ماه رمضان و تقابل با آن با فرارسیدن ماه مبارک رمضان برای مسلم | رد شبهات ملحدین

ماه رمضان و تقابل با آن

با فرارسیدن ماه مبارک رمضان برای مسلمین، عده‌ای معلوم‌الحال به مذمت روزه در این ماه مشغول می‌شوند و آن را خرافه می‌دانند و سعی شبانه‌روزی آنها بر این است که به هر نحوی که شده روزه‌گرفتن و انجام اعمال عبادی مسلمین در این ماه را مورد نقد و تمسخر قرار دهند و اینها همان آتئیستها (ملحدین) هستند و برخی دیگر از مردم با اینکه ادعای بی‌طرفی دارند و چه بسا به اساس روزه هم باور داشته باشند، لیکن به رفتارهای برخی از مسلمین طعن وارد می‌کنند و به نشر شایعات می‌پردازند و آن اعمال را به استهزاء می‌گیرند، مثلا با نشر برخی تصاویر که در آن فرد مسلمانی مشغول سحری‌ خوردن و افطاری است و سفره‌ی رنگی‌ای را نمایش می‌دهد که فرد مذکور پرخوری می‌کند این عده با اینکه - بعضاً - ممکن است مسلمان باشند اما با نشر ناخواسته این چیزها به نوعی به تضعیف اهداف روزه می‌پردازند؛ اگر چه برخی از این تصاویر به قصد تنبیه (آگاه کردن) است نه استهزاء و گاهی در این حالت اشکالی ندارد تا مردم را از برخی از صفات مذموم آگاه نمود و برحذر دانست.

ماه رمضان را آنطور که هست باید معرفی نمود!

این ماه، ماه خودسازی است، ماهی است که مسلمان بنابه تکلیف در روزه گرفتن، نباید روزه را در نخوردن و نیاشامیدن منحصر کند بلکه در کنار این امساک از خوردن و نوشیدن که بُعد ظاهری و جسمی دارد، ابعاد دیگر معرفتی و اصلاحی روحی را نیز مدنظر بگیرد و تغییراتی در گفتار، رفتار و افکار خود ایجاد نماید، از رذایل اخلاقی همچون کبر، حسادت، ریا، غیبت، دروغ، سخن چینی و دوبه‌هم‌زنی و... دوری کند و در مقابل، جانب تصفیه و تزکیه را در پیش گیرد و به سمت و سوی فضایل اخلاقی همچون تواضع، خیرخواهی، صداقت، امانت، همیاری و کمک و تعاون، پرده‌پوشی از عیوب مردم و...، گام نهد و این فضایل را در خود آشکار نماید.

تقسیمات رمضانی

بر مسلمانان لازم است که در این ماه مبارک سلوکی شرعی را در پیش گیرند تا بهترین نتیجه مطلوب را دریابند بطوری که میان مسلمان مقید با غیر مسلمان تمایز نمایان باشد؛ در این ماه، تعامل خود را با خدا و مردم باید به نحوی نیکو آشکار نمود.

تعامل با خدا

روزه گرفتن
تعلق داشتن به مسجد (در صورتی که مساجد به سبب پروتکلهای بهداشتی محدود شده‌اند، در مساجد خانگی که میان خود و خانواده به نماز جماعت اهتمام داده می‌شود می‌توان این تعلق و رابطه را ایجاد نمود.)
تلاوت قرآن
نماز شب
بهره‌بردن از اوقات فاضله (مثلاً وقت سحری و افطار برای دعا و استغفار)
اعتکاف نمودن (اعتکاف با ماندن در مسجد معنا پیدا می‌کند لیکن در صورتی که مقدور نباشد در مساجد خانگی استثنائاً در این شرایط فعلی که به وجود آمده به این کار اقدام شود.)
دعاء
تفکّر و ذکر کردن
محاسبه و حسابرسی نفس

تعامل با مردم

احسان‌نمودن به همسر و فرزندان
بخشش و عطا
صله‌ی رحم
صدقه‌دادن
اطعام غذا
اصلاح بین مردم (آشتی دادن مردم)
برآورد نمودن نیازمندی‌های مردم
نجا‌ت‌دادن دیگران از گمراهی (تبیین و آشکار نمودن راه هدایت و توبه و تبلیغ درست)

برای هر یک از این موارد مذکور، ادله از قرآن و سنّت موجود است و رمضان برای یک مسلمان نباید از این موارد خالی باشد، بنابراین با انجام این امور، آن برکت و فضیلت و خیری که در ماه رمضان بیان شده است، حاصل می‌شود و مفهوم واقعی رمضان تحقق پیدا می‌کند.
bit.ly/3gU04Az
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین