2023-02-23 20:31:51
Что интересно в Омане, где государственным направлением ислама является ибадизм - отличная как от суннизма, так и от шиизма ветвь мусульманской религии, никому в голову не придет подстраивать основы ибадизма под потребности власти, как это часто на протяжении веков происходило и происходит и сейчас в иных исламских странах.
Где институт правления того или иного властелина объявлялся духовенством чуть ли не идеальным в плане соответствия основам той или иной школы.
Несмотря на то, что в Омане давно уже утвержден султанат в качестве системы управления, который является одним из видов самодержавия. Тем не менее на всех официальных ресурсах в том числе и государственных прямо утверждается, что единственной системой власти, которая соответствует положениям ислама является Имамат, где власть не переходит по наследству, а правитель избирается из числа наиболее благочестивых и осведомленных в религии мусульман, и он же может быть отстранен от власти, если нарушит те или иные положения.
И это отнюдь не является поводом для каких бы то ни было репрессий со стороны власти или же попыток подстроить положения религии под интересы правителя.
По сути, власть по умолчанию считает себя фактически светской, обосновывая это сложившимся положением в стране (где проживают не только ибадиты)и в мире, но признает и не отказывается от того, что когда то в Омане будет возрождена система имамата.
Хотя конечно прямо об этом и не говорит. Но оставляет религиозным оманцам свою нишу, не вмешиваясь в их дела, тем самым купируя возможные внутренние конфликты.
Вот цитата из ресурса Омана, поддерживаемого государством:
«Для ибадитов происхождение имама не имеет значения. Ибадиты утверждают, что каждый правоверный и теологически образованный мусульманин является потенциальным кандидатом на эту должность и может быть
избран имамом.
Имам является религиозным и светским лидером, обладающим полной государственной властью. Он «первый среди равных» в глазах ибадитов, точно так же, как люди — первые среди других творений Бога. Поэтому умма, община мусульман, выбирает из своих рядов верующего, наиболее подходящего для этой должности. Если никто не может удовлетворить высокие требования должности имама, должность временно остается незанятой.
Точно так же избранный имам, который не соответствует ожиданиям, может быть лишен должности».
58 views17:31
