منهاج وحياة

2020-03-16 23:02:56 عبدالرحمن الجبوري
وجَزِيلُ الشُّكْرِ وَبَدِيعُ الثَّنَاءِ لِمَنْ يَضْرِبُ مَعَنَا سَهْمًا فِيِ نَشْرِ هَذَا العِلْمِ ....
https://t.me/d4459 باز کردن / نظر دهید

2020-01-28 17:15:41 قُطُوف دَانــِيـة
نقولاتُ أدبية ... نثراتٌ شِعرية .. وفوائدُ دينية.

وبعضُ كلماتٍ من هُنا وهُناك .. تحكي بعضَ ما في الصَّدر من عجيج.
.
كوصيَّةٍ:
سلوا الله الهداية والثبات دائمًا.
حساب تابع لقطُوف من هُنا وهُناك
https://t.me/qotoofda باز کردن / نظر دهید

2019-11-27 21:22:14 قال اللـه تعالى :[يَأَيـُّهَا النـَّبِِىُّ قُل لِأَزْوَاجِكَ وَ بَنـَاتِكَ وَ نِِسـَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِِينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلـٰبِِيبِِهِنَّ ذٰلِكَ أَدنَى أَن يُعْرَفنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَـانَ اللَّـهُ غَفُوراً رَحِيماً]
{الأحزاب :59 الآية
قال العلامة السعدي مفسرا هذه الآية:
هذه الآية تسمى آية الحجاب ،فأمر اللـه نبيه،أن يأمر النساء عموما ،ويبدأ بزوجاته وبناته ،لأنهن آكد من غيرهن ،ولأن الآمر [لغيره]أن يبدأ بأهله قبل غيرهم ،كما قال تعالى:
[يـَٰأََيـُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا]
أن[يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلـَٰبِِيبِِهِنَّ]وهن اللاتي يكن فوق الثياب من ملحفة وخمار ورداء ونحوه،أي : يغطين بها وجوههن وصدورهن.

ثم ذكر حكمة ذلك،فقال:[ذَلِِكَ أَدْنَىَٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ] دلَّ على وجود أذية،إن لم يحتجبن،وذلك لأنهن إذا لم يحتجبن ،ربما ظن أنهن غير عفيفات ،فيتعرض لهن من في قلبه مرض فيؤذيهن،وربما استهين بهن ،وظن أنهن إماء،فتهاون بهن من يريد الشر
فالإحتجاب حاسم لمطامع الطامعين فيهن.

تيسير الكريم المنـان باز کردن / نظر دهید

2019-10-19 15:50:51 قَالَ شيخُ الإسلامِ - رَحمهُ الله - :

« ولا يَجوزُ لومُ التَّائبِ باتِّفاقِ الناس، وإذا أظهَرَ التَّوبة أُظهِرَ لهُ الخير »

| الآدابُ الشَّرعية - ١/٩٦ باز کردن / نظر دهید

2019-09-08 01:25:04 أكثِروا من قولِ : لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ؛ فإنَّها مِن كُنوزِ الجنَّةِ

الراوي:أبو هريرة
المحدث:الألباني
المصدر:صحيح الجامع
الجزء أو الصفحة:1214
حكم المحدث:صحيح باز کردن / نظر دهید

2019-07-05 22:07:57 • قال مالك بن دينار:-

ما تلذّذ المُتلذّذون بمثل"ذِكْرِ اللهِ"فليس من شئ من الأعمال اخف مثونة منه ولا اعظم لذة ،ولا اكثر فرحة منه.


  كتاب الكلِم الطيّب والعملُ الصّالح
[ص:155]
  باز کردن / نظر دهید

2019-06-30 01:33:39

القرآن شفاء لما في الصدور، يَذهب بما يلقيه الشيطان فيها من: الوساوس والشهوات والإرادات الفاسدة.

ابن القيم | إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان (١/ ٩٢).

      ‏•••═══ ༻✿༺═══••• باز کردن / نظر دهید

2019-06-22 11:33:28 • ‏قال زيد بن أسلم - رحمه الله :

" لا تشغلنك ذنوب العباد عن ذنوبك، ولا تقنط
العباد من رحمة الله وترجوها لنفسك ".

تاريخ الاسلام 657/6 باز کردن / نظر دهید

2019-06-10 14:14:47 قال الحافظ ابنُ رَجَبٍ رَحِمَهُ اللهُ:

وفِي مُعاودَةِالصِّيامِ بَعدَرمضَانَ فوَائِدُ عَدِيدَةٌ:

مِنهَا أنَّ صِيامَ سِتَّةِ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ بَعدَرمضَانَ يُستَكمَلُ بِهَاأجرُصِيامِ الدَّهرِكُلِّهِ

ومِنهَا أنَّ صِيامَ شوَّالٍ وشَعبانَ كَصلاةِ السُّنَنِ الرَّواتِبِ قَبلَ الصَّلاةِ المفرُوضَة وبَعدَها فَيَكمُلُ بذلِكَ ماحَصَلَ في الفَرضِ مِن خَللٍ ونَقصٍ فإنَّ الفرائِضَ تُكمَلُ بالنَّوافِل يومَ القِيامةِ

ومِنهَا أنَّ مُعاودَةَ الصِّيامِ بعدَ صِيامِ رمضَانَ عَلامَةٌ على قَبُولِ صَومِ رمضَانَ فإنَّ اللهَ إذاتَقَبَّلَ عَمَلَ عبدٍ وَفَّقَهُ لِعَملٍ صَالِحٍ بعدَهُ، كَما قَال بعضُهُم:
ثوابُ الحَسنةِ الحَسنةُ بعدَها فَمَن عَمِلَ حَسنةً ثُمَّ أتبَعَها بِحَسنَةٍ بعدَها؛ كانَ ذلِكَ عَلامَةًعلى قَبُولِ الحَسنةِ الأُولى، كَما أنَّ مَن عَمِلَ حَسنةً ثُمَّ أتبَعَها بِسيِّئَةٍ كانَ ذلِكَ عَلامةَ رَدِّ الحَسنةِ وعَدمِ قبُولِهَا

ومِنهَا أنَّ صِيامَ رمضَانَ يُوجِبُ مَغفِرَةَ ما تَقدَّمَ مِنَ الذُّنُوبِ، وأنَّ الصَّائِمينَ لِرَمضَانَ يُوَفُّونَ أُجُورَهُم في يومِ الفِطرِ وهُوَ يومُ الجَوائِزِ فَيَكُونُ مُعاودَةُ الصِّيامِ بَعد الفِطرِ شُكرًا لِهَذهِ النِّعمَةِ فلا نِعمَةَ أعظَمُ مِن مَغفِرَةِ الذُّنُوبِ فَمِن جُملَةِ شُكرِ العَبدِ لربِّهِ عَلى تَوفِيقِهِ لِصِيَامِ رمضَانَ وإعانتِهِ عَليهِ ومغفِرَةِ ذُنُوبِهِ أن يَصُومَ لَهُ شُكرًا عُقَيبَ ذلِك

[ لطَائِفُ المَعَارِف ٣٩٣ ]

#منقول باز کردن / نظر دهید

2019-06-10 08:28:56 عن سمرة بن جُندب قال:

قالَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم:

"أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أربعٌ:

سبحانَ اللهِ،

والحمدُ للهِ،

ولا إلهَ إلا اللهُ،

واللهُ أكبرُ.

لا يَضرُّكَ بأيِّهنَّ بدأتَ".

صحيح مسلم (2137). باز کردن / نظر دهید