Get Mystery Box with random crypto!

•|[ منهج السآلكين ]|•

لوگوی کانال تلگرام manhj_alsalkeen — •|[ منهج السآلكين ]|•
لوگوی کانال تلگرام manhj_alsalkeen — •|[ منهج السآلكين ]|•
آدرس کانال: @manhj_alsalkeen
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 174
توضیحات از کانال

الكتاب والسنة بفهم ( سلف الامة )..

Ratings & Reviews

3.67

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

2

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها

2022-03-09 23:58:40
115 views20:58
باز کردن / نظر دهید
2022-03-05 00:49:59
127 views21:49
باز کردن / نظر دهید
2022-03-03 10:10:10
96 views07:10
باز کردن / نظر دهید
2022-03-03 10:09:45 [من أسباب نقصان العمر ومحق الرزق]

قال العلامة السعدي رحمه الله:

«من الأسباب الدينية لقطع طول العمر:

البغي والظلم للعباد؛ فالباغي سريع المصرع، والظالم لا يغفل الله عن عقوبته، وقد يعاقبه عاجلا بقصم العمر.

ومن الأسباب الدينية لمحق الرزق:

المعاملات المحرمة؛ كالربا والغش، وأكل أموال الناس بالباطل، فصاحبها يظن بل يجزم: أنها توسع عليه الرزق؛ ولهذا تجرأ عليها، والله تعالى يعامله بنقيض قصده، قال تعالى: ﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا ويُرْبِي الصَّدَقاتِ﴾
[البقرة ٢٧٦].

فالمعاملة بالربا تمحق صاحبها، وتمحق ماله، وإن تمتع به قليلا، فمآله إلى المحق والقل، كما أن المتصدق يفتح الله له من أبواب الرزق مالا يفتحه على غيره، كما قال النبي ﷺ: «ما نقصت صدقة من مال، بل تزيده ثلاثا
» [رواه مسلم (٢٥٧٧)]».

[شرح القصيدة التائية (ص:٩٩)]
87 views07:09
باز کردن / نظر دهید
2021-09-12 11:52:31 [حكم التباكي]

قال الإمام ابنُ القيّم رحمه ﷲ وهو يذكر أنواع البكاء:

«وما كانَ مِنهُ مُسْتَدْعًى مُتَكَلَّفًا فَهُوَ التَّباكِي، وهُوَ نَوْعانِ: مَحْمُودٌ ومَذْمُومٌ:

فالمَحْمُودُ: أنْ يُسْتَجْلَبَ لِرِقَّةِ القَلْبِ ولِخَشْيَةِ اللَّهِ لا لِلرِّياءِ والسُّمْعَةِ.

والمَذْمُومُ: أنْ يُجْتَلَبَ لِأجْلِ الخَلْقِ…

وقَدْ قالَ بَعْضُ السَّلَفُ: (ابْكُوا مِن خَشْيَةِ اللَّهِ، فَإنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَباكَوْا)».

[زاد المعاد (٢٠١/١)]
168 views08:52
باز کردن / نظر دهید
2021-09-01 08:37:33
فضل عظيم لمن صبر واحتسب عند مصابِه بفقد ولدِه
162 views05:37
باز کردن / نظر دهید
2021-08-29 18:49:46 قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

«الثبات على العلم والإيمان عند وقوع الفتن والشبهات هو من أعظم النعم؛ فإن من الناس من يؤمن في العافية، ثم إذا فُتِنَ ارتدَّ، فينبغي أن يُعلم أن ثباته على الإيمان عند الفتنة والشبهة من أعظم النعم».

[جامع المسائل، المجموعة التاسعة (١/‏٣٩٩)]
151 views15:49
باز کردن / نظر دهید
2021-07-21 12:39:24 قال تعالى: ﴿وابْتَغ فِيما آتاكَ اللَّهُ الدّارَ الآخِرَةَ ولا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا﴾ [القصص:٧٧]

قالَ الحَسَنُ:

«ما أحَلَّ اللَّهُ لَكَ مِنها، فَإنَّ لَكَ فِيهِ غِنًى وكِفايَةً».

وقال قَتادَةَ:

«﴿ولا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا﴾:

طَلَبُ الحَلالِ».

[تفسير الطبري (٣٢٤/١٨)]

وقال الحافظُ ابنُ كثير:

«أيِ: اسْتَعْمِلْ ما وهَبَكَ اللَّهُ مِن هَذا المالِ الجَزِيلِ والنِّعْمَةِ الطّائِلَةِ، فِي طاعَةِ رَبِّكَ والتَّقَرُّبِ إلَيْهِ بِأنْواعِ القُرُباتِ، الَّتِي يَحْصُلُ لَكَ بِها الثَّوابُ فِي الدار الآخرة.

﴿ولا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا﴾ أيْ: مِمّا أباحَ اللَّهُ فِيها مِنَ المَآكِلِ والمَشارِبِ والمَلابِسِ والمَساكِنِ والمَناكَحِ، فَإنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حقًّا، ولنفسك عليك حقًّا، ولأهلك عليك حَقًّا، ولِزَوْرِكِ عَلَيْكَ حَقًّا، فَآتِ كُلَّ ذِي حَقِّ حَقَّهُ».

