معراج السعادة

2016-12-15 12:27:39 اهميت عزم در ترك معاصى و انجام تكاليف
اى عزيز، بكوش تا صاحب عزم و داراى اراده شوى، كه خداى نخواسته اگر بى عزم از اين دنيا هجرت كنى، انسان صورى بي مغزى هستى كه در آن عالم به صورت انسان محشور نشوى، زيرا كه آن عالم محل كشف باطن و ظهور سريره است. و جرئت بر معاصى كم كم انسان را بى عزم مى كند، و اين جوهر شريف را از انسان مى ربايد. استاد معظم ما، دام ظله، مى فرمودند بيشتر از هر چه گوش كردن به تغنيات سلب اراده و عزم از انسان مى كند.
پس اى برادر، از معاصى احتراز كن، و عزم هجرت به سوى حق تعالى نما، و ظاهر را ظاهر انسان كن، و خود را در سلك ارباب شرايع داخل كن، و از خداوند تبارك و تعالى در خلوات بخواه كه ترا در اين مقصد همراهى فرمايد، و رسول اكرم، صلى الله عليه و آله، و اهل بيت او را شفيع قرار ده كه خداوند به توفيق عنايت فرمايد و از تو دستگيرى نمايد در لغزشهايى كه در پيش دارى، زيرا كه انسان در ايام حيات لغزشگاههاى عميقى دارد كه ممكن است در آن واحد به پرتگاه هلاكت چنان افتد كه ديگر نتواند از براى خود چاره بكند، بلكه در صدد چاره جويى هم برنيايد، بلكه شايد شفاعت شافعين هم شامل حال او نشود. نعوذبالله منها.

کتاب چهل حدیث امام خمینی (ره)

@merajosada باز کردن / نظر دهید

2016-12-13 00:17:25 یکی از اولین دستوراتی که مرحوم علامه طباطبایی به شاگردان میفرمودند این بود که انسان از صبح که بیدار می شود دائماً در نظر داشته باشد که تحت نظر حق تعالی است

@merajosada باز کردن / نظر دهید

2016-12-08 23:52:39 ‍ تصرّف حضرت ولی عصر(عجّل الله فرجه الشّریف) در بشریّت مثل تصرّف روح در بدن است، آن هم نه فقط برای ما، بلکه همه بشریّت؛ ما همیشه تحت نظر حضرتیم.

ارتباط ما با حضرت دائمی است.

منتهی بعضی از انسان ها این ارتباط را درک می کنند و می شناسند و بعضی نمی شناسند و اگر ما نمی توانیم ارتباط را درک کنیم، چون ما دیدمان کم است، ما غائبیم. باز کردن / نظر دهید

2016-12-07 13:28:54 چهل حدیث | الحديث الثانی و الثلاثون: دو محک برای سنجش یقین!

حضرت صادق(ع) فرمايد: «از درستى يقين مرد مسلمان آن است كه راضى نكند مردم را به خشم و سخط خدا، و ملامت نكند آنها را بر آنچه خداى تعالى بر آنها عطا نفرموده، زيرا كه روزى را نياورد حرص و آز داراى حرص، و بر نگرداند آن را كراهت كسى. و اگر يكى از شماها از روزى خود فرار كند، آن سان كه از مردن فرار مى‏كند، روزيش به او برسد، چنانچه مرگ به او مى‏رسد.»
پس از آن فرمود: «همانا خداوند به عدالت خود استراحت و سكونت را در يقين و رضا قرار داد، و غم و اندوه را در شك و خشم قرار داد.»

#چهل_حدیث ، صفحه ۵۵۷ باز کردن / نظر دهید

2016-12-07 12:43:02 ‍ #حدیث_صوتی
#آیت_الله_احمدی_میانجی

ریا و اخلاص در عمل

۱- عن أمير المؤمنين ع أنه قال: الدنيا كلها جهل إلا مواضع العلم و العلم كله حجة إلا ما عمل به و العمل كله رياء إلا ما كان مخلصا و الإخلاص على خطر حتى ينظر العبد بما يختم له. [۱]

امام رضا از پدرانشان از امير المؤمنين عليهم السّلام نقل فرمودند:

دنيا تماما جهل است مگر مواضع علم،

و علم- تماما- بر انسان حجّت است مگر آنچه بآن عمل شود

و عمل تماما ريا ميباشد مگر آنچه كه خالصانه باشد،

و اخلاص هم در معرض خطر است تا اينكه انسان ببيند عاقبت و پايان كارش چه مى شود.

۲- قال الصادق جعفر بن محمد ع‏ إن الناس يعبدون الله عز و جل على ثلاثة أوجه فطبقة يعبدونه رغبة في ثوابه فتلك عبادة الحرصاء و هو الطمع و آخرون يعبدونه فرقا من النار فتلك عبادة العبيد و هي الرهبة و لكني أعبده حبا له عز و جل فتلك عبادة الكرام‏. [۲]

امام صادق فرمودند:

«مردمان خداى را به سه روى مى پرستند

۱- گروهى براى دريافت پاداش وى را مى پرستند.
اين بندگى آزمندان است و اين آزمنديست،

۲- گروهى ديگر از بيم دوزخ وي را مى پرستند
اين بندگى بردگان است، اين بيم است.

