علماء ومشايخ الدعوة السلفية في اليمن

2022-07-31 14:27:00 من فتاوى شيخنا المبارك /
*عبد الكريم بن قاسم الدولة*
_حفظه الله تعالى._

*حكم الصلاة في صرح المسجد وقت الحر ؟*

السـؤال: ↓
هذا أخ يسأل يقول بأنه في مسجدهم تنطفئ الكهرباء فيخرجون إلى صرح المسجد يصلون. وبأن صرح المسجد غير مسقوف بالكامل. فيه ظل وفيه شمس. فهم يفرشون تحت الظل فقط ويتركون ما تحت الشمس. ويعني بقوله أنهم لا يتمون الصف. لأنهم لو أتموا الصف سيبقى صف في الظل وجزء من الصف في الشمس. وقد ربما بعض المصلين سيكون منه ما هو في الظل ومنه ما هو في الشمس. فما يفعلون. ؟

الجـواب: ↓
أقول بارك الله فيك.
يقول الله عز وجل﴿ فَمَنِ اضطُرَّ في مَخمَصَةٍ غَيرَ مُتَجانِفٍ لِإِثمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [المائدة: ٣]
ويقول الله سبحانه وتعالى ﴿ فَمَنِ اضطُرَّ غَيرَ باغٍ وَلا عادٍ فَلا إِثمَ عَلَيهِ إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [البقرة: ١٧٣]
ويقول الله عز وجل ﴿ فَمَنِ اضطُرَّ غَيرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [الأنعام: ١٤٥]
ويقول الله عز وجل ﴿ فَمَنِ اضطُرَّ غَيرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [النحل: ١١٥]
هذي مسألة ضرورة من أجل تجنب الحر وحر الشمس. وأن يكون الذين يقفون في الشمس غير مطمئنين في صلاتهم. فيحصل لهم انزعاج ونحو ذلك. غير الذي في الظل ومنهم من قد يكون شقه في الظل وشقه الآخر في الشمس وهكذا .
فهذه ضرورة والضرورة لها حكمها وتقدر بقدرها يفرش المفارش بحسب ما يتيسر ولا يشق على الناس ولا يشق على المصلين ولا يحرم الناس الخشوع في الصلاة. وإلا فالأصل إتمام الصفوف. كما قال النبي ﷺ. "أتمّوا الصف الأول فالأول،...
وقال تقدموا فائتموا بي وليأتم بكم من خلفكم." ونحو ذلك من الأدلة التي تأمر بإتمام الصفوف والتراص في الصفوف. لكن هذه ضرورة والمضطر قد عفا الله عز وجل عنه وتجاوز عنه سبحانه وتعالى. والله تعالى أعلم.
••══ ༻✿༺══ ••
* تفريغ/*
فريق الإشراف في مجموعات الشيخ عبد الكريم الدولة على الواتساب.

‌‏
رابط تحميل مباشر للفتوى على قناة الشيخ في التيليجرام والموقع ↓
https://t.me/adawla/3526
للانضمام لمجموعة الشيخ على الواتساب↓
https://chat.whatsapp.com/LrO6G3Qnufv7sUKUy0PxlF
الموقع الرسمي للشيخ.
https://alddawla.al3ilm.com
قناة الشيخ على التيليجرام.
https://t.me/adawla
صفحة الشيخ على الفيسبوك.
https://www.facebook.com/alddawla.al3ilm//
حساب الشيخ على التويتر.
https://twitter.com/aburafeee?lang=ar باز کردن / نظر دهید

2022-07-31 00:21:34 سُئل القاضي العمراني -رحمه الله- عن رجل خَطَب امرأة فجامعها قبل أن يعقد عليها ، فما الحكم في ذلك؟

فأجاب -نفعنا الله بعلومه- :
"هذا الجماع زنا ؛ ولذلك نحن نقول لا يجوز اجتماع الخاطب والمخطوبة إلا مع وجود محرم!
ولا تجوز الخلوة خشية الزنا.
فإذا تم العقد والزواج بهذه المرأة [التي جامعها قبل العقد] فلا يجوز الدخول بها إلا بعد أن يستبرأها بحيضة ، فإذا حملت فلا يجوز الدخول بها حتى تضع حملها لئلا يسقى بمائة زرعة غير الظاهر ولأن هذا من مائه الطاهر وذلك من مائه الخبيث".

[نيل الأماني / الحدود] باز کردن / نظر دهید

2022-07-30 22:28:13 قبض الفوائد من شيخنا العلامة
#محمد_بن_عبدالوهاب #الوصابي رحمه الله باز کردن / نظر دهید

2022-07-30 04:54:06 سيرة مختصرة .

_ للشيخ العلامة :

#محمد_بن_عبدالوهاب #الوصابي العبدلي رحمه الله وغفرله.

_ ألقاها الشيخ العلامة :محمد بن عبدلله الإمام حفظه الله ورعاه .

#محمد_الإمام باز کردن / نظر دهید

2022-07-27 13:57:04 خدمة الشيخ العلامة/ عبد العزيز البرعي- واتس- تلجرام:
بعد العسر يسر فلا تقلق

بعد العسر يسر فلا تقلق

مقتطف لفضيلة الشيخ العلامة /
#عبدالعزيز_بن_يحيى_البرعي
وفقه الله تعالى

#مقتطفات_
* للصوت في قناة الشيخ من هنا*
https://t.me/FtawaALboraey/2865

* اشترك في قناة الشيخ على التلجرام*
https://t.me/FtawaALboraey

* رابط مجموعة الواتس *
https://chat.whatsapp.com/Ih5hJ4LpfeeJdg4p2Oquz8 باز کردن / نظر دهید

2022-07-25 22:18:21 قبض الفوائد من يد شيخنا الوالد
العلامة

#محمد_بن_عبدالوهاب #الوصابي رحمه الله :


يقول النبي ﷺ: «مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً». أخرجه مسلم في صحيحه.
وثبت عنه ﷺ في عدة أحاديث النهي عن إتيان الكهان والعرافين والسحرة، والنهي عن سؤالهم وتصديقهم، وقال ﷺ: «مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ».
وكل من يدَّعِي علم الغيب باستعمال ضرب الحصى، أو الوَدَع، أو التخطيط في الأرض، أو سؤال المريض عن اسمه واسم أمه أو اسم أقاربه، أو غيره؛ فكل ذلك دليل على أنه من العرافين والكهان الذين نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن سؤالهم وتصديقهم. فالواجب الحذر منهم ومن سؤالهم ومن العلاج عندهم وإن زعموا أنهم يعالجون بالقرآن؛ لأن من عادة أهل الباطل التدليس والخداع، فلا يجوز تصديقهم فيما يقولون، والواجب على من عرف أحدا منهم أن يرفع أمره إلى ولاة الأمر من القضاة والأمراء ومراكز الهيئات في كل بلد حتى يحكم عليهم بحكم الله، وحتى يسلم المسلمون من شرهم وفسادهم، وأكلهم أموال الناس بالباطل، والله المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم)).
انظر: "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز "(5/_420)، و"فتاوى إسلامية" (1/ 19).

قبضها من يد الشيخ الوصابي رحمه الله:
أبو الفوزان مرتضى العزعزي غفر الله له ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات. باز کردن / نظر دهید

2022-07-25 21:42:17 الدرس الثالث من شرح ذوق الطلاب في علم الإعراب باز کردن / نظر دهید

2022-07-25 21:42:17 الدرس السابع والأخير من شرح المنظومة الحائية باز کردن / نظر دهید

2022-07-25 21:42:17 الدرس السابع والأخير من شرح نخبة الفكر باز کردن / نظر دهید