[تفسير ابن كثير (٦/‏٢٥٣)]

وقال العلامة السعدي:

«﴿ولا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا﴾ أي: لا نأمرك أن تتصدق بجميع مالك وتبقى ضائعا، بل أنفق لآخرتك، واستمتع بدنياك استمتاعا لا يثلم دينك، ولا يضر بآخرتك».

[تفسير السعدي (ص:٦٢٣)]
154 views09:39
باز کردن / نظر دهید
2021-07-21 12:39:24 احذر من الوقوع في هذا الفخ الخطير الذي ينصبُه فسقةُ الجنّ لبني آدم!

يُصاب بعض الناس أحياناً ويُبتلى في نفسه أو ولده أو قريبِه أو قريبته بالسحرِ والمسّ ونحو ذلك، لا سيّما مع كثرةِ الحسد في الناس وقلة الدّين ولجوء كثير من الناس ممن ملأ قلوبهم الحسد والشر لهذه الأعمال من إتيان السحرة والمشعوذين لإيقاع الضرر بمن يكرهون ويحسدون!

ويبدأ بعدها المُبتلى بالبحث عن العلاج والخلاص من هذه المصيبة وهذه البلية، ولكن وللأسف يقعُ بعضُ الناسِ في خطأ خطيرٍ وهو أنهم عندما يعالجون المريض بالرقية الشرعية ويتكلم الجن على لسانه يسترسلون في الكلام معه وقد يصدقونه في كلامه ويبنون على ذلك القصور والعلالي من اتهام الأبرياء وظُلم الناس من غير تثبت ولا بيّنة سوى خبر هذا الجني الذي لا يعرفونه أمُسلمٌ هو أم كافر، أصالحٌ هوَ أم فاجر، والله تعالى يقول:

﴿يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهالَةٍ، فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ﴾ [الحجرات ٦]

ومعلومٌ أن الجن لا تُقبل أخبارهم ولا يُؤخذ منهم العلم، لأنه يغلب عليهم الكذب لقوله ﷺ لأبي هريرة رضي ﷲ عنه عن الشيطان الذي كان يسرق من تمر الصدقة في: «صدقك وهو كذوب».

وليُعلم أن من أعظم مقاصد الشيطان التفريق بين الزوجين والأقارب وإيقاع الفتنة والقطيعة والشرّ بين الناس، فعَنْ جابِرٍ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

«إنَّ إبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلى الماءِ، ثُمَّ يَبْعَثُ سَراياهُ، فَأدْناهُمْ مِنهُ مَنزِلَةً أعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أحَدُهُمْ فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذا وكَذا، فَيَقُولُ: ما صَنَعْتَ شَيْئًا، قالَ ثُمَّ يَجِيءُ أحَدُهُمْ فَيَقُولُ: ما تَرَكْتُهُ حَتّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وبَيْنَ امْرَأتِهِ، قالَ: فَيُدْنِيهِ مِنهُ ويَقُولُ: نِعْمَ أنْتَ!».

قالَ الأعْمَشُ: أُراهُ قالَ: «فَيَلْتَزِمُهُ».

[مسلم (٢٨١٣)]

قوله: «فَيَلْتَزِمُهُ» أيْ يَضُمُّهُ إلى نَفْسِهِ ويُعانِقُهُ تكريماً له وإعظاماً لفعله.

قال الحافظُ ابنُ كثير:

«وقَدْ أوْرَدْنا هَذا الحَدِيثَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَيَتَعَلَّمُونَ مِنهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ المَرْءِ وزَوْجِهِ﴾ [البقرة ١٠٢].

يَعْنِي: أنَّ السِّحْرَ المُتَلَقّى عَنِ الشَّياطِينِ مِنَ الإنْسِ والجِنِّ يُتَوَصَّلُ بِهِ إلى التَّفْرِقَةِ بَيْنَ المُتَآلِفِينَ غايَةَ التَّآلُفِ المُتَوادِّينَ المُتَحابِّينَ، ولِهَذا يَشْكُرُ إبْلِيسُ سَعْيَ مَن كانَ السَّبَبَ فِي ذَلِكَ، فالَّذِي ذَمَّهُ اللَّهُ يَمْدَحُهُ، والَّذِي يَغْضَبُ اللَّهُ يُرْضِيهِ -عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ-».

[البداية والنهاية (١/‏١٣٨)]

والخلاصة أنه يترتب على تصديق الجن المتلبس بالإنس الكثير من المفاسد كما هو مشاهد، ومن أعظمها:

الفتنة والوقيعة بين الناس، عندما يزعم الجن -مثلا- أن فلانًا هو الذي صنع السحر وذلك أمام الحاضرين مما يؤدي إلى إلقاء العداوة والبغضاء بين المسلمين، فكم من أرحام قُطِّعَتْ، وبيوت خُرِّبت، وأُسَر هُدِّمت، بسبب ذلك، وإلى الله المشتكى.

فالحذر الحذر من تصديقهم فهم يتعمدون الكذب للإفسادِ بين الناس وتقطيع الأرحام والأواصر.
121 views09:39
باز کردن / نظر دهید
2021-07-21 12:39:24
قضايا لا مجال للخلاف فيها ولا للرأي الآخر (١)
94 views09:39
باز کردن / نظر دهید