۳- اما من چون او را دوست دارم مى پرستم،
اين پرستش آزاد مردان است و آن آرامش است.

زيرا خداى بزرگ گفته: «ايشان از لرزش آن روز بيمناك و آسايش هستند» و نيز گفته: «هر گاه شما خداى را دوست داشته باشيد مرا پيروى كنيد تا خداى شما را دوست داشته باشد و گناهان شما را بيامرزاد».
هر كه خداى را دوست داشته باشد، خدا او را دوست داشته و آنكه خداى را دوست داشته از امان يافتگان است».

منابع:
۱- #عيون_اخبار_الرضا عليه السلام ؛ ج‏۱ ؛ ص۲۸۱
۲- #الخصال ؛ ج‏۱ ؛ ص۱۸۸

@merajosada باز کردن / نظر دهید

2016-12-05 22:38:54 به مناسبت سالگرد رحلت عارف واصل، آیت الله میرزا علی آقای قاضی (قدس سره)

روزی که علامه طباطبایی(ره) پی برد یک کلمه از اسفار را هم نمی‌فهمیده است!

آقای طباطبایی می‌فرمودند: من اوایل که اسفار می‌خواندم خیلی کار می‌کردم و خیلی فکر می‌کردم و خیلی هم تجزیه و تحلیل می‌کردم. بعد کم کم در من این غرور پیدا شده بود که خود آخوند [ملاصدرا] هم اگر بیاید دیگر بهتر از این نمی‌تواند این مطالب را تجزیه و تحلیل کند.

تا بعد می‌روند نزد استادشان مرحوم آقای قاضی که استاد سیر و سلوک و معنویت بوده است. آقای طباطبایی می‌فرمودند وقتی که ایشان وارد بحث مسائل وجود شد یک‌مرتبه معتقد شدم که من تا به حال یک کلمه از اسفار نمی‌فهمیدم.

اگر کسی بخواهد واقعاً حکمت متعالیه را بخواند باید زمینه قلبی و روحی و زمینه معنوی آن را هم فراهم کند و الّا «ظلمات بعضها فوق بعض» می‌شود.

استاد مطهری، درس‌های اسفار، ج1، ص137

#گزیده_کتاب باز کردن / نظر دهید

2016-12-05 13:20:15 چهل حدیث | الحديث الحادی و الثلاثون: تحیر ابدی

ما سرگشتگان ديار جهالت و متحيرين در تيه ضلالت و سرگرمهاى به خودى و خودپرستى كه در اين ظلمتكده ملك و طبيعت آمديم و چشم بصيرت نگشوديم و جمال زيباى تو را در مرائى خرد و كلان نديديم و ظهور نور تو را در اقطار سماوات و ارضين خفاش صفت مشاهده ننموديم و با چشم كور و قلب مهجور روزگار به سر برديم و عمرى را به نادانى و غفلت نفس شمرديم، اگر لطف بى‏پايان و رحمت نامتناهى سرشار تو مددى نكند و سوزى در قلب و جذوه‏اى در دل نيفكند و جذبه روحيه حاصل نيايد، در اين تحير تا ابد بمانيم و ره به جايى نرسانيم. ولى ما هكذا الظّنّ بك.

#چهل_حدیث ، صفحه ۵۴۳ باز کردن / نظر دهید

2016-12-03 22:02:58 معلولیت روحی بدتر از معلولیت جسمی

باید بدانند جامعه #معلولین که انسان دارای روحی است و جسمی. آنکه انسان به او انسان است، روح انسان است نه جسم انسان. دعا کنید که آنهایی که روحشان معلول است، آنها شفا پیدا کنند. دعا کنید که شما جامعه #معلولین_جسمی، #معلولین_روحی نباشید. اگر روح شما سالم باشد و روح شما آزاد و قوی باشد، چه باک که دست یا پای انسان معلول باشد. امیدوارم که در این جامعه به واسطه #قوت_روحی که دارید، در این جامعه سرفراز و سربلند باشید.
امام خمینی(ره)؛ ۷ اسفند ۱۳۵۷ باز کردن / نظر دهید

2016-12-03 20:48:15 موانع نمازروزانه و نماز شب

در روايات براي نماز روزانه و نماز شب موانعي ذكر شده كه ما به آن اشاره مي‌كنيم:
شب‌ها دير خوابيدن
زياد خوابيدن در شب و روز
پرخوري و شكم پرستي
خوردن لقمه حرام و شبهه
ارتكاب گناه در طول روز
ارتكاب صفات رذيله و ناپسند
ترك نمازهاي روزانه
غافل بودن از نماز شب و نمازروزانه
عشق نورزيدن به نماز شب
احساس سنگين بودن نماز شب

نماز شب - موانع نماز شب و روزانه باز کردن / نظر دهید