محسن کمالیان

2022-09-02 00:01:42 https://www.instagram.com/reel/Ch-EZnkjDJx/?igshid=MDJmNzVkMjY= باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 12:11:19 https://twitter.com/mohsenkamalian/status/1565262359513415680?t=OJF5YUh-f4kuX1kDTKdCmg&s=19 باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 09:57:55 t.me/mkamalian1964/2158 باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 09:30:28 از غلوگستری تا تحریف‌باوری
به‌تازگی، به همت تنی چند از محققان جوان، مقاله/ مدخل "تشیع و قرآن"، نوشته‌ی دکتر امیرمعزی، به فارسی برگردانده شد. این مقاله از نگاه بنده که دغدغه‌ی اصلی‌ام در مطالعات علمی، شیعه‌شناسی است(و از این‌ دید، پیگیر کارهای جناب امیرمعزی بوده‌ام)، به‌نظر بنده،  محوری‌ترین مقاله از مجموعه‌ی سه/ چهار جلدی "قرآن مورخان"، ویراسته‌ی آقایان امیرمعزی و دی‌گیوم همین است. این مجموعه در اواخر ۲۰۱۹ توسط انتشارات فرانسویِ cerf منتشر شد و رونمایی از محتوای آن به فارسی، در نهم اسفند ۱۳۹۹ در حلقه‌ی دیدگاه نو با توضیحات جناب امیرمعزی صورت گرفت.
در همان ایامِ رونمایی، بنده طی دو جلسه در انجمن مباحثات قرآنی و دانشگاه ادیان، از موضع شیعه‌شناسی، پروژه‌/ برنامه‌ی علمیِ دکتر امیرمعزی را
نقد کردم و نشان دادم که خدمتگزاریِ ایشان به باورِ خطرناکِ تحریف قرآن و همراهی با آنچه خودِ ایشان از آن به "شوک دهه‌ی هفتاد میلادی در مطالعات شرق‌شناسی" تعبیر می‌کند(که به زیرسؤال‌بردن اصالت متن قرآن انجامید)، کاملاً در تلقیِ خاصِ ایشان از تشیعِ اصیل و نخستین، ریشه دارد، دقیقاً همان اتفاقی که در قرون دوم و سوم هجری رخ داد، یعنی رشد غالیگری و برآیندهای آن که عبارتند از: خدشه در اصالت قرآن و اباحی‌گری(که هردوی اینها همبسته نیز هستند). در آن بازه‌ی زمانی، غالیان به بهانه‌ی نبودِ نام‌های امامان شیعه در قرآن، اصالت قرآن را زیر سؤال بردند و آنجا که راهی به خدشه‌کردن در اصالتشان نداشتند(درخصوص مسلمات عملیِ اسلام، مثل وجوب صلات و حرمت شرب خمر)، دست به تأویل باطنیِ آنها زدند و گفتند: واجبات و محرمات، به‌ترتیب، نام‌های امامان شیعه و دشمنان آنها هستند. اباحی‌گری و زیرسؤال‌بردنِ عمل هم از راه تغلیظ در جایگاه ولایت و نوعی تفکر اِرجائی(ولایتْ حسنه‌ای است که هیچ معصیتی بِدان آسیب نمی‌زند و نبودِ آن نیز سیئه‌ای است که هیچ طاعتی به‌حالِ آن، سودمند نمی‌افتد)، صورت گرفت.
در آن دو سخنرانی، عرض کردم که عاقبت غلوباوری نمی‌تواند جز نفی اصالت قرآن باشد؛ دقیقاً همانطور که ابن‌سیاریِ غالی مهم‌ترین منبع روایات تحریف قرآن را به دست داد(از ۱۰۵۳ حدیثِ مورد استناد در فصل‌الخطابِ میرزاحسین نوری، حدود ۳۵۰ حدیث، از القرائات سیاری نقل شده و هیچ منبع دیگری این اندازه روایت یا شبه روایت را به‌سودِ تحریف فراهم نیاورده است). حتماً باید جالب باشد که جناب امیرمعزی بعد از عمری ترویج اصالتِ تشیع غالیانه(اینکه تشیع اصیل همان تشیع غالیانه است)، به اینجا می‌رسد که به‌اتفاق اِتان کُلبرگ، القرائات سیاری را تحقیق و چاپ می‌کند و مستمسکِ نیرومندی را علیه تشیع دراختیارِ مخالفان آن قرار می‌دهد! و جالب‌تر آنکه هم‌ایشان درکنار دی‌گیومِ بلژیکی، بانیِ مجموعه‌ی "قرآن مورخان" می‌شوند تا همسو با موج استشراقیِ ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۵میلادی(متکی به تاریخ مادی و میراثِ آیین‌های موجودِ آن زمان در شبه‌جزیره، به‌ویژه، تراث مسیحیِ سُریانی)، قرآنِ موجود را فاقدِ اصالت، و قسمت‌های درستش را برساخته‌ی جریان آخِرالزمان‌گرای مسیهودی قلمداد کنند!
پیوندِ رویکرد شیعه‌شناسانه جناب امیرمعزی با مطالعات قرآنی‌اش پیش از این مجموعه‌ی جدید، در دیگر آثار قرآنی‌ِ ایشان، یعنی "فرهنگ قرآن"(با ویراستاری و مقدمه‌ی مفصلِ ایشان)و نیز "قرآنِ صامت و قرآنِ باطن" نمایان بود، اما با "قرآنِ مورخان"، این پیوندْ نمایان‌تر، و البته موجب آسودگیِ خیال محققان و منتقدان از منتهای دلائل و شواهدِ تحریف‌باورانِ جدید شد. ترجمه‌ی مقاله‌ی "تشیع و قرآن" که البته به دریافتِ بنده از دیدگاه و مستندات جناب امیرمعزی چیزی نیفزود، این فرصت را در اختیار محققان قرار داد(و گمان می‌برم که مترجمان و ویراستارانِ معتقدی که در کارِ برگردانش به فارسی قدم برداشتند، حتماً همین نیت را در سر می‌پروراندند)تا عریان و نمایان، همه‌ی آنچه را در دستانِ منکرانِ اصالت و مدعیانِ تحریف قرآن است، بازبنمایند. از این‌رو، سپاسگزار گروهِ دست‌اندرکار، و کار نظیف و مضبوطشان هستیم.
تفصیل این مقاله که حاوی نقل و نقدِ محتوای این مقاله از دو منظرِ قرآن‌پژوهی و شیعه‌شناسی است، به‌زودی در "اطلاعات حکمت"، منتشر خواهد شد.
https://t.me/shariat46 باز کردن / نظر دهید

