2022-06-19 09:38:03
جموع أقوال العلماء في الدفاع عن الألباني ودحض فرية الإرجاء
ا
لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فهذا جمع لبعض أقوال العلماء في الدفاع عن الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، وتبرئته من فرية الإرجاء، وهو مرفق ببعض النقول والوثائق عن الشيخ الألباني نفسه تدفع هذه الفرية عنه.. وقد جمعت هذه النقولات من مواطن متفرقة من مساهمات الإخوة -جزاهم الله خيراً- وخصصت لها مواضيع مستقلة في منتدى الدفاع عن الألباني، أسأل الله أن ينفع به وبها:
1- دفاع الشيخ ابن باز عن الشيخ الألباني وتبرئته من الإرجاء:
http://www.alalbany....topic.php?t=327
2- دفاع الشيخ ابن عثيمين عن الشيخ الألباني وتبرئته من الإرجاء
http://www.alalbany....topic.php?t=257
3- بالصوت: الشيخ ابن عثيمين يدافع عن الألباني ويبرئه من الإرجاء:
http://www.alalbany....topic.php?t=330
4- دفاع الشيخ صالح الفوزان عن الشيخ الألباني وتبرئته من الإرجاء:
http://www.alalbany....topic.php?t=262
5- دفاع الشيخ أحمد النجمي عن الشيخ الألباني وتبرئته من الإرجاء:
http://www.alalbany....topic.php?t=329
6- دفاع الشيخ ربيع المدخلي عن الشيخ الألباني وتبرئته من الإرجاء:
http://www.alalbany....topic.php?t=328
7- دفاع الشيخ عبد العزيز الراجحي عن الألباني وتبرئته من الإرجاء:
http://www.alalbany....topic.php?t=332
8- دفاع الشيخ عبيد الجابري عن الشيخ الألباني وتبرئته من الإرجاء:
http://www.alalbany....topic.php?t=333
9- دفاع الشيخ صالح السحيمي عن الشيخ الألباني وتبرئته من الإرجاء:
http://www.alalbany....topic.php?t=334
10- جواب للشيخ الألباني في دحض فرية الإرجاء عن نفسه والرد عليها:
http://www.alalbany....topic.php?t=335
11- وثيقة مصورة لدحض فرية الإرجاء عن الشيخ الألباني:
http://www.alalbany....topic.php?t=338
12- بالصوت: الشيخ عبد السلام بن برجس يبرئ الألباني من الإرجاء:
http://www.alalbany....topic.php?t=331
سئل العلامة عبد العزيز بن باز كما في فتاوى نور على الدرب الشريط رقم 203ما نصه :السؤال الثالث والأخير في رسالة الأخ: هيثم سالم حيدرة، من عدن، اليمن الديمقراطية، يقول فيه: ما حكم مسألة الضم بعد الاعتدال من الركوع؛ لأن الشيخ: محمد ناصر الدين الألباني في كتابه: (صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم) يقول: بأنه لا يشك بأن ذلك بدعة؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
الشيخ : الضم بعد القيام من الركوع سنة وهو يضم يمينه على شماله على صدره كما فعل حال الركوع هذا هو المحفوظ في الأحاديث الصحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلمروى ذلك وائل بن حجر عن بإسناد صحيح و روى ما يدل على معناه سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلمأن الرجل كان يأمر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بوضع يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة قال أبو حازم الراوي عن سهل لا أعلمه إلاَّ يَنمِي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح هذا هو الصواب و الحق أن وضع اليمين على اليسرى بوضع اليمين على كف اليسرى و الرسغ و الساعد بعد الركوع و قبله حال القيام هو السنة أما أخونا الفاضل الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني فقد ذكر ما ذكره السائل و أن هذا بدعة و قد وهم في هذا وفقه الله و كل إنسان له أوهام كل عالم له أوهام و أخونا الشيخ ناصر الدين من خيرة علماء المسلمين و ممن نعرفه و نشهد له بالفضل و العناية بالسنة و الحرص عليها وقد ألف ما ألف فيها من المؤلفات الطيبة النافعة و ولكنه كغيره من العلماء يخطئ و يصيب فله أشياء أخطأ فيها عفا الله عنه كما لغيره من الأئمة كالإمام مالك و الشافعي و أحمد و غيره من الأئمة الكبار كل واحد له أشياء أخطأ وخالف فيها الحق إما لأنه يطلع على الحديث أو لم يبلغه من وجه يصح أو لأسباب أخرى كما بين ذلك أبو العباس ,إبن تيمية في كتابه رفع الملام عن أئمة الإسلام فكل عالم قد يفوته شيء فله فيه عذره رضي الله عنهم و رحمهم و أخونا العلامة ناصر الدين الألباني من جملة أولئك الأخيار الذين لهم عذرهم فيما أخطؤوا فيه و قد كتبنا في هذا كتابا قد بينَّا فيه الصواب و نشرت من مدة وهي موجودة و توزع فينبغي للسائل مراجعتها إن كانت عنده أو يكتب لنا و نرسلها له إن شاء الله فالخلاصة أن السنة أن يضم يديه بعد الركوع كما قبل الركوع هذا هو الأفضل يضع اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد على صدره كما فعل قبل الركوع لقول وائل رضي الله رأيت النبي صلى الله عليه وسلمإذا كان قائما في الصلاة يضع يمينه على شماله ،وقوله إذا كان قائما في الصلاة يشمل هذا وهذا و لم يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلمو لا عن أحد من الصحابة فيما نعلم أنه أسبل يديه بعد الركوع فما قاله الشيخ هنا الشيخ العلامة ناصر الدين أنه بدعة غلطة كبيرة نسأل الله أن يعفو عنه .
176 views06:38