مدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش با تأکید بر این مطلب که 'کسانی ک | كانال رسمي شیخ التفسیر مولانا گرگیج
مدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش با تأکید بر این مطلب که "کسانی که اسلحه به دست هستند سزاوار شورای تأمین نیستند" افزودند: علت این همه ناهنجاری و انزجار اجتماعی در سوء مدیریت است و تا زمانی که شاهد چنین سوء مدیریت هایی باشیم نه شورای عالی امنیت کشور و نه شورای تأمین استان‌ها توانایی تأمین کشور را نخواهند داشت؛ وقتی افراد نظامی در شورای تأمین باشند نمی توان انتظار برقراری تأمین و آرامش داشت، زیرا منش آنان نظامی گری است و تمامی شهروندان را سرباز خود می دانند و فقط با اسلحه سر و کار دارند، حتی نظامیان بازنشسته ای که به عنوان ریش سفید یک قوم معرفی شدند نه تنها صلحی ایجاد کردند بلکه بر اختلافات قومی افزودند، کسانی که اسلحه به دست هستند سزاوار شورای تأمین نیستند زیرا تعریف تأمین را نمی دانند.افرادی که در شورای تأمین هستند باید مرام هر قوم و ملتی را بشناسند و بر اساس مسلک آنان برخورد کنند، شاید تفنگ تا یک مقطع زمانی جواب دهد اما همیشه پاسخگو نیست و علاوه بر کُشتن انسانها، نمک بر زخم مردم می پاشند.
مهسا امینی و خدانورلجه ای به نمادهای ملی انسانیت در دنیا تبدیل شدند
خطیب برجسته اهل سنت کشور در ادامه با اشاره به تبدیل «مهسا امینی و خدانور لجه ای» به نمادهای بین المللی انسانیت خاطرنشان ساختند: امروز شاهدیم دو جوان به نام‌های مهسا امینی و خدانور لجه ای، نماد ملی ایران در دنیا قرار گرفته اند که هیچ کسی با قوم، مذهب و مرام و گذشته آنان کاری ندارد، مهسا امینی هنگام بازداشت از مأمورین گشت ارشاد خواست تا وی را آزاد کنند و گفت که در تهران غریب و مسافر هستم و کسی ما را نمی شناسد اما با بی توجهی آن را بازداشت کردند و جسد بی جان او بازگشت و مشاهده کردید عواقب آن چه شد؟! مهسا امینی به نماد ملی و انسانیت تبدیل شد.
مولانا گرگیج در ادامه به بیان روایت آخرین لحظات زندگی "خدانور لجه ای" در بیمارستان از زبان یکی از مجروحین حادثه جمعه خونین زاهدان پرداختند و گفتند: یکی از مجروحین جمعه خونین زاهدان، حکایت آخرین لحظات زندگی خدانور لجه ای در بیمارستان را برای بنده بازگو کرد که خدانور در اتاق همجوار ما در بیمارستان بستری بود و جز نام الله چیز دیگری بر زبانش جاری نبود و مادر پیری داشت که در بیمارستان با زبان روزه در حال گریه و تضرع و نماز بود و دائما دعا و ذکر می کرد که خدایا فرزندم را از من نگیر چون سرپرست خانواده ما محسوب می شود، امروز می بینیم همان خدانور به عنوان نماد ملی و بین المللی شناخته می شود و هرکسی در داخل و خارج کشور دست های خود را به ستون می بندد و لیوان آبی را جلوی خود می گذارد و نماد مظلومیت قوم بلوچ را به نمایش می گذارد؛ این دو جوان (مهسا امینی و خدانور لجه ای)بدین جهت به نمادهای ملی و بین المللی تبدیل شدند که مظلوم واقع شدند.
مولانا عبدالحمید شخصیتی وارسته و خیرخواه امت مسلمه و ملت ایران است
استاد تفسیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش، اهانت برخی رسانه ها به شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید را غیر منصفانه دانستند و تصریح کردند: اخیرا شنیدید که هجمه های گسترده ای علیه شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید وارد کردند و برخی رسانه ها، ایشان را "آتش بیار معرکه" جریانات کشور دانستند؛ چگونه خداوند متعال را به خاطر چنین اتهاماتی روز قیامت پاسخ می دهید؟ یقین بنده این است از ابتدای انقلاب تا کنون اگر شخصیتی همچون مولانا عبدالحمید در بلوچستان نبود مردم اکنون در حمام خون شناور بودند.
عالم سرشناس اهل سنت کشور با بیان اینکه" مولانا عبدالحمید شخصیتی با درایت و وارسته هستد" خاطرنشان ساختند: ایشان مخالف هرج و مرج، خونریزی و برادرکُشی در کشور هستند، مولانا عبدالحمید با تأنی و صبر زیادی این مسایل را برداشت می کند اما هرگز حاضر نیست یک قطره خون از انسانی در کل دنیا و کشور و بلوچستان به خاطر این موضوع ریخته شود و روز قیامت خداوند قضاوت می کند که آتش بیار معرکه کیست؟! چنین هجمه هایی علیه شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید غیر منصنفانه هستند.
ایشان خطاب به اهانت کنندگان گفتند: شما هر برچسب و انگی به مولانا عبدالحمید بزنید برای همه آشکار است که ایشان خیرخواه امت مسلمه، ملت و کشور ایران می باشند، تهمت هایی از قبیل وهابیت، سلفیت وعنصر بیگانگان، دیگر رنگ باخته اند؛ اگر ما وابسته به بیگانگان بودیم در آخرین سفر حج خود برای اقامه دو رکعت نمازجمعه، به مدت چهار ساعت با لبانی تشنه زیر آفتاب سوزان حجاز، اطراف حرم مکی نبودم بلکه با اسکورت و تشریفات مأموران سعودی به داخل مسجدالحرام می‌رفتم؛ ما نه پولی از آنان دریافت کرده ایم و هیچ وابستگی به خارج نداریم؛ ما عزت و حیثیت خود را با هیچ چیزی معاوضه نمی کنیم، توصیه بنده نیز به همه این است که نه از تهدید بترسید و نه با تطمیع خود را بفروشید.
