مغالطه زیر که در یکی از کانالهای فرقه مدعی یمانی امده را بخوان | ناقوس گمراهی

مغالطه زیر که در یکی از کانالهای فرقه مدعی یمانی امده را بخوانید:

- مقدمه اول: حدیث وصیت را شیخ طوسی نقل کرده است

- مقدمه دوم: مبنای شیخ طوسی در نقل احادیث این است که او تنها حدیثی را نقل میکند که قرائن نسبت به یقین به صدورِ آن و یا وجوبِ عمل به آن دلالت دارند (كل حديث عمل به فهو محفوف بقرائن تفيد العلم أو توجب العمل. وسائل ج30 ص198)

نتیجه: وصیت رسول خدا مقرون به قرائن و قطعی الصدور است

پاسخ: در متن عربی آمده، هر حدیثی که "مورد قبول و مورد عمل" باشد، دلیلش آن است که دارای قرینه است، یا علم اور است یا نیست ولی حجت است و عمل به آن لازم است.

نه اینکه هر حدیثی نقل شده، همه فرازهایش مورد قبول است و قطعی! اگر مقبول است، چون چنین است! نه اینکه هر منقولی چنین است!

در این حدیث، بخشی که مربوط به ۱۲ امام است مورد نظر شیخ طوسی بوده، چرا که بحث در تواتر روایات ۱۲ امام است و این هم در ضمن همین روایات آمده، شیخ نه ادعای تواتر یا صحت فراز مربوط به مهدیین را کرده اند و نه بحثشان در آن بوده و نه قصد اثباتش را داشته اند!