Get Mystery Box with random crypto!

قناة مصراتة الدعوية

لوگوی کانال تلگرام misratasalaf — قناة مصراتة الدعوية ق
لوگوی کانال تلگرام misratasalaf — قناة مصراتة الدعوية
آدرس کانال: @misratasalaf
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 45
توضیحات از کانال

قناة مصراتة الدعوية
هذه القناة مختصة بنشر صوتيات ومقالات طـلبة العلم المشهود لهم بسلامة المنهج والعقـيدة في ليبيا المزكون من كبار العلماء والمشـائخ .
أحياناً ننشر لكبار العلماء والمشائخ الراسخين في العلم

Ratings & Reviews

3.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها 2

2020-08-27 22:03:22 وقال أيضا ( 4/66 عون ): [ باب الرخصة في ذلك ] .
وقال ابن خزيمة في صحيحه ( 2/ 922-923 ): ( باب النهي عن صوم يوم السبت تطوعا إذا أفرد بالصوم بذكر خبر مجمل غير مفسر بلفظ عام مراده خاص وأحسب أن النهي عن صيامه إذ اليهود تعظمه وقد اتخذته عيدا بدل الجمعة ).
وقال أيضا ( 2/ 924 ): [ باب الرخصة في يوم السبت إذا صام يوم الأحد بعده ]اهـ.
* وقال ابن حبان في صحيحه( 8/379 ): [ ذكر الزجر عن صوم يوم السبت منفردا ] اهـ. وقال بعده:( 8/381 بلبان ): [ ذكر العلة التي من أجلها نهي عن صيام يوم السبت مع البيان بأنه إذا قرن بيوم آخر جاز صومه ]اهـ.
بل ذهب رحمه الله إلى استحباب صيامه فقال في صحيحه ( 8/407 بلبان ): [ ذكر ما يستحب للمرء أن يصوم يوم السبت والأحد إذ هما عيدان لأهل الكتاب ] اهـ.
* وقال البيهقي في السنن الكبرى( 4/498 ): [ باب ما ورد من النهي عن تخصيص يوم السبت بالصوم ]اهـ.
* وقال ابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( 332-333 ) بعد أن ذكر حديث أم سلمة المتقدم: [ وليس هذا الحديث بخلاف الأول –يعني حديث نهي عن صوم يوم السبت منفردا وهذا مقرون بالأحد ] اهـ.
* وقال البغوي: [ كراهية صوم يوم السبت وحده ] اهـ شرح السنة ( 6/316 ).
* وقال المنذري في الترغيب والترهيب ( 1/450 ): [ وهذا النهي إنما هو عن الإفراد بالصوم لما تقدم من حديث أبي هريرة لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده فجاز إذا صامه ]اهـ.
وأما مذاهب الأئمة الأربعة فهي كالتالي:-
قال الطحاوي: [ وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا بصومه بأسا ]اهـ.شرح معاني الآثار ( 2/80 ).
قال العيني شارحا كلام الطحاوي المتقدم: [ وأراد بهم الثوري والأوزاعي وعبد الله بن المبارك وأبا حنيفة وأبا يوسف ومحمدا ومالكا والشافعي وأحمد وإسحاق وآخرين من جمهور العلماء من التابعين وغيرهم فإنهم قالوا لا بأس بصوم يوم السبت ] اهـ. نخب الأفكار ( 8/434 )
* مذهب الحنفية:-
قال الكاساني الحنفي: [ ويكره صوم يوم السبت بانفراده لأنه تشبه باليهود ] اهـ. بدائع الصنائع ( 2/119 ).
* مذهب المالكية:-
قال اللخمي في التبصرة ( 2/812 ): [ والأيام المنهي عن صيامها ثمانية يوم الفطر ويوم النحر وأيام منى ويوم الشك ويوم الجمعة ويوم السبت أن يفرد أحدهما أو يخص بصيام على اختلاف في بعض هذه الأيام ].
* مذهب الشافعية :-
قال النووي رحمه الله: [ ويكره إفراد يوم السبت بالصوم فإن صام قبله أو بعده معه لم يكره صرح بكراهة إفراده أصحابنا منهم الدارمي والبغوي والرافعي وغيرهم ] اهـ المجموع ( 6/311 ).
* مذهب الحنابلة:-
قال ابن قدامة رحمه الله:- [ قال أصحابنا يكره إفراد السبت بالصوم... والمكروه إفراده فإن صام معه غيره لم يكره لحديث أبي هريرة وجويرية وإن وافق صوما لإنسان لم يكره لما قدمناه ] اهـ. المغني ( 4/428 ).
جملة من كلام العلماء على فقه الحديث:-
قال الطحاوي: [ وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ «نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يُصَامَ قَبْلَهُ يَوْمٌ , أَوْ بَعْدَهُ يَوْمٌ.»...فاليوم الذي بعده هو يوم السبت. فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ الْمَرْوِيَّةِ فِي هَذَا إِبَاحَةُ صَوْمِ يَوْمِ السَّبْتِ تَطَوُّعًا , وَهِيَ أَشْهَرُ وَأَظْهَرُ فِي أَيْدِي الْعُلَمَاءِ , مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الشَّاذِّ الَّذِي قَدْ خَالَفَهَا. وَقَدْ «أَذِنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ عَاشُورَاءَ وَحَضَّ عَلَيْهِ» , وَلَمْ يَقُلْ إِنْ كَانَ يَوْمَ السَّبْتِ فَلَا تَصُومُوهُ. فَفِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى دُخُولِ كُلِّ الْأَيَّامِ فِيهِ. وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ صِيَامُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ , كَانَ يَصُومُ يَوْمًا , وَيُفْطِرُ يَوْمًا»...فَفِي ذَلِكَ أَيْضًا , التَّسْوِيَةُ بَيْنَ يَوْمِ السَّبْتِ , وَبَيْنَ سَائِرِ الْأَيَّامِ. وَقَدْ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا بِصِيَامِ أَيَّامِ الْبِيضِ ...وقد يدخل السبت في هذه كما يدخل فيها غيره من سائر الأيام ففيها أيضا إباحة صوم يوم السبت تطوعا ]اهـ. شرح معاني الآثار ( 2/80-81 ).
* وقال البيضاوي: [ والمراد بالنهي: إفراد السبت بالصوم , لا الصوم فيه مطلقا , لما سبق من حديث أبي هريرة في الجمعة , والداعي إليه: مخالفة اليهود , وفي معنى المستثنى ما وافق سنة مؤكدة , كما إذا كان السبت يوم عرفة أو عاشوراء , بالأحاديث الصحاح التي وردت فيها... واتفق الجمهور على أن هذا النهي والنهي عن إفراد الجمعة نهي تنزيه وكراهة , لا تحريم. ] اهـ تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة ( 1/528 ).
43 views19:03
باز کردن / نظر دهید
2020-08-27 22:03:22 مقال جديد للشيخ رمضان المقلفطة وفقه الله

