حتى لا يهجر

2023-06-02 00:59:27 وَإنَّ مِن مُذهِبَاتِ الأحزَان، ڪَثرةُ الصَّلاةِ علَىٰ النَّبيِّﷺ . باز کردن / نظر دهید

2023-06-01 20:40:10 -

«ويِسَّألونَك عنْ حُب العَزلةُ قَل هِي رَاحةٌ مَنْ غِيبَة وفِرارٌ من نَميِمةَ، وَرحِمةُ بِالفُؤاد مَنْ خُذلاَنْ، ودَرءٌ مَنْ سُّقطاتِ اللسَانْ ورَحمَاتٌ مَنْ القَيلِ والقَالْ»

فَكِيفْ بِمثلُ هذَا المَكانُ!  باز کردن / نظر دهید

2023-06-01 19:31:04 ‏عن الزبير بن العوام، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ تَسُرَّهُ صَحِيفَتُهُ فَلْيُكْثِرْ فِيهَا مِنَ الِاسْتِغْفَارِ»

المعجم الأوسط للطبراني بسند حسن (839). باز کردن / نظر دهید

2023-06-01 16:51:40 صاحِب الخط مُتوفى، أتمنى تنشرونه ولكم الآجر إنّ شاء الله باز کردن / نظر دهید

2023-06-01 16:49:10 ‏"وكان من عادةِ العربيَّةِ ألا تنوِّم ولدَها وهو يبكي، خوفَ أن يسري الهمُّ في جسمه، ويدبَّ في عروقه، ولكنها كانت تنازعُه وتضاحكُه حتى ينام وهو فرح مسرور، فينمو جسدُه ويصفو لونُه ودمُه، ويشفُ عقلُه.."*.
‏المسعودي. باز کردن / نظر دهید

2023-06-01 16:42:04 ما هو حالنا لولا لُطف الله ؟

ماذا سنجني لولا رحمته بنا، وعلمه بسريرتنا، وتيسيره لأمورنا ..
أين كُنا سنذهب لولا بابه الذي لا يُغلق ؟
نقف عند بابه في كل وقت، لا نحدد موعد مُسبق ولا نستأذن أحداً قبل أن نقف بين يديه، نطمئن بدعائنا إليه فحسب فكيف إذا اُستجيبت لنا؟ باز کردن / نظر دهید

2023-06-01 06:28:44 صلاة الفجر

قرآن الفجر

نسمات الفجر

دعاء الفجر

لذة لا يدركها إلا قلب أحبه الله وأحب لقاء الله .. باز کردن / نظر دهید

2023-06-01 00:45:18 الكتابُ والسُّنة (Twitter)

قال ابن رجب -رحمه الله:-
(اسْــألِ الله الثبات عَلَـى الديـن إِلى الممات: { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْـتَقَامُوا}

الذين قالوا: ربنا الله كثير؛ ولكن أهل الاستقامة قليل. فالاستقامة والثّبات، لا قدرة للعبد عليها بنفسه ؛ فلذلك يحتاج أن يسأل ربه) باز کردن / نظر دهید

2023-06-01 00:44:52 الكتابُ والسُّنة (Twitter)

قَالَ حسن أبو الاشبال - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَى - :

" يَكْفِيْ تَارِكَ الصَّلَاةِ عَارَاً أنَّ أَهْلَ العِلْمِ اخْتَلَفُوا فِيْهِ :

هَلْ هُوَ مُسْلِمٌ أَو كَافِرٌ ؟ " .

[ شَرْحُ أُصُولِ اعْتِقَادِ أَهْلِ السُّنَّةِ (٢٠٤) ] باز کردن / نظر دهید

2023-05-31 18:53:57 -
فالمعلم مأجور علىٰ نفس تعليمه، ‏سواءً أفهم المتعلم أو لم يفهم، ‏فإذا فهم ما علمه، وانتفع به بنفسه أو نفع به غيره، كان الأجر جاريا للمعلم ما دام النفع مُتسلسلا متصلا، ‏وهذه تجارة بمثلها يتنافس المتنافسُون، فعلى المعلم أن يسعى سعيًا شديدا في إيجادة هذه التجارة، فهِي مِن عمله وآثار عمله، ‏قال تعالىٰ : ﴿إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ﴾، فـ ﴿مَا قَدَّمُوا﴾: ما باشروا عمله، ﴿وَآثَارَهُمْ﴾: ما يترتب علىٰ أعمالهم من المصالح والمنافع، أو ضدها في حياتهم وبعد مماتهم..

• الفتاوىٰ السعدية
--
باز کردن / نظر دهید