2022-08-31 22:32:40 ‍ بغض تاریخی اصحاب قدرت علیه خاندان صدر
به مناسبت سالروز ربایش امام موسی صدر
محسن کمالیان

از خصوصیات مشترک فقیهان و روحانیون خاندان صدر، آزاداندیشی، استقلال رأی، پایمردی فداکارانه بر مواضع و عزت نفس آنان است. هرگز ملاحظات و مناسبات قدرت باعث نشد که از آنچه حق می‌دانستند، دست بردارند. به معنای دقیق کلمه، به این سخن گوهربار امام علی (ع) عامل بودند که "الساکة عن الحق، شيطانٌ إخرس". چند نمونه را در این یادداشت برمی‌شمارم:

۱- سید صدرالدین عاملی، مؤسس خاندان صدر، سیاست‌های شیخ جعفر کاشف‌الغطا را در قبال فتحعلی شاه قاجار نکوهش کرد و مورد غضب اطرافیان آن مرجع مطلق شیعه واقع شد، تا جایی که عراق و بخت مسلم مرجعیت مطلق خود پس از شیخ را ترک به اصفهان هجرت نمود.

۲- فرزندش، سید اسماعیل صدر، که پس از میرزای شیرازی بزرگ، جایگاه مرجعیت مطلق به سراغش آمد، با اختلاف‌افکنی اصحاب دیگر مراجع مواجه شد و چون قدرت برایش بی‌ارزش اما نگران وحدت عالم تشیع بود، مقر زعامت را در سامرا ترک و به کربلا هجرت کرد.

۳ و ۴- دو خواهرزاده‌ی وی، آقا نجفی و حاج‌آقا نورالله، در راه دفاع از حقوق مردم، با شاهان قاجار، پهلوی اول و عوامل آنها درگیر شدند و با سرافرازی، راه تبعید و شهادت را برگزیدند.

۵- سید جمال‌الدین واعظ اصفهانی، پسر عموی سید حسن صدر، از رهبران روحانی جنبش مشروطیت بود که شجاعانه با استبداد محمدعلی شاه درافتاد، بعد از یوم التوپ در راه عزیمت به نجف بازداشت و نهایتاً توسط عوامل شاه در بروجرد به شهادت رسید.

۶ و ۷- سید محمد صدر (فرزند سید حسن) و سید عبدالحسین شرف‌الدین، رهبران مبارزات استقلال عراق و لبنان علیه استعمار انگلیس و فرانسه بودند و هر دو، عزت‌مندانه، راه تبعید را در پیش گرفتند.

۸- سید رضا صدر همواره حامی بر زمین‌افتادگان، منتقد هم رژیم شاه و هم نظام جمهوری اسلامی بود. بعد از انقلاب بارها هتک حرمت، یک روز بازداشت و نهایتاً نیز از دفنش در مسجد بالاسر حرم مطهر حضرت معصومه (ع) جلوگیری شد.

۹- برادرش سید موسی صدر، با اسرائیل، دولت‌ها، احزاب راست و چپ لبنانی و فلسطینی درافتاد، از مزدوری شیعیان برای دولت‌های خارجی ممانعت کرد و نهایتاً در توطئه‌ای منطقه‌ای، توسط رژیم معمر قذافی ربوده شد. اگر بود، هرگز اجازه نمی‌داد سوریه و ایران جریاناتی مزدور، میان شیعیان لبنان راه اندازند. در تمامی ۴۴ سال گذشته، اقدام درخوری برای آزادسازی‌اش به عمل نیامد!

