشته باشیم موجب بدبینی به اسلام و قرآن می شود و به بزرگان دین ما بی احترامی می‌گردد و نسبت به آنان بدبینی ایجاد می کند.

مولانا گرگیج در بخش دیگری از سخنان خود درگذشت "مولانا نظرمحمد ریگی" امام جمعه فقید میرجاوه را تسلیت گفتند و برای ایشان علوّ درجات و مغفرت را از بارگاه الهی خواستار شدند.

مدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش در خاتمه اظهاراتشان با اشاره به شیوع گسترده بیماری کرونا وآغاز موج هفتم، از عموم هموطنان خواستند دستورالعمل های بهداشتی را رعایت کنند.