#برداشت_آزاد ۱۸ #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #فصل_توحید اط | مکتب روح الله
#برداشت_آزاد ۱۸ #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #فصل_توحید اطاعت یک موجود غیرخدایی، عبادت اوست... بنابر فرهنگ قرآنی، عبادت از یک موجود غیرخدایی، می‌خواهد این موجود یک قدرت سیاسی باشد، می‌خواهد یک قدرت مذهبی باشد، می‌خواهد یک عامل درونی باشد، مثل نفس انسان و تمایلات نفسانی و شهوانی او؛ می‌خواهد یک موجودی باشد خارج از وجود انسان —اما نه یک قدرت متمرکز سیاسی یا دینی— مثلا در مقابل یک زن، در مقابل یک دوست، در مقابل یک نفر آدمی که انسان برای او یک احترام بی‌جایی قائل است؛ عبادت کردن در مقابل اینها یعنی همان اطاعت کردن اینها. به طورکلی هرکسی که اطاعت کند از کسی یا از چیزی، عبادت او را کرده است. امام جواد (علیه‌السلام) می‌فرماید: مَنْ أَصْغی إِلی ناطِق فَقَدْ عَبَدَهُ، فَإِنْ کانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللّهَ وَ إِنْ کانَ النّاطِقُ یَنْطِقُ عَنْ لِسانِ إِبْلیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلیسَ. دایره‌ی عبادت خیلی وسیع‌تر است نه فقط اطاعت کردن، بلکه حتی شش دنگ حواس را هم به یکی دادن، عبادت اوست . حال اگر آن کسی که سخن می‌گوید و شش دنگ مشاعر تو را به طرف خود جذب کرده است، از زبان خدا سخن می‌گوید، تو در حالی که دل به او دادی و فکر و روحت را به او سپردی، داری عبادت خدا می‌کنی؛ اما اگر چنانچه آن گوینده دارد از زبان شیطان سخن می‌گوید و برخلاف منطق و فلسفه‌ی فکر الهی دارد بحث می‌کند و تو معترفانه داری گوش می‌کنی، در همان حال مشغول عبادت و اطاعت ابلیسی! نه نماینده‌ی شیطان یا بلندگوی شیطان! بلکه خودِ شیطان، به آن معنایی که شیطان را گفتیم که معنای قرآنی شیطان هم همان است. #توحید #فرهنگ #قدرت #سیاست #شهوت #اطاعت #منطق #ابلیس #روح
