قناة الحُفَّاظِ

2022-09-01 17:09:14 #العمرة..

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه؛ أن رسول الله ﷺ قال: "يقول الله عز وجل: إن عبداً صححتُ له جسمه، ووسَّعْتُ عليه في المعيشة، تمضي عليه خمسة أَعوام لا يَفِدُ إليَّ؛ لمحروم".
صحيح الترغيب (1166)

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : "العمرةُ إلى العمرةِ كفارةٌ لما بينهما، والحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلا الجنة".
رواه البخاري ومسلم

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ قال: "جهادُ الكبير والضعيف والمرأة #الحج والعمرة".
صحيح الترغيب (1100)

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعتُ النبي ﷺ يقول: "ما ترفعُ إِبلُ الحاجِّ رِجْلًا، ولا تضعُ يَدًا؛ إِلا كَتَبَ الله له بها حسنةً، أو محا عنه سيئةً، أو رفعه بها درجةً".
صحيح الترغيب (1106)

وعن جابر رضي الله عنه قال:قال رسول الله ﷺ : "الحجاجُ والعُمَّارُ وفدُ اللهِ؛ دعاهم فأجابوه، وسأَلوه فأعطاهم".
صحيح الترغيب (1107)

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ : "استَمْتِعُوا بهذا البيت، فقد هُدم مرتين، وُيرْفعُ في الثالثةِ".
صحيح الترغيب (1110)

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : "من خرجَ حاجاً فمات؛ كُتب له أجر الحاج إلى يوم القيامة، ومن خرج معتمراً فمات؛ كتب له أجر المعتمر إلى يوم القيامة، ومن خرج غازياً فمات؛ كتب له أجر الغازي إلى يوم القيامة".
صحيح الترغيب (1114)

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينا رجل واقفٌ مع رسول الله ﷺ بعرفةَ، إذ وقع عن راحلته فَأَقعَصَتْهُ، فقال رسول الله ﷺ: "اغسلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكفِّنوه بثوبيه، ولا تُخَمِّروا رأسَه، ولا تُحَنِّطوه، فإِنه يُبعث يوم القيامة مُلَبِّياً".
رواه البخاري ومسلم ، صحيح الترغيب (1115)
وَقَصَتْه ناقته معناه: رمته ناقته فكسرت عنقه، وكذلك (فأقعصته).

وعن عبدالله يعني ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ، فإِنَّهما يَنفيان الفقرَ والذنوبَ كما يَنفي الكيرُ خَبَثَ الحديدِ والذهبِ والفضةِ، وليس للحَجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ إلا الجنةَ".
رواه الترمذي، صحيح الترغيب (1105)
الكير :بكسر الكاف: كير الحداد، وهو المبني من الطين. وقيل: الزق الذي ينفخ به النار، والمبني: الكور.
خبث الحديد: هو ما تلقيه النار من وسخ الفضة والنحاس وغيرهما إذا أذيبا.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 17:05:30 باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 17:02:03 باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 05:41:55 قوله تعالى : {وَمَن یُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ فَتَخۡطَفُهُ ٱلطَّیۡرُ أَوۡ تَهۡوِی بِهِ ٱلرِّیحُ فِی مَكَانࣲ سَحِیقࣲ} [الحج 31]

شَبَّهَ تارِكَ الإيمانِ والتَّوْحِيدِ بِالسّاقِطِ مِن السَّماءِ إلى أسْفَلِ سافِلِينَ مِن حَيْثُ التَّضْيِيقِ الشَّدِيدِ والآلامِ المُتَراكِمَةِ.

والطَّيْرِ الَّذِي تَخْطَفُ أعْضاءَهُ وتُمَزِّقُهُ كُلَّ مُمَزَّقٍ بِالشَّياطِينِ الَّتِي يُرْسِلُها اللَّهُ سُبْحانَهُ وتَعالى عَلَيْهِ وتَؤُزُّهُ أزًّا وتُزْعِجُهُ وتُقْلِقُهُ إلى مَظانِّ هَلاكِهِ؛ فَكُلُّ شَيْطانٍ لَهُ مُزْعَةٌ مِن دِينِهِ وقَلْبِهِ، كَما أنَّ لِكُلِّ طَيْرٍ مُزْعَةً مِن لَحْمِهِ وأعْضائِهِ.

والرِّيحُ الَّتِي تَهْوِي بِهِ في مَكان سَحِيقٍ هو هَواهُ الَّذِي حَمَلَهُ عَلى إلْقاءِ نَفْسِهِ في أسْفَلِ مَكان وأبْعَدِهِ مِن السَّماءِ.
إعلام الموقعين (1-138) - #ابن_القيم رحمه الله.

https://t.me/Qanat_ul_huffaz باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 05:38:22 السؤال:

ما هي (الشعائر) في قوله تعالى: {ذَ ٰ⁠لِكَۖ وَمَن یُعَظِّمۡ شَعَـٰۤىِٕرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ} ، وهل (اﻻستغفار) مثلا (شعيرة)؟


الجواب:

الحمد لله.. أما بعد:
فإن لفظة (الشعائر): جمع (شعيرة).. وهي مشتقة من مادة (الشعور)؛ وهو (العلامة)..
فمعنى (الشعائر): (العبادات العظيمة التي جعلها الله علامات على تعظيمه)..
فليست هي كل عبادة؛ بل هي العبادة العظيمة الدالة على مزيد تعظيم لله..
وسواء أكانت في فعل واجب -كشعائر الحج- ، أم في ترك محرم -كالصيد حال اﻹحرام-..
وعليه.. فلا يسمى (اﻻستغفار): (شعيرة) بهذا اﻻعتبار..
والله أعلم!