*بيان كلام بعض العلماء على حديث النهي عن صيام السبت*

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
روى أحمد في المسند ( 27075 ) وأبو داود ( 2421 ) والترمذي ( 744 ) والنسائي ( 2762 و 2763 ) وابن ماجه ( 1726 ) وغيرهم عن الصماء بنت بسر رضي الله عنها أَنَّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُ».
اختلف العلماء في الحديث فمنهم من وهنه ومنهم من حمله على تخصيص السبت بالصيام من باب التعظيم أو النهي عن الإفراد وإليك كلام الأئمة والعلماء في هذا :-
* قال الليث بن سعد عن الزهري كان إذا ذكر له هذا الحديث يقول هذا حديث حمصي. سنن أبي داود ( 2423 )
قال الطحاوي: [ فلم يعده الزهري حديثا يقال به وضعفه ]. شرح معاني الآثار ( 2/81 ).
* وقال الأوزاعي: ما زلت له كاتما حتى رأيته انتشر. سنن أبي داود ( 2424 ).
* وقال الإمام مالك:(( هذا كذب )) سنن أبي داود ( 2444 ) وهو في بعض النسخ.
* وقال الطحاوي: [ ففي هذه الآثار المروية في هذا إباحة صوم يوم السبت تطوعا وهي أشهر وأظهر في أيدي العلماء من هذا الحديث الشاذ الذي قد خالفها ] اهـ. شرح معاني الآثار ( 2/ 80 ).
* وقال الإمام النسائي : مضطرب. البدر المنير ( 14/ 697 ) لابن الملقن.
* وقال الإمام أحمد: كان يحيى بن سعيد القطان يتقيه وأبى أن يحدث به. قال ابن القيم: فهذا تضعيف للحديث . تهذيب السنن ( 3/ 1187 ).
* وقال أبو بكر ابن العربي:[ وأما يوم السبت فلم يصح فيه الحديث ولو صح لكان معناه مخالفة أهل الكتاب ] القبس ( 1/ 468 ).
* وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:[ فالحديث شاذ أو منسوخ ] الفروع ( 5/ 105 ).
* وقال ابن القيم: [ الحديث غير محفوظ وأنه شاذ ] تهذيب السنن ( 3/ 1188 ).
* وقال الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام ( رقم 684 ): [ رواه الخمسة ورجاله ثقات إلا أنه مضطرب وقد أنكره مالك وقال أبو داود هو منسوخ ] اهـ.
وقال في التلخيص ( 2/ 470 ): [ ...ولكن هذا التلون في الحديث الواحد بالإسناد الواحد مع اتحاد المخرج يوهن راويه وينبئ بقلة ضبطه إلا أن يكون من الحفاظ المكثرين المعروفين بجمع طرق الحديث فلا يكون ذلك دالا على قلة ضبطه وليس الأمر هنا كذا ] اهـ.
* وقال العيني: [ اضطرابه ظاهر ]. نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار ( 8/ 435 ).
* ومن صحح الحديث من أهل العلم فلهم في فهم الحديث مسلكان :-
الأول: من قال بنسخ الحديث بالأحاديث التي فيها جواز صيام السبت كحديث أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أكثر ما يصوم من الأيام يوم السبت ويوم الأحد وكان يقول: (( إنهما يوما عيد للمشركين وأنا أريد أن أخالفهم )) أخرجه النسائي في الكبرى ( 2775 ) وابن خزيمة ( 2167 ) وغيرهما وهو صالح للحجية وحديث جويرية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال: أصمت أمس؟ قالت: لا قال أتريدين أن تصومي غدا؟ قالت:لا قال: فأفطري. رواه البخاري ( 1986 ).
ونحوها من الأحاديث وهذا سلكه بعض العلماء.
قال الإمام أبو داود بعد أن روى حديث الصماء:(( هذا حديث منسوخ )) السنن ( 2421 ).
وقال أبو بكر الأثرم في ناسخ الحديث ومنسوخه( 201-203 ): [ باب صوم يوم السبت... ثم ذكر حديث الصماء ثم قال:.... فجاء هذا الحديث بما خالف الأحاديث كلها فمن ذلك حديث علي، وأبي هريرة، وجندب أن النبي صلى الله عليه وسلم "أمر بصوم المحرم".
ففي المحرم السبت، وليس مما افترض. ومن ذلك حديث أم سلمة وعائشة، وأسامة بن زيد وأبي ثعلبة، وابن عمر أن النبي صلى الله عليه سلم كان يصوم شعبان. وفيه السبت.ومن حديث [ ...... ] وأبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر".وقد يكون فيه السبت.ومن ذلك الأحاديث الكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في صوم عاشوراء. وقد يكون يوم السبت ومن ذلك: الترغيب في صوم يوم عرفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً، وقد يكون يوم السبت، ومن ذلك الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في صيام البيض، وقد يكون فيه السبت. وأشياء كثيرة توافق هذه الأحاديث. ]اهـ.
وقال ابن تيمية: [ فالحديث شاذ أو منسوخ ] الفروع لابن مفلح ( 5/ 105 ).
الثاني: من حمل الحديث على إفراده أو قصد التعظيم:-
قال الإمام أحمد : أما صيام يوم السبت ينفرد به فقد جاء فيه حديث الصماء وكان يحيى بن سعيد يتقيه أي أن يحدثني به وسمعته من أبي عاصم. اهـ المغني ( 4/ 428 ).
وقال الترمذي عقب حديث الصماء كما في الجامع ( 744 ): [ ومعنى كراهته في هذا أن يَخص الرجل يوم السبت بصيام لأن اليهود تعظم يوم السبت ] اهـ.
وقال أبو داود في سننه ( 4/65 عون ): [ باب النهي أن يخص يوم السبت ].
42 views19:03
باز کردن / نظر دهید
2020-08-27 21:57:46 قال الإمام #الزهري - رحمه الله - :

