نسبت میان اهل‌سنت ایران و موج اعتراضی اخیر در ایران متأسفانه | محافظ
نسبت میان اهل‌سنت ایران و موج اعتراضی اخیر در ایران
متأسفانه دوقطبی موجود در کشورمان بسیار بسیار شدید شده و قسمت زینی میان این دو قطب بسیار باریک‌تر از قبل شده!
یکی از این قطب‌ها شامل شِبه‌ِرسانه‌هایی چون صداوسیمای جمهوری‌اسلامی و خبرگزاری‌های فارس و تسنیم و خبرنگاران جوان و...، افراد درون حکومت با تفکرات انقلابی و اصول‌گرا و نزدیکان آنان و شبه‌کارشناسانی چون حسن عباسی و علی‌اکبر رائفی‌پور و حسین کچویان و... هستند. طبعاً کل حاکمیت درون این قطب قرار می‌گیرد. گرایش‌های این قطب شامل شِبه‌ِاسلام‌گرایی (اسلام‌گراییِ کاریکاتوری و شکلی) و خامنه‌ای‌گرایی است.
قطب دیگر جامعه، دارای گرایش‌های بعضاً سکولار است و با قطب دیگر شدیداً سر ستیز دارد. این قطب نیز دارای شبه‌رسانه‌های ایران‌اینترنشنال و بی‌بی‌سی فارسی و رادیو فردا و ایران‌وایر و... و خُرده‌رسانه‌های موجود در اینترنت است. این قطب نیز دارای شبه‌کارشناسانی چون حسین باستانی، علی جوانمردی، مسیح علی‌نژاد، امیرعباس فخرآور و... است. بخش بزرگی از سلبریتی‌ها نیز در این قطب قرار دارند و البته حمایت چندی از سلبریتی‌ها را نیز دیدیم. مقامات کشورهای مختلف غربی از آمریکا تا فرانسه از این قطب حمایت می‌کنند.
کسانی که در این دو قطب قرار نمی‌گیرند، میان این دو قطب قرار دارند و معمولاً «وسط‌باز» نامیده می‌شوند!
اهل‌سنت ایران در میان این دو قطب قرار دارد. او نمی‌تواند خود را در چهارچوب‌های موجود در این دو قطب تعریف کند. از طرفی، در قطب حاکمیت، احترامی برای مقدسات او وجود ندارد و حتی با اهل‌سنت انگار سر ستیز دارد. از طرف دیگر، اساساً باتوجه‌به اینکه سکولاریسم در اندیشه‌ی اهل‌سنت جایی ندارد، اهل‌سنت نمی‌تواند خود را در قطب سکولار نیز تعریف کند.
جمعه‌ی سیاه هفته‌ی قبل که شاهد قتل‌عام جمعی از برادران و خواهرانمان بودیم، اساساً با موج اعتراضی اخیر فرق داشت. آن عزیزان برای اعتراض علیه تجاوز به دختر ۱۵ساله می‌خواستند تجمع کنند؛ با اینکه قطعاً بابت مرگ / قتل مهسا امینی هم ناراحت شده بودند؛ حتی شیخ‌التفسیر گرگیج نیز بیانیه‌ای دراین‌باره صادر فرموده بودند؛ اما با این حال، نمی‌توان گفت اهل‌سنت با موج اعتراضی قطب مخالفِ حاکمیت همدلی محکمی دارد.
من هم با موج اعتراضی اخیر همدلی آنچنانی ندارم؛ اما من به همه‌ی مردم کشورم حق می‌دهم و اعتراض حق آنان است و اتفاقاً این حق، در دین مبارکمان نیز محترم شمرده شده و حتی در بعضی مسائل واجب شمرده شده است! در نتیجه، اصولاً نیروهای امنیتی باید در نقش «نیروهای امنیتی» وارد کار شوند، نه در نقش «نیروهای ضدامنیتی»!
مشکل اصلی موج اعتراضی اخیر، جهت‌گیری منحرفانه‌ی آن است. به همین دلیل، نمی‌توانم آن‌چنان با آن همراه باشم. با این حال، با برخی از مطالبات این موج، همراه هستم و درست هستند؛ همچون مسائلی مانند قوانین مربوط به حجاب و گشت به‌اصطلاح ارشاد و اوضاع افتضاح اقتصادی.
