2022-07-29 15:50:12
آداب مُحَرم فرهنگی
هزارسال است که ایرانیان به علت جنبشی که در مقاومت به ظلم خلیفه و امویان و هم سرنوشتی که در اسیر کردن ایرانیان و اهل بیت ع احساس می کردند، برای حسین ع و خانواده اش مراسم برگزار می کنند.این عزاداری بعدا به مناسکی در فرهنگ ایرانیان تبدیل شد. اگر ایرانیان باستان برای سوگِ سیاوش گِل بر شانه می گذاشتند وکاه بر باد می دادند که ما همه برباد رفته ایم ، یک سنت عزاداری اعتراضی و همبستگی با حسین ع بر قرار نمودند. نمادهایی چون پیروزی مظلوم بر ظالم و اصالت بر بدویت و شرافت بر شقاوت و آه بر سکه زر در بستر این فرهنگ رشد کرد.
قصه اش مفصل است و هوشیاری ایرانیان بعد از هجوم اعراب با استفاده از مظلومیت فرزند پیامبر ، غلبه بر خلیفه را مهیا کرد .در این میان گاهی خرافات و جهلی در این مناسک به وجود آمد که با اصل و فلسفه آن تنافر داشت که در زیر به آن اشاره می کنم. آنچه می آورم، تغلیظ و انحراف مناسک ازروح سنت عزاداری برای حسین ع است:
۱_کلمات زینب دختر علی ع ، مفسر شهادت برادرش ، بر زیبایی و ما رایت الا جمیلاست. لذا باید برعنصرزیبایی و انسانی نمودن این مناسک مواظبت کرد. اعمال شنیع و زشت و غالی گری و موهن به بهانه عزاداری غلیظ تر برای حضرت ، مغایر آن نگاه مفسر بزرگ کربلاست.
۲_ مناسک دسته جمعی بی آداب و بی ادب ، احترام به تقدس سیدالشهدا را می شکند. هرزگویی در روضه ، دروغ و فریب و ریا و به هرقیمتی اشک درآوردن میهمانان ، اشتباهست. سیدالشهدا تربیت یافته علی و فاطمه است و دشمنانش نتوانستند یک کلمه غیر مودبانه در کلام او نقل کنند. عزادار او هم حرمت را رعایت کند.
۳_ کلیپ ها و سخنرانی هایی خواهید دید که علی و اولادش درحمله به ایران شرکت داشته اند. تمام اینها دروغهایی است که در ۸۰ ساله اخیر ساخته اند و سندی ندارد یا حدیثی هایی که نظر منفی سیدالشهدا به ایرانیان باشد. به عنوان یک محقق تا انتهای این نقل های جاهلانه اعراب یا ضد اعراب را دنبال کرده ام. احادیث امام حسین ع اتفاقا بسیار کم است چون با کشتار خانواده اش ، احادیثش را هم کشتند و برای تفرقه بین او و خوانخواهان اغلب ایرانی ، این حربه را ساختند. امامان شیعه از نسل حسین ع ، ایرانی زاد هستند. هرچند فرقی هم نمی کرد. مسیح ع یک مرد احتمالا عرب اهل ناصریه فلسطین بود و حالا چهره اش را بور و گیسو طلایی در آمریکا و اروپا می کنند. ایا اروپا باید بگوید چون عربست ، مسیح و مریم را کنار بگذاریم؟
۴_ سنت امامت امام حسین ع علوی و براساس حکمرانی آزادانه و عدالت محور علوی بود که زیر بار بنی امیه نرفت. در دوران امام حسن ، قول دادند که خلیفه گری اموی کوتاه باشد و امام حسن استدلالی برای توجیه مردم نداشت. صلح را پذیرفت که همان اندک هم از بین نروند و نگویند حسن ع ، جنگ خواه و معاویه خیرخواه و طرف صلح است. اما در دوران حسین ع ، ملاحظه هیج نکردند. یا برده اموی باش و دنیا را به تو می دهیم یا خونت مباح است. حسین ع ، دومی را برای باز ماندن راه شرافت در دین برگزید
۵_ قیام سیدالشهدا علیه شاهی بود. خلفای بنی امیه تاج نداشتند ولی همان شاهی را ادامه می دادند. شاهی یعنی من اراده مطلق بر سرنوشت ملت هستم و بقیه باید خفه شوند. سی هزار کانال صوتی( منبر) برای تخطئه راه حسین ع فعال بودند و علی ع و فرزندانش را لعن می کردند. این نشان می دهد که شاهی یک روش حکمرانی است که تاج و عمامه سبزو سرخ و سفید و سیاه نمی شناسد و ظلم و تباهی در هررنگی باشد ، آن روش خلیفه گری و شاهی است.
حسین ع ، در عصر عاشورا نه عمامه که سر هم نداشت. مناسک محرم نباید فراموش کند که اساس آن علیه ظلم و عصیان علیه حقارت انسان است.
بستن قلاده وطناب و کلب الحسین گفتن و .. ..بر گردن عزادار روش بنی امیه است ولو به نام حسین ع باشد. حسین ، چون خودش یار آزاده و شریف و مودب و آگاه می خواهد .
۶_ در مناسک تغلیظ نکنید. هزار سال است که خرده فرهنگ های ایرانی نزدیک به ایرانیان باستان در لرستان و کردستان و ..بر شانه لباس تمیز اندکی گِل که با گلاب آغشته شده بر شانه و بر ریش می گذارند. برای آنکه بگویند با فرزند ابوتراب همدردیم و با او به خاک شدیم. در جاهای دیگر دنیا نیز برای عزا سنت هایی است و گاهی حتی برای شادی ها .
اما مناسک سبکبار محترمی که در خرده فرهنگ های ایرانی وجود دارد با رفتار غلاظ که خود را مجسمه گِلی می کنند یا تیغ بر بدن می زنند یا صحنه هایی موهن ایجاد می کنند که با روح احترام برانگیز ایام نمی خواند ، باید رعایت شود.مناسک برای اینست که فرد محترمی با درجه ای از انسانیت به مسلخ رفته است و عزا باید در شان آن شهید باشد. مواظب باشیم که با غلیظ کردن سنت های هزارساله ، آنها را مهجور می کنیم. تغلیظ مضر به دستگاه امام حسین ع است.
305 views12:50
ی
