متن شبهه #4409 عابدینی: در زمان پیامبر(ص) برای قتل ماه حرام د | پاسخ به شبهات و شایعات۲۰۲۳
متن شبهه #4409 عابدینی: در زمان پیامبر(ص) برای قتل ماه حرام دیه معمولی لحاظ شد/ افزایش دیه در ماه حرام مورد قبول همه علما نیست
پاسخ به شبهه هر مسلمانی وظیفه دارد به احکام الهی عمل کند. یعنی ابتدا باید ببیند و بفهمد چه چیزی بر او واجب است و چه چیزی بر او حرام است. باید بداند مستحب کدام است و مکروه کدام است. وقتی فهمید باید عمل کند. سوال این است که چگونه باید بفهمد؟ پاسخ این است که راه فهمیدن احکام الهی، راه فهمیدن واجب ها و حرام ها این است که سراغ قرآن و سخنان معصومین برود. سراغ عقل و اجماع علما در آن مساله برود. البته برای اینکه بتواند از قرآن و روایات احکام الهی را استخراج کند و بداند چه چیزی حرام است و چه چیزی حلال، باید فنون آن را یاد بگیرد. یعنی باید روش استخراج احکام الهی از قرآن و روایات را بداند بعد سراغ استخراج و استنباط برود. یعنی باید ابتدا علوم لازم و مهارت لازم را فرا بگیرد، بعد با آن علوم و مهارت ها سراغ قرآن و روایات برود و از دل آنها احکام الهی را استخراج کند. اگر کسی این علوم و مهارت ها را بلد باشد، به او فقیه می گویند. پس هر مسلمانی باید فقیه شود. یعنی ابتدا علوم و مهارت لازم را به دست بیاورد و با آنها سراغ قرآن و روایات برود و واجب ها و حرام ها را استخراج کند و عمل کند. ممکن است کسی بگوید من وقت چنین کاری را ندارم، یا توانایی من به این مقدار نیست، یا مشغله خانواده و کار اجازه ی چنین کاری را نمی دهد، اینجاست که بحث تقلید مطرح می شود یعنی گفته می شود پس برو از یک فردی که این تخصص را دارد و فقیه هست، تقلید کن (رجوع به متخصص امری عقلانی است) فقیه و فقها با علومی که کسب کرده‌اند سراغ قرآن و روایات و منابع استخراج احکام الهی می روند و احکام الهی را استخراج می کنند هر فقیهی بر اساس نتیجه ای که به دست می آورد فتوا می دهد و وظیفه مقلدان این است که حرف او را گوش دهند. ممکن است یک فقیهی بر اساس تلاش و کوشش خودش بگوید مثلا نماز جمعه در زمان غیبت حرام است ولی یک فقیه دیگر بگوید واجب است. نه این فقیه می تواند به آن یکی سخنش را تحمیل کند و نه آن یکی می تواند چنین کاری را انجام دهد. چون هر کدام نظر تخصصی خودشان را داشته اند. و وظیفه مومنان و مسلمانان و مقلدان این است که هر کدامشان به نظر مرجع خودشان عمل کنند. حال در مورد دیه نیز داستان همین است. یک مرجع و صاحب نظر می‌گوید در ماه حرام دو برابر شود ولی فقیه دیگر می‌گوید نه نباید بشود. این یک بحث تخصصی است و ربطی به مقلدان ندارد. این جور سخنان در فضای علمی مطرح می شود و هر طرفی سعی می کند با دلیل قانع کننده طرف مقابل را با خودش هم نظر کند. در حوزه علمیه از این مباحث و بگو مگوهای علمی فراوان وجود دارد و فقط بحث دیه نیست. ولی وقتی به سطح مقلدان می رسد هر مقلدی وظیفه دارد از فتوای مرجع خودش تقلید کند. شک نکنید که سخنان این بزرگوار نیز در جمع علما و صاحب نظران بوده و برای آنها بیان شده نه برای مقلدان. -------------------------- کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای_مجازی https://chat.whatsapp.com/G1lnz7Xl7pXBeD9tAj0TWz پیام رسان ایتا https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 پیام رسان اینستاگرام http://Instagram.com/pshobahat پیام رسان روبیکا https://rubika.ir/porseshgar پیام رسان بله https://ble.ir/porseshgar پیام رسان تلگرام https://t.me/poorseshgar پیام رسان سروش sapp.ir/poorseshgar اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج
