2022-06-12 20:12:54
*الأحاديث والآثار من فِقه العترة*
*كِتَابُ القَضَاء*
• ✎ ✐ •
*فصل فيما يُعطى القاضي من الرزق على القضاء، وفي الرشوة أيضاً* في مجموع الإمام زيد بن علي عليه السلام [ص ٢٩٦]:
عن آبائه، عن علي عليهم السلام:
أنه كان يأمر شريحاً بالجلوس في المسجد الأعظم، وكان يعطي شريحاً على القضاء رزقاً من بيت مال المسلمين.
وقال الإمام الهادي يحيى بن الحسين عليه السلام في الأحكام [ج ٢ ص ٤٥٣]:
لا بد للقاضي من العطاء، والتوسعة، وإلا هلك وعياله، واشتغل عن القضاء قلبُه.
وكذلك بلغنا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: أنه كان يرزق شريحاً خمسمائة درهم.
وفي الجامع الكافي (جامع علوم آل محمد) [ج ٢ ص ٢٣١]:
وقد بلغنا أن علياً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ رزق شريحاً خمسمائة -أي درهم-.
وقال الإمام الهادي يحيى بن الحسين عليه السلام في الأحكام [ج ٢ ص ٤٥٦]:
من ارتشى في حكمه فهو سحت محرم، وهو ملعون عند الله فاسق مجرم، ومهر البغي سحت، وثمن الكلب وأجرة الكاهن سحت، ونكره أجرة الغازي في سبيل الله بجعل، وهو الذي لا يخرج إلا أن يعطى على خروجه، فتلك التي لا تجوز عندنا انفاقها، وكذلك روي لنا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.
وفي الجامع الكافي [ج ٢ ص ٢٣١]:
وروى محمد بإسناده عن علي صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ: أنه كره للقاضي أن يأخذ على القضاء رزقاً، وعن علي صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ: (من أخذ على حكمه شيئاً فذلك السحت).
قلت: وقد تقدمت رواية أمالي المرشد بالله في الرشوة.
وفي أمالي المرشد بالله عليه السلام [ج ٢ ص ٢٣٤]:
عن الإمام الشهيد أبي الحسين زيد بن علي، عن آبائه، عن علي عليهم السلام، قال: (الرشوة على الحكم كفر).
وبه [ص ٢٣٢]:
عن محمد بن عبدالله بن الحسن، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام: «لها سبعة أبواب» قال: لجهنم باب لايدفعه إلا من حكم بغير ما أنزل الله عز وجل.
وبه [ص ٢٣٢]:
عن الإمام الشهيد أبي الحسين زيد بن علي عليه السلام: أن الذين يظلون عن سبيل الله قال: هم الحاكمون بغير ما أنزل الله عز وجل.
وبه [ص ٢٣٥]:
عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ الله فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ٤٤} [المائدة]، والظالمون، والفاسقون كلها في هذه الأمة.
وبه [ص ٢٣٥]:
عن جعفر بن محمد عليه السلام أكَّالون للسحت، قال: الرشا.
وفي صحيفة الإمام علي بن موسى الرضى رضي الله عنه [ص ٥٠١]:
عن آبائه عليهم السلام، عن علي عليه السلام: في قوله تعالى: {أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ} [المائدة:٤٢] قال: (هو الرجل يقضي لأخيه الحاجة، ثم يقبل هديته).
قلت:
ولعل المراد به فيما يجب عليه قضاه، ليوافق قوله تعالى: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ٦٠} [الرحمن] والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[المختار من صحيح الأحاديث والآثار، للعلامة المجتهد محمد بن يحيى المطهر، صفحة ٤٤٨]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*سِلْسِلَةِ مِن الدُّرُوسِ النَّافِعَةُ الَّتِي نَحْتَاجُ إِلَيْهَا فِي حَيَاتِنَا, عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ البَيْتِ وَشَيَّعَتْهُمْ الزيدية.* وقتًا طيبًا وقراءة نافعة أرجوها لكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#فقه_العترة #الفقه_الإسلامي #فقه_الزيدية #حديث
#المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ *المعلومات الزيدية* ⁌ ا ╭ تيليقرام t.me/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين*
459 views17:12