درباره کشتن عمدی جوجه های یک روزه باسمه تعالی در چند روز | جامعه‌شناسی بومی
درباره کشتن عمدی جوجه های یک روزه
باسمه تعالی در چند روز گذشته موردی دیگر از تحقق نظارت عمومی و نهی از منکر نسبت به بخشی از مردم و مسئولان رخ داد. اطلاع جمعیت قابل توجهی از مردم نسبت به کشتن عمدی جوجه های یک روزه و پیدایش موضع(Attitude) مشترک و منفی آنان علیه عمل و عامل و ناظرین دولتی، حکومت را فوراً به همراهی واداشت. رسانه رسمی آن را بازگو کرد و محکوم. رییس قوه قضاییه دستور پیگیری داد. وزارت بازرگانی موانع صادرات مرغ را برداشت، قیمت مرغ از ارزانی اضطراری به قیمت متعادل برگشت، بانک مرکزی تامین ارز برای ترخیص غذای مرغ را،که در گمرک موجود بود، پذیرفت. رییس انجمن مرغ داران با بیانیه ای هنجار رایج و پذیرفته را تغییر داد و امحای جوجه یکروزه را ممنوع و قابل پیگرد اعلام کرد. کارشناس اقتصادی در رسانه ملی گفت که تنظیم بازار گوشت باید دوباره برعهده وزارت جهاد کشاورزی قرار گیرد.
همه این تغییرات سریع در مقررات و ساختار اجرایی بوسیله امکان انتشار فیلم آن واقعه بین مردم و امکان اظهار نظر مردم و تبادل نظر و موضع _ خارج از تسلط حکومت_ رخ داد. تحقق «اشرف الفرائض» که «بها تقام الفرائض» در گرو امکان آگاهی، ارتباط، و گفتگوی مردم بدون کنترل حکومت است. مشارکت اختیاری و نظارت مردم از آثار امکان امر کردن «علی سبیل الاستعلا» است. امیرالمومنین فرمود «الموت فی حیاتکم مقهورین» همانطور که فرمود: «الامر بالمعروف و النهی عن المنکر ... و من ترکه بقلبه و لسانه و یده فهو میت بین الاحیا.» به امید تقویت ساختاری امکان آگاهی و گفتگو ی همگانی و مراقبت همگانی بر همگان و حکومت بر محور بندگی الله و اخوت مومنین و شریعت حقه.
برادرتان غلام رضا صدیق اورعی
پی نوشت ها:
اشرف الفرائض(شریف ترین و گرامی ترین واجبات)، تعبیری است از امام باقر علیه السلام درباره " امر به معروف و نهی از منکر"
بها تُقامُ الفَرائِض(واجبات با آن بر پا مى‌شود.)
علی سبیل الاستعلا، اصطلاحی است در علم اصول. «استعلا به حالتی گفته می‌شود که شخص هنگام امر کردن و طلب چیزی، به خود می‌گیرد و از موضع بالا و برتر با مأمور سخن می‌گوید، حتی اگر در واقع، مقام مأمور بالاتر از مقام او باشد؛ بنابراین شخص مستعلی، ممکن است در واقع نیز عالی رتبه باشد و ممکن است دارای مقام عالی نباشد.» (ویکی فقه)
«فَالْمَوْتُ فِي حَيَاتِكُمْ مَقْهُورِينَ وَ الْحَيَاةُ فِي مَوْتِكُمْ قَاهِرِينَ» جمله ای از امام علی علیه السلام در خطبه 51 نهج البلاغه و معنای آن این است: «خوار گشتن و زنده ماندنتان مردن است، و كشته گشتن و پيروز شدن، زنده بودن.»(ترجمه سید جعفر شهیدی) منظور این است که «مرگ با عزّت و شرافت بهتر است از زندگانى با ذلّت و خوارى» (توضیح ترجمه فیض الاسلام)
«مَنْ تَرَكَ إِنْكَارَ اَلْمُنْكَرِ بِقَلْبِهِ وَ يَدِهِ وَ لِسَانِهِ فَهُوَ مَيِّتٌ بَيْنَ اَلْأَحْيَاءِ»، تهذيب الأحكام،جلد۶، صفحه۱۸۱ هر کس نهی از منکر را با قلب و زبان و دستش ترک نماید، مرده ای در بین زندگان است».
اگر جامعه شناسی بومی را میپسندید، لطف کرده و آن را به دوستان خود پیشنهاد دهید.
https://t.me/Nativesociology ارتباط با ادمین: @MBSadra
