*أختي الحبيبة * *هل تعلمين: إثم المرأة المتبرجة؟!!؛* * رسا | صدقه لااهلي وإخواني ولي«.ولموتى المسلمين جميعا
*أختي الحبيبة *
*هل تعلمين: إثم المرأة المتبرجة؟!!؛*
* رسالة لكِ تقرأيها في دقائـق ... *
*ولتعلمي أن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه* *أسأل الله لي ولكِ الهداية*
*مرفــق.الـشــــــرح. cc *
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ استيقَظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً فزِعًا، يقولُ : سُبحانَ اللهِ، ماذا أنزَل اللهُ منَ الخَزائنِ، وماذا أنزَل منَ الفِتَنِ مَن يوقِظُ صَواحِبَ الحُجُراتِ - يُريدُ أزواجَه لكي يُصَلِّينَ - رُبَّ كاسيةٍ في الدنيا عاريةٍ في الآخرةٍ
الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7069 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
* شرح.الحديث.er * تَحكي أمُّ سَلمةَ رضِي اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم انتبَه مِن نومِه في ليلةٍ مِن اللَّيالي، وكان في بيتِها، مُتعجِّبًا ممَّا أنزَله اللهُ في تلك اللَّيلةِ مِن الفِتَنِ والعذابِ وما فتَحه مِن خزائنِ الرَّحمةِ، مُطالبًا بإيقاظِ زَوجاتِه فلا ينبغي لهنَّ أن يتغافَلْنَ عن العبادةِ ويعتمِدْنَ على كونِهنَّ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
*في الحديثِ:* أنَّ للرَّجلِ أن يُوقِظَ أهلَه ليلًا للصَّلاةِ وللذِّكرِ ولا سيَّما عند آيةٍ تحدُثُ، أو إثرَ رؤيا مَخُوفةٍ. * موقع الدرر السنية*
* اختلف في المراد بقوله : كاسية وعارية " على أوجه* أحدها كاسية في الدنيا بالثياب لوجود الغنى عارية في الآخرة من الثواب لعدم العمل في الدنيا
ثانيها كاسية بالثياب لكنها شفافة لا تستر عورتها فتعاقب في الآخرة بالعري جزاء على ذلك
ثالثها كاسية من نعم الله عارية من الشكر الذي تظهر ثمرته في الآخرة بالثواب
رابعها كاسية جسدها لكنها تشد خمارها من ورائها فيبدو صدرها فتصير عارية فتعاقب في الآخرة
خامسها كاسية من خلعة التزوج بالرجل الصالح عارية في الآخرة من العمل فلا ينفعها صلاح زوجها
كما قال تعالى فلا أنساب بينهم
ذكر هذا الأخير الطيبي ورجحه لمناسبة المقام
واللفظة وإن وردت في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لكن العبرة بعموم اللفظ
*وقد سبق لنحوه الداودي فقال :* كاسية للشرف في الدنيا لكونها أهل التشريف وعارية يوم القيامة قال : ويحتمل أن يراد عارية في النار . * فتح الباري شرح صحيح البخاري*
* قال الحافظ في الفتح:وفي الحديث * *جواز قول سبحان الله عند التعجب، وندبية ذكر الله تعالى عند الاستيقاظ، وإيقاظ الرجل أهله بالليل للعبادة لا سيما عند آية تحدث... وفيه استحباب الإسراع إلى الصلاة عند خشية الشر كما قال الله تعالى: وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ، وكان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، وأمر من رأى في منامه ما يكره أن يصلي، وفيه التسبيح عند رؤية الأشياء المهولة، وفيه تحذير العالم من يأخذ عنه من كل شيء يتوقع حصوله، والإرشاد إلى ما يدفع ذلك المحذور.*
