ارغنون | organon

2021-05-12 15:16:09 @organonchannel

انتفاضه‌ي فلسطين: نمي‌توان در برابر فرايند آزادسازي مقاومت کرد
نویسنده: ويجاي پراشاد
مترجم: احسان پورخيري باز کردن / نظر دهید

2021-05-12 15:16:09 @organonchannel

انتفاضه‌ي فلسطين: نمي‌توان در برابر فرايند آزادسازي مقاومت کرد
نویسنده: ويجاي پراشاد
مترجم: احسان پورخيري

بله، در خيابان خشونت هست. اين خشونتي است که بينندگان را به فکر وا مي‌دارد. زمينه‌ي آن به کناري نهاده مي‌شود. چرا آنان از چاقو استفاده مي‌کنند يا چرا سنگ پرتاب مي‌کنند – اين افقِ پرسش است. غليان خشونت از سوي فلسطيني‌ها هميشه رسانه‌هاي غربي را متحيّر مي‌کند – چرا مقاومت مي‌کنند؟ هنگامي که اسرائيل غزه را بمباران مي‌کند و هزاران نفر را مي‌کُشد، يا وقتي بولدوزرها و هليکوپترهاي اسرائيلي خانه‌هاي خانواده‌هاي بي‌گناه در کرانه‌ي غربي يا اورشليم شرقي را هدف قرار مي‌دهند، سرگشتگي مشابهي وجود ندارد. اين سردرگميْ نابرابر و غيرمنصفانه است. بله، در خيابان‌ها خشونت موج مي‌زند، اما اين تنها خشونت موجود نيست.

خشونت بي­ امان (hot violence/خشونت عريان) متعلق به ارتش اسرائيل است. اما همچنين نوعي خشونت وجود دارد که تجو کول (Teju Cole) آن را خشونت سرد (cold violence) سياست‌هاي دولت اسرائيل مي‌خواند. اسرائيلي‌هاي دست‌راستي سرزمين‌هاي فلسطين اشغالي را با تعابير خودشان (يهوديه و سامريه) نام‌گذاري مي‌کنند. آيلت شاکد وزير دادگستري آن‌ها – در مقابل اين عقيده‌ي بين‌المللي – از اذعان به اين‌که اساساً اشغالي در کار است سر باز مي‌زند؛ وي مي‌گويد کرانه‌ي غربي و اورشليم شرقي «مناطق محلّ مناقشه» هستند.


دریافت نسخه کامل #مقاله باز کردن / نظر دهید

2021-05-12 15:16:09 @organonchannel

انتفاضه‌ي فلسطين: نمي‌توان در برابر فرايند آزادسازي مقاومت کرد
نویسنده: ويجاي پراشاد
مترجم: احسان پورخيري باز کردن / نظر دهید

2021-04-29 15:53:16 زمانه‌ی اتاق‌های شیشه‌ای
علی بالنگا


سال ۸۸، تنور انتخابات داغ شده و رقبای انتخاباتی فرصت دارند که رو‌به‌روی هم بنشینند و زنده و مستقیم با هم مناظره کنند. فعالان مدنی تمام قد پشت دو کاندیدای اصلاح‌طلب در برابر محمود احمدی نژاد(رئیس‌جمهور وقت) ایستاده‌اند. مناظرات انتخاباتی به یک جدال تاریخی تبدیل می‌شود. محمود احمدی‌نژاد در حین مناظره با میرحسین موسوی پرونده‌ای به همراه عکس همسر رقیب‌اش (زهرا رهنورد) در دست می‌گیرد و اشاراتی مبهم و تهدید آمیز می‌کند. واکنش‌ها به این اتفاق بالا می‌گیرد و پوسترهایی مزین به جمله‌ی "ادب مرد به ز دولت اوست" در تیراژ بالا چاپ و بین طرفداران میرحسین موسوی دست به دست می‌شود. تحلیل‌گران و فعالان اجتماعی این اتفاق را بدعتی تاریخی در ادبیات سیاسیِ ایرانی می‌دانند و به شدت علیه رئیس‌جمهور وقت موضع می‌گیرند. بدعتی که تاثیری عمیق بر همه‌ی مناسبات پس از خود گذاشت.

#یادداشت

@organonchannel

ادامه را در instant View بخوانید
https://telegra.ph/Organon-04-29 باز کردن / نظر دهید