" #رمضان له عدة من أيام أخر وعاشوراء يفوت، ونص #الإمام_أحمد على أن يصام #عاشوراء في السفر " .

#لطائف_المعارف (٧٧)
40 views18:57
باز کردن / نظر دهید
2020-08-27 21:53:14 قال #الإمام_أحمد بن حنبل - رحمه الله - :

" من أراد أن يصوم عاشوراء صام التاسع والعاشر " .

اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية
42 views18:53
باز کردن / نظر دهید
2020-08-27 21:51:31 قال رسول الله ﷺ :

" صيام يوم ⁧ #عاشوراء⁩، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله " .

رواه الإمامان أحمد ومسلم
43 views18:51
باز کردن / نظر دهید
2020-08-27 21:42:59 ‏عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أنه قال
‏.
‏قال رسول الله ﷺ
‏.
‏أضلَّ اللهُ عن ⁧ #الجمعةِ⁩ مَن كان قبلَنا .
‏.
‏فكان لليهودِ يومُ السَّبتِ .
‏.
‏وكان للنَّصارَى يومُ الأحدِ .
‏.
‏فجاء اللهُ بنا . فهدانا اللهُ لـ ⁧ #يوم_الجمعه⁩ .
‏.
‏صحيح مسلم 856
42 views18:42
باز کردن / نظر دهید
2020-08-01 02:51:13
60 views23:51
باز کردن / نظر دهید
2020-07-30 15:34:20 #جديد وقت ذبح الأضاحي في ظل وباء كورونا

وأما #وقت_ذبح_الأضاحي فإن وقتها إذا مضى من نهار يوم الأضحى #مقدار_صلاة_العيد_وخطبته فقد حل الذبح إلى آخر أيام التشريق
وحدد بعض العلماء الصلاة والخطبة فقال الصلاة بصلاة وخطبتين خفيفتين نسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

#الشيخ_رمضان_المقلفطة

https://c.top4top.io/m_1672bq7v61.mp3
64 views12:34
باز کردن / نظر دهید
2020-07-24 16:15:06 ‏⁧ #جديد⁩

‏ رسالة في أحكام الأضاحي

‏ للشيخ أحمد بن سالم الشهوبي - حفظه الله -

‏⁦ top4top.io/downloadf-1665⁩…
57 views13:15
باز کردن / نظر دهید