Get Mystery Box with random crypto!

تمضي .. ونمضي..🍃

لوگوی کانال تلگرام mmmsay — تمضي .. ونمضي..🍃 ت
لوگوی کانال تلگرام mmmsay — تمضي .. ونمضي..🍃
آدرس کانال: @mmmsay
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 12.70K
توضیحات از کانال

...هدفنا الدعوة إلى الله عزوجل بالرجوع إلى الكتاب و السنه بفهم سلف الأمة..
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم

Ratings & Reviews

2.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

2

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها

2023-07-19 21:34:20

بيع القطط حرام

ما حكم شراء القطط وما حكم اقتنائها في البيت ؟

الجواب: اقتناءها في البيت لا بأس به،
هي من الطوافين عليكم كما قال الرسول ﷺ ،
حتى إنها يتوضأ من سؤرها الباقي منها الذي شربت منه يتوضأ منه لأنه ريقها طاهر،

ويوكل ما أكلت منه أيضا هذا تخفيف عن العباد بحكم القطط تخلطهم حتى ولو لم يرضوا تسور الجدران وتأتي غصبا عليهم، فالقطط لا بأس باقتنائه،

إنما بيع القطط حرام لأن النبي ﷺ نهى عن ثمن السنور:
وهو الهر،
وعن ثمن الكلب فهو حرام،
ما تباع القطط ولا الكلاب.

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله


قناة تمضي و نمضي
http://bit.ly/1YNOPeG
939 views18:34
باز کردن / نظر دهید
2023-07-19 19:23:21
948 views16:23
باز کردن / نظر دهید
2023-07-18 19:56:06
1.2K views16:56
باز کردن / نظر دهید
2023-07-17 17:01:12
1.3K views14:01
باز کردن / نظر دهید
2023-07-17 17:01:08

*
سنة مهجورة*

اذا دخلت المجلس قل :
*
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته*

و اذا قمت من المجلس قل :
*
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته*



۞ عـَنْ أَبِي هُـرَيْـرَةَ - رضي الله عنه - قَـالَ : قـَالَ رَسُـولُ اللَّهِ :

إِذَا انْتـَهَى أَحـَدُكُـمْ إِلَى الْـمَجْلِـسِ فَـلـْيُسَـلِّمْ،

فـَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقـُومَ
فـَلـْيُسَلِّمْ، فَـلَـيْسَتْ الْأُولَى بِـأَحـَقَّ مِنْ الْآخـِرَةِ

السلسلة الصحيحة 〖حـ ١٣٨〗

؛؛؛

قـالــ الـمباركـفـوري رحمه الله تعالى :

قَـالَ الـطِّـيبـِيُّ : أَيْ :

كَمـَا أَنَّ الـتَّسْلِـيمَةَ الْأُولَى إِخْبـَارٌ عَنْ سـَلَامـَتِهِمْ مِـنْ شـَرِّهِ عـِنْدَ الْـحُضـُورِ،

فـَكَذَلِكَ الـثَّانـِيَةُ إِخْبـَارٌ عَنْ سَلَامـَتِهِمْ مِنْ شَـرِّهِ عـِنْدَ الْـغـَيْبَةِ،

وَلـَيْسَـتْ الـسَّلَامَةُ عـِنْدَ الْـحُضـُورِ أَوْلَى مِنْ الـسَّلَامَةِ عـِنْدَ الْـغـَيْبَةِ بـَلْ الـثَّانـِيَةُ أَوْلَـى.》

〖 تـحفة الأحـوذي 〖٧/ ٤٠٢-٤٠٣〗



قـالــ الـعلامة ابن عثيمين
رحمه الله تعالى :

《 في هـذا الـحديث :
أن ّالـرجل إذا دخـل على الـمـجلـس
فـإنه يـسلـم،

فـإذا أراد أن ينْصـرف وقـام وفـارق الـمجلـس فـإنه يسلـم،

❍ لأن الـنبي ﷺ أمـر بذلك وقـال :

« لـيسـت الأولى بـأحَـقّ منَ الـثانـية »

✵ يعـني :
كمـا أنـّك إذا دخلـت تُسلـم،
كـذلك إذا فـارقـت فـسلـم،

⇦ ولـهذا إذا دخـل الإنسـان الـمسجد سلـّم على الـنبي ﷺ وإذا خـرج سلـّم علـيه أيضـا،

⇦ وإذا دخَـل مـكّة لـعمـرة أوْ حج بـَدأ بالـطـّواف وإذا فـارق مـكة وخرج خـتم بالـطـواف،

لأنّ الـطـواف تحـيّة مـكة لـمن دخـل بحـج أو عـمرة،
وكـذلك وداع مـكة لـمن أتى بحـج أو عُـمرة ثم سـافـر،

❍ وهـذا منْ كمـال الـشّريعة أنّهـا جعـلـت الـمُبتدي والـمُنتهي على حـدٍ سـواء في مثـل هـذه الأمـور 》

〖شـرح ريـاض الـصالـحين〖 ٢٢/٣〗


قناة تمضي و نمضي
http://bit.ly/1YNOPeG
1.3K views14:01
باز کردن / نظر دهید
2023-07-17 08:06:47
1.2K views05:06
باز کردن / نظر دهید
2023-07-16 16:13:13
1.3K views13:13
باز کردن / نظر دهید
2023-07-15 21:06:29

كلمتك أسيرتك ..فإن نطقتها أسرتك..!



قال رسول الله ﷺ :

« من حُسنِ إسلام المرء ،
تركه ما لا يعنيه »

صحيح الجامع:5911

" يعدُّ هذا الحديث من جوامع كلم النبي ﷺ .

