📚 عُلومُ القُرْءَانِ وَالقِرَاءَاتِ 📚

2017-11-14 19:41:27 تأملات قرآنية
قال تعالى،،،
{ﻓﺄﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺂء ﻣﺎء ﻓﺄﺳﻘﻴﻨﺎﻛﻤﻮﻩ ﻭﻣﺂ ﺃﻧﺘﻢ ﻟﻪ ﺑﺨﺎﺯﻧﻴﻦ}
اﻟﺤﺠﺮ: 22
{ فأسقيناكموه}
ﺳﻘﻰ ﺟﺎءﺕ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺮﺓ «ﺳﻘﻰ» ﻭﻣﺮﺓ «ﺃﺳﻘﻰ» ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺎﻝ:
ﺇﻥ ﻣﻌﻨﺎﻫﻤﺎ ﻭاﺣﺪ،،، ﻭﻟﻜﻦ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﻥ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﺇﻥ اﺗﻔﻘﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻌﺎﻡ،،،
وردت {ﺳﻘﻰ}
ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺳﻘﺎﻫﻢ ﺭﺑﻬﻢ ﺷﺮاﺑﺎ ﻃﻬﻮﺭا}
ﺃﻱ: ﺃﻋﻄﺎﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﺸﺮﺑﻮﻧﻪ،،،
ﻭﻣﻀﺎﺭﻋﻪ ﻳﺴﻘﻲ،،، ﻭﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ:
{ﻓﺴﻘﻰ ﻟﻬﻤﺎ}

ﺃﻣﺎ {ﺃﺳﻘﻰ}،،
جاءت ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﺄﻧﺰﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺂء ﻣﺎء ﻓﺄﺳﻘﻴﻨﺎﻛﻤﻮﻩ ﻭﻣﺂ ﺃﻧﺘﻢ ﻟﻪ ﺑﺨﺎﺯﻧﻴﻦ}
ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻻ ليشربه اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻧﺰﻭﻟﻪ فقط،،
ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻟﻤﻦ ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﺏ،،،
ﻓﺎﻟﺤﻖ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻢ ﻳﻔﺘﺢ ﺃﻓﻮاﻩ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﺛﻨﺎء ﻧﺰﻭﻝ اﻟﻤﻄﺮ ﻟﻴﺸﺮﺑﻮا ﻣﻨﻪ،،،
ﻻ،،،ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺨﺰﻭﻥ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻟﻤﻦ ﺃﺭاﺩﻩ،،، ﻭاﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻣﻦ {ﺃﺳﻘﻰ}: ﻳﺴﻘﻲ ،،،
ﺇﺫﻥ: ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ اﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ، ﻭﺇﻥ اﺗﻔﻘﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻌﺎﻡ،، ﻭﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﺗﻌﻄﻲ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺘﻪ،،،
ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﺳﻘﺎﻫﻢ ﺭﺑﻬﻢ}
ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﺗﻌﻄﻲ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ اﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ: ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺇﻥ اﻟﺬﻱ ﻳﺼﻨﻊ اﻟﺨﻴﺮ ﻗﺪ ﻳﺼﻨﻌﻪ ﻋﺎﺟﻼ ﻓﻴﻌﻄﻲ اﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﻣﺜﻼ ﺭﻏﻴﻔﺎ ﻳﺄﻛﻠﻪ ﻭﻗﺪ ﻳﺼﻨﻌﻪ ﻣﺆﺟﻼ ﻓﻴﻌﻄﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺐ اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﻴﺄﻛﻞ ﻫﻮ ﻣﺘﻰ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ ﻛﺴﺒﻪ،،،
ﻭاﻟﺤﻖ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻄﺎﻧﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻜﻬﻒ، ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺫﻱ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ،،،
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
{ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﺑﻠﻎ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﺪﻳﻦ ﻭﺟﺪ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻬﻤﺎ ﻗﻮﻣﺎ ﻻ ﻳﻜﺎﺩﻭﻥ ﻳﻔﻘﻬﻮﻥ ﻗﻮﻻ}
ﻓﻤﺎ ﺩاﻣﻮا ﻻ ﻳﻔﻘﻬﻮﻥ ﻗﻮﻻ،،،
ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻔﺎﻫﻢ ﻣﻌﻬﻢ ﺫﻭ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ، ﻭﻛﻴﻒ ﻗﺎﻟﻮا: {ﻳﺎﺫا اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﺇﻥ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻣﻔﺴﺪﻭﻥ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﻓﻬﻞ ﻧﺠﻌﻞ ﻟﻚ ﺧﺮﺟﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﺳﺪا}
لان اﻟﺬﻱ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺨﻴﺮ ﻭاﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻳﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﺤﺘﺎﻝ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻛﺄﻧﻪ اﺣﺘﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﻔﻬﻤﻬﻢ، ﻭﺻﺒﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻢ ﻣﻌﻬﻢ، ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭا ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﻬﻢ ﻭاﻻﻧﺼﺮاﻑ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭﺣﺠﺘﻪ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻔﻘﻬﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ،،
ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺭاﺩ ﺫﻭ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺒﻨﻲ ﻟﻬﻢ اﻟﺴﺪ ﻟﻦ ﻳﺒﻦ ﻫﻮ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﺑﻞ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺒﻨﺎء، ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﻪ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺘﻰ ﺃﺭاﺩﻭا ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ،،
ﺇﺫﻥ: ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺇﺣﺴﺎﻧﺎ ﺩاﺋﻤﺎ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ،،، باز کردن / نظر دهید