۱۰- پسرعمویش، سید محمدباقر صدر، با حزب بعث عراق درافتاد و با دستور صدام به شهادت رسید. تنها پسر و دو داماد وی، امروز مورد غضب گروه‌های قدرتمند هوادار ایران در عراق قرار دارند.

۱۱- نوه‌ی عمویش، سید محمد صدر (فرزند سید محمدصادق)، مورد غضب هم گروه‌های قدرتمند عراقی هوادار ایران واقع شد، هم حزب بعت عراق؛ نتیجه آن بود که دفتر مرجعیتش در قم، بلافاصله پس از افتتاح بسته شد و چند سال بعد در نجف، همراه دو فرزندش، توسط رژیم صدام به شهادت رسید.

۱۲- امروز نیز فرزند دیگرش، سید مقتدی صدر، استقلال عراق، عدم مداخله‌ی آمریکا، عربستان و ایران در امور داخلی کشورش و پایان نقش‌آفرینی گروه‌های مزدور خارجی را طلب می‌کند که با مخالفت آنها، خصوصاً ایران مواجه است.

t.me/mkamalian1964/2156 باز کردن / نظر دهید

2022-08-31 08:47:54 t.me/mkamalian1964/2154 باز کردن / نظر دهید

2022-08-30 18:23:23 t.me/mkamalian1964/2154 باز کردن / نظر دهید

2022-08-30 09:41:50 https://twitter.com/mohsenkamalian/status/1564503142783488006?t=qjxuf6CJ7fD4A9BCViZamw&s=35 باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 22:15:24 راه متفاوت صدر و نصرالله
محسن کمالیان

امام موسی صدر مؤسس مقاومت لبنان بود و سید حسن نصرالله، به تعبیر خودش، امروز پرچم وی را در دست دارد. مقاومتی اما که صدر می‌خواست، با مقاومتِ نصرالله تفاوت‌هایی داشت. صدر مقاومتی می‌خواست که تابع و پیرو هیچ کشور خارجی، حتی هم‌پیمانان، نباشد. نصرالله اما، در عین اخلاص و سلامتِ نفسش، مقاومت را عملاً، پیرو و تابع جمهوری اسلامی ایران کرد. مواضع صریح صدر و نصرالله، تفاوت مهم راه آنها را آشکار می‌سازد. جملات زیر نمونه‌ای از این مواضع است:

امام صدر:
«برادران؛ امکانات ما محدود است. ما تهیدست و محروم هستیم و به‌هیچ کشوری در دنیا وابسته نیستیم. کمک‌های مقاومت فلسطین و دولت سوریه در خصوص آموزش نظامی و تأمین اسلحه بسیار محدود است. زیرا ما تابع و پیرو کسی نیستیم. ما با مقاومت فلسطین هم‌پیمان هستیم و حاضریم در راه آن کشته شویم. ولی پیرو آن نیستیم. ما باور داریم که سوریه، ملی‌گرا و امتداد اراده‌ی ملی لبنانیان است و وجود سوریه برای ادامه‌ی حیات مقاومت فلسطین و تحکیم صفوف ملی لبنان ضروری است. ولی تابع و پیرو آن نیستیم. به‌همین سبب، شاید هم به‌سبب اندام لاغر و ضعیف خود (!)، امکانات محدودی داریم. ما تهیدست هستیم؛ با ایمان و اندیشه و تلاش و اخلاص خود می‌جنگیم و از هیچ کوششی دریغ نمی‌کنیم» [۱].

«مزدوران خارجی، حتی اگر عمامه بر سر داشته باشند و حتی اگر امام نامیده شوند، باید به جهنم بروند؛ به جهنم فساد، به جهنم پول و به جهنم دشمنان علی و حسین» [۲].

سید حسن نصرالله:
«بودجه، هزینه‌ها، خورد، خوراک، موشک و سلاح آن توسط جمهوری اسلامی ایران تامین می‌شود. تا زمانی که ایران پول دارد، ما نیز پول داریم. بیش از این شفاف بگویم: پولی که برای ما تصویب شده است، به‌صورت مستقیم و نه از طریق بانک‌ها، در اختیار ما قرار می‌گیرد؛ همان طوری که این موشک‌ها که با آن اسرائیل را تهدید می‌کنیم، در اختیار ما قرار گرفته است. هیچ قانونی نمی‌تواند مانع از رسیدن این پول به ما شود» [۳].

منابع
[۱]. سیره و سرگذشت امام موسی صدر، ۲۱۳/۱.
[۲]. ادیان در خدمت انسان، ۱۲۵.
[۳]. مشرق‌نیوز، ۱۳ تیر ۱۳۹۵.

t.me/mkamalian1964/457 باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 05:38:36 t.me/mkamalian1964/2151 باز کردن / نظر دهید