2021-04-29 03:48:54 @organonchannel باز کردن / نظر دهید

2021-04-25 18:42:22 @organonchannel

مردان در جنبش #من_هم
جردن پترسون
ترجمه: ادریس ژاله باز کردن / نظر دهید

2021-04-25 18:42:04 @organonchannel

مردان در جنبش #من_هم
جردن پترسون
ترجمه: ادریس ژاله

پس چه زمانی داشتن رابطه‌ی جنسی اشکالی ندارد؟ زمان دقیق! و چه زمانی داشتن رابطه‌ی جنسی اشکال دارد؟ و اصلاً «اشکال نداشتن» به چه معنا است؟ و رضایت به چه معنا است؟ و پاسخ این است که ما پیش از این هیچ‌وقت مجبور نبوده‌ایم درست و کامل به این مسائل بیندیشیم، چون قوانین این بود که قبل از ازدواج رابطه‌ی جنسی نداشته باشید. قانون این بود. حالا دیگر قانون این نیست. خب پس قانون چیست؟ خب در حال حاضر صحبت ما بر سر قوانین نیست. منتظریم تا کسی کاری بکند که ممکن است ناجور باشد و بعد همه با هم بریزیم بر سر او. و بعد سعی کنیم از این طریق قوانین را بدست آوریم. و این شیوه‌ی مؤثری برای انجام این کار نیست. می‌دانید، آیا می‌خواهید تجاوز در محوطه‌ی دانشگاه را کم کنید؟ آسان است. از شر الکل خلاص شوید. هیچ‌کس درباره‌ی این قضیه صحبت نمی‌کند. مثلاً من پایان‌نامه‌ی دکترایم را درباره‌ی الکل نوشتم. پنجاه درصد مردمی که به قتل می‌رسند مست هستند. و پنجاه درصد افرادی که آنها را به قتل می‌رسانند هم مست هستند. و تمامی تجاوزهایی که در قرارهای عاشقانه اتفاق می‌افتند نتیجه‌ی زیاده‌روی در مصرف الکل‌اند.

با وجود این نوعی از فرهنگ جشن در محیط دانشگاه حکمفرماست و در آن جشن‌ها هر اتفاقی می‌افتد. این باور عجیب مخصوصاً در بین چپ‌های تندرو وجود دارد، که به طرز باورنکردنی‌ای متناقض است، که در آن هرگونه ابراز علاقه‌ی جنسی که فکرش را بکنید صد در صد جایز است. چون رابطه‌ی جنسی خوب است اما آن‌قدر خطرناک است که وقتی در مراسم پرینستون میکسر (مراسم رقصی که در دانشگاه پرینستون برای آشناسازی آدم‌ها با یکدیگر برگزار می‌شود) در حال رقص با کسی هستید باید برای دو یا سه بار از او بپرسید «اشکالی نداره به رقص ادامه بدیم؟»

دریافت نسخه کامل #مقاله باز کردن / نظر دهید

2021-04-25 18:41:18 @organonchannel

مردان در جنبش #من_هم
جردن پترسون
ترجمه: ادریس ژاله باز کردن / نظر دهید

2021-04-22 21:18:43 @organonchannel

درباره‌ی جنبش #من_هم
اسلاوی ژیژک
ترجمه: ف. دشتی باز کردن / نظر دهید

2021-04-22 21:18:21 @organonchannel

درباره‌ی جنبش #من_هم
اسلاوی ژیژک
ترجمه: ف. دشتی

"من‌هم" در واقع ده سال پیش از سوی زنان سیاه پوست شروع شد. و حتی این اصطلاح هم پیشنهاد آنان بود. همان زنان امروز دوباره صدای معترضانه‌شان را بلند کرده‌اند و می‌گویند: "من‌هم" دیگر آن چیزی نیست که قبلا بود. صدای ما کاری با صدای رز مک گاون و دیگر ستارگان هالیوود ندارد که چون کار و حرفه شان خوب پیش نرفته، شروع به اعتراض کرده‌اند. نه، این جنبش در زمان خود واقعا یک حرکت عمیق اجتماعی زنان بود؛ برای اولین بار زنان سیاه پوست اعتراض کردند و رنج زندگی روزانه و استثمار روزانه شان را به کوچه و خیابان انتقال دادند. وقتی اخیرا "من‌هم" شروع شد، سرکردگانش طبقه متوسط بالا بودند، و یک مرتبه دیدیم که جنبه طبقاتی جنبش، در معنای سیاهان استثمار شده و زنان طبقه کارگر و توده‌ای بودن این حرکت همه ناپدید شد. بنابراین وقتی آدم‌هایی نظیر جوردن پترسن "من‌هم" را با انگ «مارکسیسم فرهنگی» رد می‌کنند، من باید بگویم دقیقا برعکس: مسئله‌ی "من‌هم" آن طور که برخی گمان می‌کنند، این نیست که بیش از اندازه رادیکال است؛ نه، این حرکت در واقع مثل یک ماسک است بر چهره واقعیت که با شکل و شمایلی که امروز به خود گرفته است، به راستی ربط و پیوندی با مشکلات واقعی اجتماعی نظیر فقر، استثمار روزانه و از این قبیل ندارد. این برای من به طور عمومی مسئله‌ای است مانند «نزاکت سیاسی»؛ مربوط است به شیوه مؤدبانه حرف زدن، و خوب رفتار کردن و از این قبیل. و کاری به ریشه‌های واقعی اقتصادی بحران ندارد.
باید دید مسئله از کجا ریشه می‌گیرد: نه فقط "من‌هم"، بل ریشه‌های وسواس‌های درست سیاسی روی نژادپرستی، سکسیسم، و از این قبیل...

دریافت نسخه کامل #مقاله باز کردن / نظر دهید