مكتبجي

2022-05-05 15:35:10 ‏"لا يمكن تجنُّب الكَبَد، ولكن يمكن تخفيف وطأته بالأفكار. كلُّ ما هو حيٌّ يكابد ويعاني، لكنَّ الإنسان وحده هو الذي يُضفي على الكبد والمعاناة معنى ما، وهذا هو الفرق."

#علي_عزت_بيجوفيتش
#مكتبجي باز کردن / نظر دهید

2022-05-01 12:11:55 "اختاروا شخصًا ينظر إليكم بطريقة وكأنكم معجزة".

#فريدا_كاهلو
#مكتبجي باز کردن / نظر دهید

2022-04-27 15:28:29 ‏تـم فتح باب التقديم للإنضمام لمؤسسة الوراقون الثقافية (مكتبجي)؛ باحثين عن أشخاص يتم من خلالهم دعم ما نقوم به، وتوسيع أنشطتنا ومشارعينا وتواجدنا في أكبر شريحة ممكنة.

إذا كنت مهتمًا؛ ارسل كلمة انضمام إلى الرابط التالي كي نطلعك على التفاصيل:
t.me/Maktabji17_bot باز کردن / نظر دهید

2022-04-24 01:56:17 فصل
(في الهمة العليا)

المطلب الأعلى موقوف حصوله على همة عالية ونية صحيحة، فمن فقدهما تعذر عليه الوصول إليه، فإن الهمة إذا كانت عالية تعلقت به وحده دون غيره، وإذا كانت النية صحيحة سلك العبد الطريق الموصلة إليه، فالنية تفرد له الطريق والهمة تفرد له المطلوب، فإذا توحد مطلوبه و الطريق الموصلة إليه كان الوصول غايته، وإذا كانت همته سافلة تعلقت بالسفليات ولم تتعلق بالمطلب الأعلى، وإذا كانت النية غير صحيحة كانت طريقه غير موصلة إليه، فمدار الشأن على همة العبد ونيته، وهما مطلوبه وطريقه، ولا يتم له إلا بترك ثلاثة أشياء:

الأول: العوائد والرسوم والأوضاع التي أحدثها الناس.
الثاني: هجر العوائق التي تعوقه عن إفراد مطلوبه وطريقه وقطعها.
الثالث: قطع علائق القلب التي تحول بينه وبين تجريد التعلق بالمطلوب.

والفرق بينهما أن العوائق هي الحوادث الخارجية، والعلائق هي التعلقات القلبية بالمباحات ونحوها، وأصل ذلك ترك الفضول التي تشغل عن المقصود من الطعام والشراب والمنام والخلطة، فيأخذ من ذلك ما يعينه على طلبه، ويرفض منه ما يقطعه عنه أو يضعف طلبه، والله المستعان.

#ابن_قيم_الجوزية
#الفوائد
#مكتبجي باز کردن / نظر دهید

2022-04-19 04:47:25 "قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-:
واللهِ ما يحلُّ لك أن تؤذي كلبًا ولا خنزيرًا بغير حق؛ فكيف توذي مسلمًا ؟! "

#شمس_الدين_الذهبي
#سير_أعلام_النبلاء
#مكتبجي باز کردن / نظر دهید

2022-04-18 18:57:48 ‏"معرفة النفوس أصل في توافق الناس، سواء كان في الصداقة والصحبة، (أو كان في توافقهم على الزواج بين الذكر والأُنثى)، فالاكتفاء بمعرفة العقول وما فيها من علم وخبرة ومعرفة- لا يصلح اعتباره أصلاً في التوافق بين الناس والانسجام بينهم-؛ وإنما هو فرعٌ بعد النفس وأحوالها."

#عبد_العزيز_الطريفي
#الفصل_بين_النفس_والعقل
#مكتبجي باز کردن / نظر دهید

2022-04-16 17:28:58 "‏استعاذ النبي من الفقر وفسّره أحمد بن حنبل بأنه فقر النفس.
وإنّما سميت شهوات النفس فقراً، لأن النفس إذا لم تقنع بما عندها، تذلّلت إلى غيرها حتى تكون كالأسيرة بين يديه."

#عبد_العزيز_الطريفي
#الفصل_بين_النفس_والعقل
#مكتبجي باز کردن / نظر دهید

2022-04-10 14:46:10 "‏الإنسان مهما نال من مسرات الدنيا الحسية، لا يزال يحن إلى لذائذ الروح، ويطلب اطمئنان القلب."

#علي_الطنطاوي
#مقالات_في_كلمات
#مكتبجي باز کردن / نظر دهید