أبو عبدالله عمر الصادق.
https://t.me/fatwasadeq باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 05:36:35 باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 05:35:34 باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 05:33:20 #سورة_الحج (29-33) - الحصري رحمه الله. باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 05:32:54 8

حفظ من سورة (الإسراء - الفرقان)

حفظ وتفسير #سورة_الحج
مقرر الحفظ : (29-33)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه

29- ﴿ثُمَّ لۡیَقۡضُوا۟ تَفَثَهُمۡ وَلۡیُوفُوا۟ نُذُورَهُمۡ وَلۡیَطَّوَّفُوا۟ بِٱلۡبَیۡتِ ٱلۡعَتِیقِ﴾

ثم ليكمل الحجاج ما بقي عليهم من النُّسُك، بإحلالهم وخروجهم من إحرامهم، وذلك بإزالة ما تراكم مِن وسخ في أبدانهم، وقص أظفارهم، وحلق شعرهم، وليوفوا بما أوجبوه على أنفسهم من الحج والعمرة والهدايا، وليطوفوا بالبيت العتيق القديم، الذي أعتقه الله مِن تسلُّط الجبارين عليه، وهو الكعبة.



30- ﴿ذَ ٰ⁠لِكَۖ وَمَن یُعَظِّمۡ حُرُمَـٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَیۡرࣱ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦۗ وَأُحِلَّتۡ لَكُمُ ٱلۡأَنۡعَـٰمُ إِلَّا مَا یُتۡلَىٰ عَلَیۡكُمۡۖ فَٱجۡتَنِبُوا۟ ٱلرِّجۡسَ مِنَ ٱلۡأَوۡثَـٰنِ وَٱجۡتَنِبُوا۟ قَوۡلَ ٱلزُّورِ﴾

ذلك الذي أمر الله به مِن قضاء التفث والوفاء بالنذور والطواف بالبيت، هو ما أوجبه الله عليكم فعظِّموه، ومن يعظم حرمات الله، ومنها مناسكه بأدائها كاملة خالصة لله، فهو خير له في الدنيا والآخرة. وأحلَّ الله لكم أَكْلَ الأنعام إلا ما حرَّمه فيما يتلى عليكم في القرآن من الميتة وغيرها فاجتنبوه. وفي هذا إبطال ما كانت العرب تحرِّمه من بعض الأنعام. وابتعِدوا عن القذارة التي هي الأوثان، وعن الكذب الذي هو الافتراء على الله.



31- ﴿حُنَفَاۤءَ لِلَّهِ غَیۡرَ مُشۡرِكِینَ بِهِۦۚ وَمَن یُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ فَتَخۡطَفُهُ ٱلطَّیۡرُ أَوۡ تَهۡوِی بِهِ ٱلرِّیحُ فِی مَكَانࣲ سَحِیقࣲ﴾

مستقيمين لله على إخلاص العمل له، مقبلين عليه بعبادته وحده وإفراده بالطاعة، معرضين عما سواه بنبذ الشرك، فإنَّه مَن يشرك بالله شيئًا، فمثله -في بُعْده عن الهدى، وفي هلاكه وسقوطه من رفيع الإيمان إلى حضيض الكفر، وتخطُّف الشياطين له من كل جانب- كمثل مَن سقط من السماء: فإما أن تخطفه الطير فتقطع أعضاءه، وإما أن تأخذه عاصفة شديدة من الريح، فتقذفه في مكان بعيد أشدَّ البعد.



32- ﴿ذَ ٰ⁠لِكَۖ وَمَن یُعَظِّمۡ شَعَـٰۤىِٕرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ﴾

ذلك ما أمر الله به مِن توحيده وإخلاص العبادة له. ومن يمتثل أمر الله ويُعَظِّم معالم الدين، ومنها أعمال الحج وأماكنه، والذبائح التي تُذْبح فيه، وذلك باستحسانها واستسمانها، فهذا التعظيم مِن أفعال أصحاب القلوب المتصفة بتقوى الله وخشيته.



33- ﴿لَكُمۡ فِیهَا مَنَـٰفِعُ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمࣰّى ثُمَّ مَحِلُّهَاۤ إِلَى ٱلۡبَیۡتِ ٱلۡعَتِیقِ﴾

لكم في هذه الهدايا منافع تنتفعون بها من الصوف واللبن والركوب، وغير ذلك مما لا يضرها إلى وقت ذبحها عند البيت العتيق، وهو الحرم كله.
التفسير الميسر

https://t.me/Qanat_ul_huffaz باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 00:06:53 درجتك عند الله تعالى بحسب عملك الصالح..
قال تعالى : ﴿وَلِكُلٍّ دَرَجَٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوا۟ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ﴾

https://t.me/Qanat_ul_huffaz باز کردن / نظر دهید