. . حُب و بغض کاذب وقتی خلافت به عثمان رسید ابوسفیان از او خو | مباهله قرن21
. . حُب و بغض کاذب
وقتی خلافت به عثمان رسید ابوسفیان از او خواست که "امر" را به "امر جاهلی" بازگردانند. اسلام آوردن بسیاری در صدر اسلام، اسلام حقیقی نبود. بنی امیه بنا بر ناچار اسلام آوردند و قبایل زیادی بعد از رحلت پیامبر خدا به کفر بازگشتند، برخی دیگر حتی ادعای نبوت کرده و دین جدید آوردند. پیامبر(ص) تلاش کرد فرهنگ جاهلیت را حذف کند و تقوا و اخوت جایگزین آن شود. اما در دوره عثمان و به ویژه انتقال قدرت به معاویه، جاهلیت در لباس اسلام به عرصه جامعه بازگشت. این توصیه موکد ابوسفیان بود. عثمان دست بنی امیه را باز گذاشت، حکام و کارگزاران را غالبا از بین آنان انتخاب کرد. یکی از آن اخلاقیات جاهلی که هنوز در جامعه مسلمان زنده بود، تعصب مبتنی بر حُب و بغض قبیله ای بود. همان بغض خلافت را از امیرالمومنین ستاند، در ظهر عاشورا، این بغض شدت گرفت. صراحتا به امام حسین(ع) می گفتند: ما از بغض پدرت با تو میجنگیم! . . مهم است که حُب و بغض جامعه به کدام سمت میل و جهت داده میشود. مهم است که جامعه با حب و بغض چه کسانی بزرگ شود. جامعه امروز، یا بهتر بگویم جامعه جهانی امروز در محاصره حب و بغض کاذب رشد پیدا کرده است، در واقع طرفداری ها و دشمنی های بی ریشه، این همان "جاهلیت مدرن" است. جاهلیت شیک، اتو کشیده و رنگین... . . #علیرضا_زادبر
