#من_أحكام_صلاة_القيام {{ #التراويح }} : هي قيام الليل في | رِضَا الرَّحْمَنِ غَايتُناَ
#من_أحكام_صلاة_القيام {{ #التراويح }} :
هي قيام الليل في رمضان ، وسميت كذلك لتخللها بأوقات الراحة وهي سنة مؤكدة .
السنة صلاة إحدى عشرة ركعة مع الوتر مثنى مثنى ( يسلم بعد كل ركعتين ) وإن أوتر بثلاث وجعلها ثلاث عشرة ركعة فلا بأس ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يطيل فيها القيام والركوع والسجود .
لو صلى أحدهم بالناس ثلاث وعشرون ركعة أو أكثر فإنه لا ينكر لا ينكر عليه ، ولو طالب أهل المسجد بأن لا يتجاوز عدد السنة كانوا أحق منه بالموافقة .
ليس لقيام رمضان عدد معين على سبيل الوحوب .
لو صلى الإمام أكثر من إحدى عشرة ركعة فالسنة متابعته .
لا يجوز جمع صلاة التراويح كلها مع الوتر في سلام واحد .
من قام في في صلاة التراويح للركعة الثالثة ناسيا فيلزمه أن يرجع ويتشهد ويسجد للسهو بعد السلام فإن لم يفعل بطلت صلاته .
يجوز القرآة من المصحف في صلاة التراويح .
إذا أوتر بثلاث ركعات فيجوز أن يسرد الثلاث بتشهد واحد ( في آخر الصلاة ) أو أن يسلم من ركعتين ثم يوتر بواحدة .
السنة أن يقرأ في الركعة الأولى ب( الأعلى ) والثانية ب( الكافرون ) والثالثة ب( الإخلاص ) ويقنت في الثاثة بعد الرفع من الركوع والتحميد مع رفع اليدين إلى الصدر وضمهما وإن قنت قبل الركوع وبعد القراءة فلا بأس ، ولا قنوت في الفرائض إلا إذا نزلت نازلة بالمسلمين .
القنوت في الوتر سنة لكن الاستمرار عليه دائما ليس من السنة ، ويقنت بالمأثور ( اللهم اهدني في من هديت وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ،وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، لا منجا منك إلا إليك ) بصيغة الجمع للإمام والمفرد للمنفرد ولو زاد إنسان على الدعاء المأثور فلا بأس .
من السنة أن يقول في آخر وتره قبل السلام أو بعده : " اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك "
إذا سلم من الوتر ، قال : سبحان الملك القدوس ، سبحان الملك القدوس ، سبحان الملك القدوس " ثلاث مرات " يمد صوته في الثالثة ثم يرفع يعني - صوته - .
يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الانتهاء من دعاء القنوت أحيانا .
الأقرب أن مسح اليدين على الوجه بعد الدعاء ليس بسنة هذا قول ( شيخ الإسلام ) مع عدم الإنكار على من مسح .
افتتاح القيام الذي هو التراويح بركعتين خفيفتين غير صحيح، لأن افتتاح قيام الليل بركعتين خفيفتين إنما يكون لمن نام .
[ الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين رحمه الله] [ فتاوى ابن عثيمين ] [ فتاوى علماء اللجنة الدائمة ] [ قيام رمضان للشيخ الألباني رحمه الله ]
