2022-08-26 19:31:06
#مقاله «زیارت و تخیلِ دینیِ فراملی در جماعتهایِ مسلمانِ برزیل» (۴)
نوشته پائولو پینتو، ترجمه پیمان اسحاقی
بین دهههای 1970 و 1990، در دسترس بودن بودجه از سوی عربستان سعودی و ایران، که از زمان انقلاب ایران در سال 1979 برای نفوذ در جهان اسلام با یکدیگر رقابت کردهاند، و همچنین اردن و کشورهای خلیجفارس، به جماعتهای مؤسسات مسلمان اجازه ساخت مساجد [جدید] را داد. این مساجد در کوریتیبا، فوز دو ایگواسو، پاراناگوا، ریودوژانیرو، بلو هوریزونته، سائو برناردو دو کامپو، کامپو گرانده، کویابا، برازیلیا و سایر شهرهای برزیل ساخته شدند.
در حالی که اکثر این مساجد سنی بودند، افزایش تعداد مهاجران شیعه که پس از دهه 1970 به برزیل وارد شدند و ایجاد پیوندهای فراملی با ایران، منجر به ایجاد مؤسسات مذهبی شیعی و ساخت مساجد و حسینیههای شیعی در [شهرهای] سائوپائولو، فوز دو ایگواسو و پونتا گروسا شد.
همین این دوره، شاهد ایجاد مؤسسات اسلامی برای گسترش اسلام و صدور گواهینامه محصولات حلال در سائوپائولو و پیرامون آن بود.12 این مؤسسات از سال 2000 [به بعد]، نقش مهمی در توسعه رفتارهای زیارتی در میان مسلمانان در برزیل داشتند. به این صورت که بخشی از منابع خود را برای حمایت مالی از سفرهای زیارتی به اماکن مقدس در خاورمیانه به کار بردند. این مؤسسات همچنین به عنوان میانجی بین جماعتهای مسلمان در برزیل و حامیان فراملیتی [خود] فعالیت میکردند و از چندین سفارتخانههای کشورهای عربی [حاضر در برزیل] و همچنین مؤسسات خصوصی اسلامی در خاورمیانه برای پرداخت [هزینههای] زیارت حج یا عمره مسلمانان برزیل، کمک مالی جمع آوری میکردند.
در سال 1979، «فدراسیون انجمن های مسلمانان برزیل» [با نام اختصاری] فامبراس Federa-ção das Associações Muçulmanas do Brasil) در سائوپائولو تأسیس شد. فامبراس در نقش خود به عنوان یک سازمان فراگیر و سخنگوی جماعتهای مختلف مسلمان در برزیل، دارای تعداد زیادی [سازمان کوچکتر] وابسته است، اگرچه برخی از مؤسسات و جماعتهای مسلمان در برزیل وجود دارند که به آن مرتبط نیستند. علاوه بر انجام چندین فعالیت با هدف گسترش اسلام در سراسر برزیل، فامبراس به عنوان یک آژانس مهم برای صدور گواهینامه غذاهای حلال برای صادرات از طریق شعبه خود به نام «جیبال حلال» Cibal Halal عمل میکند.
—————————————————————
مشخصات منبعشناختی این مقاله چنین است:
Pinto, Paulo G. "Pilgrimage and Transnational Religious Imagination in the Muslim Communities of Brazil."
Muslim Pilgrimage in the Modern World (2019): 89-111.
برای دسترسی به متن اصلی مقاله به این لینک مراجعه کنید.
—————————————————————
#زیارت #اسلام_شناسی
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://t.me/peymaneshaghi110
345 views16:31