فإذا أردت شيئا فعلا أو تركا انظر
هل يهمك أو لا ؟!

إن كان لا يهمك اتركه ولا تتعرض له واسترح منه،

وأرِحْ قلبك وفكرك وعقلك وبدنك،

وإن كان يُهمُّك فاشتغل به بحسبه.


العلامة ابن عثيمين رحمه الله،شرح رياض الصالحين



قال الرسول ﷺ :
( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ )
رواه البخاري (6019).

قال ابن عبد البر رحمه الله :
" الْكَلَام بِالْخَيْرِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَأَعْمَالِ الْبِرِّ أَفْضَلُ مِنَ الصَّمْتِ ، وَكَذَلِكَ الْقَوْلُ بِالْحَقِّ كُلُّهُ وَالْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ وَمَا كَانَ مِثْلَهُ ،
وَإِنَّمَا الصَّمْتُ الْمَحْمُودُ الصَّمْتُ عَنِ الْبَاطِلِ .
" انتهى من التمهيد (22/ 20) .

؛؛

الفرق بين الصمت والسكوت:
((نضرة النعيم) [7/ 2634]).

1- أن السكوت هو ترك التكلم مع القدرة عليه،
وبهذا القيد الأخير يفارق الصمت؛
فإن القدرة على التكلم غير معتبرة فيه.

2- كما أن الصمت يراعى فيه الطول النسبي، فمن ضم شفتيه آنًا يكون ساكتًا، ولا يكون صامتًا إلا إذا طالت مدة الضم.

3- السكوت إمساك عن الكلام حقًّا كان أو باطلًا،
أما الصمت فهو إمساك عن قول الباطل دون الحق."

...

عن سهل بن سعد عن رسول الله ﷺ قال: «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة»
رواه البخاري [6474]).  

قال ابن عبد البر: "في هذا الحديث دليل على أن أكبر الكبائر إنما هي من الفم والفرج،
وما بين اللحيين الفم،
وما بين الرجلين الفرج،

ومن الفم ما يتولد من اللسان وهو كلمة الكفر، وقذف المحصنات، وأخذ أعراض المسلمين، ومن الفم أيضا شرب الخمر، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم ظلمًا،
ومن الفرج الزنى واللواط"
((الاستذكار) [8/ 565]).  

قال ابن حجر في شرح هذا الحديث: "فالمعنى من أدى الحق الذي على لسانه من النطق بما يجب عليه،

أو الصمت عما لا يعنيه ضمن له الرسول صلى الله عليه وسلم الجنة...

فإن النطق باللسان أصل في حصول كل مطلوب،
فإذا لم ينطق به إلا في خير سلم،

وقال ابن بطال: دل الحديث على أن أعظم البلاء على المرء في الدنيا لسانه وفرجه،
فمن وقي شرهما وقي أعظم الشر"

((فتح الباري) [11/ 309-310]).

؛؛؛


قال مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ -رحمه الله- :

" أمرٌ أنا في طَلَبِهِ
منذ عشر سنين
لم أقدر عليه ،
ولست بتارك طَلَبِهِ أبدا،

قال (المعلى بن زياد) :
وما هو يا أبا المعتمر ؟

قال : الصَّمْت عَمَّا لا يَعنِيني. "


[طبقات ابن سعد /م7/ص 213].
؛؛؛

فى الوقت الذى ينتظر منك
الجميع الانفجار بالكلام ...

كثيراً ما يكون الصمت
اعز لك و أبلغ من الكلام ..

؛

هذا الذي شَقَّ على الكثير!

؛

‏( فن اﻟصمت ) و ( فن اﻟحديث )
‏الاهم منهما:

‏"فن اﻟتوقيت اﻟمناسب"

‏فـاﻟصمت ﺑ غير وقته خذلان.!
‏واﻟحديث ﺑ غير وقته حماقه.!

‏فأعلم متى تتحدث و متى تصمت ..؟؟!

؛


قناة تمضي و نمضي
http://bit.ly/1YNOPeG
1.5K views18:06
باز کردن / نظر دهید
2023-07-14 03:49:54

قال تعالى: "ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا
"
قال صلى الله عليه وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه".


عن الحسن قال: من علامة إعراض الله تعالى عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعينه.

قال سهل بن عبدالله التستري: من تكلم فيما لا يعنيه حرم الصدق.

وقال معروف: كلام العبد فيما لا يعنيه خذلان من الله عزوجل.

قال عامر بن قيس: إذا عقَلك عقُلك عما لا يعنيك فأنت عاقل.

قال الشافعي -لصاحبه الربيع-: لا تتكلم فيما لا يعنيك.

قال الأحنف: فيّ خصلتان لا أغتاب جليسي إذا غاب عني، ولا أدخل في أمر قوم لا يدخلونني فيه.
قال مجاهد: يُكره أن يحد الرجل النظرَ إلى أخيه أو يتبعه بصره إذا قام أو يسأله من أين جئت؟ وأين ذهبت؟

قال وهب بن منبه: وجدت في حكمة داود: …. وينبغي للعاقل أن يكون عارفا بزمانه، حافظا للسانه، مقبلا على شأنه.


[شعب الإيمان، جامع العلوم، المستظرف، عيون الأخبار]


قناة تمضي و نمضي ‏
http://bit.ly/1YNOPeG
1.5K views00:49
باز کردن / نظر دهید
2023-07-13 21:02:17
1.5K views18:02
باز کردن / نظر دهید